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論經(jīng)濟(jì)對幸福的效應(yīng)與影響
[摘 要] 《幸福與經(jīng)濟(jì)學(xué)》是第一本通過實(shí)證研究在幸福與經(jīng)濟(jì)之間建立聯(lián)系的書，在這本書中，瑞士兩位學(xué)者深刻揭示了收 入、就業(yè)和通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟(jì)條件與微觀經(jīng)濟(jì)條件對幸福的影響。本文運(yùn)用這本書中的研究成果來分析我國現(xiàn)行 經(jīng)濟(jì)政策(主要是收入政策)，并提出一些個(gè)人的見解。[關(guān)鍵詞] 幸福；收入；經(jīng)濟(jì)
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，幸福是個(gè)“非科學(xué)的”概念，它僅是人們的一種主觀感受。近幾年來，情形有所改變，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始意識到，衡量個(gè)人所表達(dá)出來的主觀福祉還是有一定意義的，從而逐漸形成一門新的學(xué)問，我們可以稱之為幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)或福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。兩位瑞士學(xué)者—布倫諾·S·弗雷和阿洛伊斯·斯塔特勒是這方面研究的先驅(qū)，他們的著作《幸福與經(jīng)濟(jì)學(xué)》是第一本通過實(shí)證研究在幸福與經(jīng)濟(jì)之間建立聯(lián)系的書，在這本書中，他們深刻揭示了收入、就業(yè)和通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟(jì)條件與微觀經(jīng)濟(jì)條件對幸福的影響。
一、幸福在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定義
“幸福是什么？”“何謂幸福？”這個(gè)問題與人類一樣古老，無論是社會學(xué)、心理學(xué)還是政治學(xué)，甚或是每個(gè)人都有他自己的定義，因此幸福是一個(gè)捉摸不定的概念。但是布倫諾從怎樣獲得幸福，即從幸福這個(gè)定義的不同區(qū)分法來討論兩個(gè)關(guān)于幸福的極性概念：主觀幸福和客觀幸福。主觀性幸福可以通過問卷來獲得，即在一個(gè)問題(單項(xiàng))或多個(gè)問題(多項(xiàng))所組成的全球自我報(bào)告的幫助下，我們可以獲得關(guān)于個(gè)人對其生活滿意度和幸福度的指數(shù)，在每個(gè)人所顯示的指數(shù)背后是一個(gè)認(rèn)知性過程，就是他或她在其他人、過去經(jīng)驗(yàn)和對將來的期待進(jìn)行比較后而對幸福所作的評判。
具體做法是從不幸福到幸福分成多個(gè)區(qū)間，如1分為不幸福，然后逐漸遞增，10分為最幸福，用坐標(biāo)進(jìn)行衡量，看各分值的分布情況，從而對人們的幸福水平作出評判。如圖1所示：
(圖1 1995年美國生活滿意度，數(shù)據(jù)信息來自World Values Survey 1995-1997，ICPSR 2790)
從上圖中我們可以看出，美國的大多數(shù)人都表示，他們相當(dāng)幸福，只有很少的人報(bào)告說自己是不幸福的，而且只有5%的人認(rèn)為自己屬于最低三個(gè)分值組。美國人對生活的滿意平均分值為7.67。
客觀性幸福是一種生理性的研究方法，它通過衡量腦電波記錄來獲得主觀的福祉，客觀幸福衡量方法與具體的個(gè)人是聯(lián)系在一起的，是表示幸福程度的技術(shù)性程式，是以生理性、時(shí)刻性作為判斷的基礎(chǔ)。因此，客觀性幸福評估的是個(gè)人的情感水平，有相當(dāng)?shù)木_性，而主觀性幸福不如它精確，因?yàn)槟且蛉硕悺⒁驎r(shí)而異的認(rèn)知過程扮演著主要角色，它更多的是來自社會層面的影響。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中采用的是主觀性幸福這個(gè)概念，它考慮的是人們的幸福對所處的環(huán)境的依賴性，社會對照在這種研究中非常重要。布倫諾和阿洛伊斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)對幸福有三個(gè)評估的標(biāo)準(zhǔn)，首先它是居于個(gè)人內(nèi)部，不是客觀的；其次，它考慮對于幸福的消極和積極兩方面影響；第三，它是對全部生活領(lǐng)域的幸福進(jìn)行評估，并不局限于諸如工作滿意度或健康等某個(gè)特定區(qū)域。因而，對收入、就業(yè)和通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟(jì)條件與微觀經(jīng)濟(jì)條件對幸福的影響是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要范疇，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能孤立地研究幸福這個(gè)問題，它還得綜合考慮諸如心理學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)等其他領(lǐng)域的研究成果與經(jīng)驗(yàn)。不過，筆者在本文有限的篇幅中不可能研究的那么寬泛和深刻，僅運(yùn)用這本書中關(guān)于收入與幸福的積極相關(guān)的研究成果來分析我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策(主要是收入政策)。
二、經(jīng)濟(jì)與幸福的關(guān)系
大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，更高的收入會導(dǎo)致更高的幸福水平。各種研究也向人們提供了令人信服的證據(jù)。例如，圖2所展示的是20世紀(jì)90年代51個(gè)國家8萬多人關(guān)于主觀幸福的比較情況，我們可以發(fā)現(xiàn)收入與幸福之間的這種積極關(guān)系。總體上講，富裕國家的人們明顯比那些貧窮國家的人們幸福。這種相關(guān)性對那些人均國民生產(chǎn)總值低于1萬美元(1995)的國家來說尤其明顯。沒有任何富裕國家的人們的幸福平均值是很低的，但是那些貧窮的發(fā)展中國家和過渡階段的國家的人們對生活表現(xiàn)出較低的滿意度。盡管在一些收入較低的國家也表現(xiàn)出了相當(dāng)高的滿意分值，但這僅是一些特殊的案例。因此布倫諾·S·弗雷和阿洛伊斯·斯塔特勒在總結(jié)各種研究之后得出結(jié)論說：證據(jù)有力顯示，個(gè)人滿意度隨著國家經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展而升高。
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