經(jīng)典畢業(yè)典禮的致辭范文
畢業(yè)典禮上的致辭總能激勵(lì)我們，給與我們啟發(fā)。下面小編就和大家分享經(jīng)典畢業(yè)典禮的致辭范文，歡迎大家一起品讀。
各位同學(xué)：
剛剛看到廣場(chǎng)的背板上寫著的五個(gè)大字：我們畢業(yè)了!
是的，大家畢業(yè)了。你們順利或者不那么順利地完成了一段學(xué)業(yè)，如愿或者不那么如愿地進(jìn)入另一段人生。我相信，無(wú)論在什么地方，你們都不會(huì)忘記在北大、在哲學(xué)系度過(guò)的歲月。就如同今天的系友代表、我的同學(xué)陳宗榮，在離開(kāi)了這個(gè)校園差不多三十年的時(shí)候，一定還保有清晰的北大記憶，以及揮之不去的北大味道。
北大會(huì)給青春的生命留下什么?愛(ài)情和友誼、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、希望和失望、無(wú)奈和理想……這些都會(huì)有。但我想，最持久和珍貴的可能是隱藏在湖光塔影里的靈魂。
每個(gè)北大人都會(huì)以自己的方式觸摸、感覺(jué)、體會(huì)這所大學(xué)的靈魂，這個(gè)靈魂可以是一首詩(shī)歌，也可以是一個(gè)公式;可以是如工學(xué)院的“工”字般的頂天立地，也可以是經(jīng)濟(jì)學(xué)科一直引以為自豪的經(jīng)世濟(jì)民;哲學(xué)人體會(huì)到的是什么樣的北大靈魂呢?
我無(wú)法代表哲學(xué)人，但還是想從哲學(xué)的角度來(lái)談?wù)劚贝蟮撵`魂。我的認(rèn)識(shí)很簡(jiǎn)單，就是北大這兩個(gè)字。這個(gè)學(xué)校一直在尋找北，也因此一直都很大，很偉大。
古人在造“北”這個(gè)字的時(shí)候，取義于二人相背。這是一個(gè)方位，但不同于東、西、南，北是一個(gè)特別的方位。北極、北斗，傳說(shuō)中天帝之所居，帝廷之所在，古人正是靠著它們來(lái)辨別方向。因此，找到北就成為找到方向的代稱。從京師大學(xué)堂創(chuàng)辦的'那一天開(kāi)始，北大就致力于以自己的方式為民族尋找前行的方向。
“北”字最大的好處就在于，它讓我們體會(huì)尋找方向的復(fù)雜。兩個(gè)相背的人，一個(gè)向東，一個(gè)向西，我們應(yīng)該追隨哪一個(gè)?恰似與北大共存的這個(gè)時(shí)代，徘徊行走的中國(guó)一直在東西方之間進(jìn)行著這樣的思考：我們究竟應(yīng)該追隨哪一個(gè)?從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，這個(gè)問(wèn)題存在;一百年以前的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這個(gè)問(wèn)題存在;一百年之后，這個(gè)問(wèn)題依然存在。歷史不斷地表明，我們無(wú)法簡(jiǎn)單而輕易地給出一個(gè)大家都可以接受的答案。總是在辯論和爭(zhēng)吵之中、在左一步右一步、深一腳淺一腳的行走中，這個(gè)答案才會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。也許，方向是在對(duì)立、沖突和矛盾中呈現(xiàn)出來(lái)的。
哲學(xué)的學(xué)習(xí)至少讓我們知道一點(diǎn)，辯論和爭(zhēng)吵、沖突和矛盾是再正常不過(guò)的事情。老子和孔子、赫拉克利特和巴門尼德、朱熹和陸九淵、康德和黑格爾，這些年來(lái)，我們接觸到的就是沖突的心靈。哲學(xué)的訓(xùn)練給我們提供了自信心和平常心，面對(duì)著相背的事物，不是掩蓋或者粉飾，而是面對(duì)和解決。解決的方式也不必是一方消滅另一方，而是雙方或者多方的共存。有東就有西，有南就有北。有東西南北，就有“中”。有“中”就有“不中”。“北”這個(gè)字在呈現(xiàn)沖突的同時(shí)，也提供了一種智慧，一種相背的事物有張力卻充滿生機(jī)地共存的智慧。
在這個(gè)意義上，北就是大。“大”這個(gè)字介乎天和人之間，成為它們的橋梁。這是一個(gè)很有意味的字，人字是它的基礎(chǔ)，卻是一個(gè)充實(shí)和舒展的人;離天比較近，但沒(méi)有二到把自己當(dāng)做是天。大是一種德性，一種智慧。一種“充實(shí)而有光輝”的德性，一種大而能化的智慧。充實(shí)而有光輝，突出的是“實(shí)”;大而化之，則可以進(jìn)入圣人的境界。大而能化，強(qiáng)調(diào)的則是“虛”;“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。”大化而達(dá)到真人之世界。實(shí)之化重在化人，虛之化重在化己，最后則都?xì)w之于對(duì)小我和成心的超越。
無(wú)論是化人還是化己，融化的都是對(duì)立、沖突和矛盾，人己之間的，或者鯤鵬之間的。大是一種在這個(gè)復(fù)雜的人的世界中獲得統(tǒng)一性的力量，是包容、是平等、是自由，是運(yùn)用理性來(lái)分析和思考、借助于對(duì)話來(lái)溝通和理解的能力。大盈若沖、大成若缺、大智若愚、大白若辱、大方無(wú)隅，這一系列“正言若反”的句子賦予了我們思考大和小之間區(qū)別的靈感。所謂小，是局限在既成的自我之中，小盈就是盈，小成就是成;大則是融自我和他者于一體，盈沖一體、成缺一體、智愚一體、白黑一體。
同學(xué)們，在你們畢業(yè)的時(shí)候，我送給各位的禮物就是這兩個(gè)字。我相信任何時(shí)候，你們都不會(huì)放棄對(duì)方向的思考，也一定會(huì)以“大人”期許自己。這個(gè)大人無(wú)關(guān)乎權(quán)力和財(cái)富，只關(guān)乎心靈。“君子終日行不離輜重”，我也相信，無(wú)論你們繼續(xù)在這個(gè)校園還是離開(kāi)，會(huì)一直帶著它，去面對(duì)生活里確定的和不確定的未來(lái)。
最后，我想感謝今天在場(chǎng)和不在場(chǎng)的老師們，謝謝你們辛勤的工作;我也想感謝今天在場(chǎng)和不在場(chǎng)的家長(zhǎng)和親朋好友們，謝謝你們一如既往的支持。祝福同學(xué)們，祝福大家，祝福哲學(xué)系和北大。
20xx年7月13日
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