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  • 人文地理學(xué)研究論文

    時(shí)間:2024-10-18 10:55:42 地理畢業(yè)論文 我要投稿

    人文地理學(xué)研究論文

      人文地理學(xué)是地理學(xué)發(fā)展到一定階段興起的一門(mén)交叉性很強(qiáng)的學(xué)科,日益成為地理學(xué)的研究重點(diǎn),它以地球表面人類(lèi)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象,其分支學(xué)科主要有人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、行為地理學(xué)、旅游地理學(xué)、軍事地理學(xué)等。為此,人文地理學(xué)有狹義和廣義之分,狹義的指不包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的人文地理學(xué),廣義的則是指包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的人文地理學(xué)。人文地理學(xué)主要特征是社會(huì)性、區(qū)域性以及綜合性。社會(huì)性是指人文地理學(xué)是一門(mén)社會(huì)性較強(qiáng)的地理學(xué)科;區(qū)域性是指人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性,重視了區(qū)域特征的差異性和相似性;綜合性的特點(diǎn)來(lái)源于地理事物的多樣性、整體性,是指人文地理學(xué)在綜合研究一個(gè)區(qū)域的人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、聚落等各方面形成發(fā)展的條件、特點(diǎn)、分布規(guī)律和人地之間地相關(guān)以后,在一個(gè)更高地層次上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出解決矛盾的構(gòu)思。

    人文地理學(xué)研究論文

      本課程是在強(qiáng)調(diào)人文地理學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下,突出以人地關(guān)系為中心,文化理論為基礎(chǔ)的特點(diǎn),構(gòu)建人文地理學(xué)的知識(shí)框架。目的是讓學(xué)生掌握文化景觀的空間分布與空間差異,提高對(duì)于人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化活動(dòng)的深層理解,并能夠?qū)θ祟?lèi)各種文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行正確分析,樹(shù)立科學(xué)的人地觀。

      本課程所講是狹義的人文地理學(xué),在學(xué)習(xí)過(guò)程中將全部?jī)?nèi)容劃分為六個(gè)部分:

      第一部分是緒論,介紹人文地理學(xué)的對(duì)象與任務(wù)、人文地理學(xué)的發(fā)展歷史和人文地理學(xué)的思想進(jìn)程和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

      第二部分以TerryG.Jordan的TheHumanmosaic一書(shū)為基礎(chǔ)介紹文化地理學(xué)的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū),擴(kuò)散,文化生態(tài)學(xué),文化整合和文化景觀五個(gè)方面,并對(duì)相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進(jìn)行介紹。

      第三部分從人的群體性特征出發(fā),分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。

      第四部分介紹農(nóng)業(yè)與工業(yè)。基于對(duì)農(nóng)業(yè)和工業(yè)本身就是文化產(chǎn)物和二者與上層建筑相互作用關(guān)系的認(rèn)識(shí),以農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展過(guò)程為主線,以空間的格局作為其發(fā)展的空間表現(xiàn)來(lái)闡述。

      第五部分是人文地理學(xué)的主體部分,包括種族、民族、民俗、語(yǔ)言、宗教、聚落、旅游、行為、政治七方面內(nèi)容。這七方面均是把每個(gè)要素作為人文地理學(xué)體系中的一門(mén)分支學(xué)科系統(tǒng)全面進(jìn)行闡述,而且把文化作為人地關(guān)系的中介,強(qiáng)調(diào)其橫向聯(lián)系。

      第六部分根據(jù)20世紀(jì)的變化,從人文地理角度,以人地關(guān)系為核心,分別對(duì)環(huán)境問(wèn)題、政治地理“合”與“分”的空間格局與景觀建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行分析,使學(xué)生了解人文地理學(xué)分析問(wèn)題的觀點(diǎn)與方法以及對(duì)未來(lái)問(wèn)題的關(guān)切,增加社會(huì)責(zé)任感和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心,達(dá)到教書(shū)育人的根本目的。

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