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幼兒教育中的詩歌教學
摘要：幼兒園開展詩歌教學，使幼兒從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于培養(yǎng)他們高尚的愛國情懷和健康的人格心理。為此，教師要大膽創(chuàng)新，勇于實踐，通過詩歌教學的有效實施，促進幼兒優(yōu)良的思想道德品德和創(chuàng)新思維能力的形成。
關鍵詞：幼兒教育詩詞教學方法
中國是詩的國度，眾多偉大詩人的詩詞佳句綿延千百年,至今仍為人們所津津樂吟。詩歌無時無刻不在影響著我們,提升著我們的人生境界,使我們的心靈由簡單變得豐富，由單純走向成熟。利用詩詞對幼兒進行教育,可以幫助幼兒啟迪心智，砥礪品質，豐富心靈。
一、詩歌對幼兒的教育影響
1、詩歌教學可以培育幼兒的愛國情懷。詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的積淀和升華，是詩人們祖國摯愛之情的真摯表達。陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士個俱歡顏”等，都表現(xiàn)的是詩人錚錚的浩然之氣和拳拳的愛國之心。詩歌教育的重要價值在于通過情感和品位的培養(yǎng)及相互作用，最終達到健全人格，陶冶性情的目的。幼兒詩歌教學的目的，是使兒童的靈得到凈化，身心得到愉悅和鍛煉，從而健康地成長。培養(yǎng)幼兒的愛國主義情感，就是要使他們在富有民族特色的詩詞中感受到：我是中國人，我要熱愛自己的祖國。作為幼兒教師，應該增強這種教育意識，在滿足幼兒對詩詞教育需求的情況下，著力挖掘詩歌中可以促進幼兒情感教育的隱性因素，運用恰當?shù)姆绞綄τ變哼M行教育，以強化詩歌對幼兒的社會化教育功能，促使幼兒的健康成長。
2、詩歌教學可以培育幼兒健全的人格�，F(xiàn)實生活中，無論是多么偉大的人，無論是多么平凡的人，都需要以健康的人格來支撐。詩歌教育要求我們培養(yǎng)的學生既要有豐富的文化知識，又要有健康健全的心理，成為具有健全人格的人。中華詩詞中蘊藏的樂觀進取的人生追求、務實求真的理性態(tài)度、舍我其誰的獻身精神以及種種寬容仁厚、公正廉明、剛正不阿的美德嘉行，有助于培育學生健全的人格。許多父母知道教孩子讀、背古詩有一定的好處。詩詞教育的作用，可以塑造幼兒高尚的靈魂。幼兒通過誦讀詩歌，直接和古代詩人對話，相通靈魂。而詩歌中精美的詞句，會烙刻在頭腦中，使他們能形成正確的人生觀、價值觀，塑造高尚的靈魂。
3、詩歌教學可以培育幼兒創(chuàng)新的思維能力。幼學如漆，幼兒能夠把喜愛的詩文長時間的儲存在頭腦中，甚至終身不忘。古人云：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”許多詩詞本身就是創(chuàng)造性思維的結晶，幼兒模仿能力強，在誦讀和學習中，不斷感受品位，日積月累就會升華，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。
二、實施幼兒詩歌教學的方法
1、貼近實際，精選內容。幼兒所學的詩歌就要選擇篇幅短小、語言押韻、節(jié)奏感強的。從五言詩開始，到七言詩、七言律詩直至詞。具體來說有這幾類：一是選擇一些孩子們熟悉的、貼近日常生活的詩歌。很多詩的歌詞反映的是幼兒自己的生活，富有濃厚幼兒情趣易被幼兒理解接受的。如《詠鵝》是駱賓王七歲時描寫在春池中戲水的鵝的形象，就是以現(xiàn)在幼兒的眼光看還是那么生動容易理解。二是選擇具有豐富的想象力和能激發(fā)幼兒創(chuàng)造力的詩詞。如李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，當幼兒明白了詩句含義，他們畫出的廬山瀑布真的是從天上流下來的。三是選擇具有角色情節(jié)和場面的詩詞。如《畫》中“遠看山有色，近看水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。”以謎語的形式講出了畫上的山、水、花、鳥，幼兒容易理解，又如《敕勒川》生動描寫了遼闊大草原的景象。
2、傾注情感，真情誦讀。朗誦是打開詩歌大門的一把鑰匙，反復誦讀是積累美文佳句的絕好途徑。教師要引導孩子讀，無論是低吟淺唱的回味，真情迸發(fā)的誦讀，還是聲情并茂的表演，都能讀出詩的韻味，讀出詩的意境。教學實踐中，運用吟誦法是十分奏效的。教師在示范朗讀、吟誦《春曉》時，在念讀“夜來風雨聲，花落知多少”時，其中“夜來”與“花落”、“風雨聲”與“知多少”是一一對應的，前兩字讀音稍長，后三字停頓但平穩(wěn)。經(jīng)過教師恰如其分地吟誦，就表達出作者內心的真正感情。幼兒剛開始接觸、欣賞古詩就受到如此的感染，進一步體味詩中的意境，就表現(xiàn)出對學習古詩的濃厚興趣。他們在其后就能根據(jù)教師的指導，抑揚頓挫地朗讀、吟誦。
3、詩畫結合，用心感受。詩歌的語言極為精煉，僅僅通過接觸語言來學習古詩，幼兒對詩詞畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。抓住詩詞“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，能喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導幼兒深入體會古詩的畫面美。教學杜牧的《山行》，詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現(xiàn)的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖�？蛇@首詩卻很難用語言進行講解，于是筆者利用網(wǎng)上相關的圖片和動畫教學，幼兒們十分喜愛。在孩子們有了一定理解之后，筆者開始嘗試讓幼兒根據(jù)自己的理解來創(chuàng)作繪畫。不要求孩子們的作品一定要表達出古詩的內容，而只要求他們在這首古詩里面想表現(xiàn)哪一點就表現(xiàn)哪一點，甚至可以是其中的一句、一詞、一字。許多孩子結合自己的理解作畫，畫面越來越豐滿，繪畫能力也越來越有進步，促進了他們在語言和審美能力等方面的不斷提高。
參考文獻：
[1]王媛.為詩歌把脈[N].北京：北京日報，2001年
[2]周先慎.解讀欣賞古典詩歌的津梁[N].光明日報，2001年
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