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  • 美術(shù)教育興起的意義論文

    時(shí)間:2024-09-19 15:49:56 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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    美術(shù)教育興起的意義論文

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    美術(shù)教育興起的意義論文

      我國(guó)近代美術(shù)教育的發(fā)展過(guò)程十分坎坷,新形勢(shì)美術(shù)教育的建立十分困難,但是在多種文化相互融合的大環(huán)境下,我國(guó)近代美術(shù)教育取得了良好的發(fā)展效果,在保持我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上,融入了不同國(guó)家的繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn),突破了傳統(tǒng)封建思想的束縛,形成了具有先進(jìn)思想特征的美術(shù)教育形式,完成了美術(shù)教育由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過(guò)渡,體現(xiàn)了重要的文化思想價(jià)值意義。

      1我國(guó)近代美術(shù)教育興起的歷程

      顧名思義近代美術(shù)教育是在一個(gè)特殊的時(shí)期興起的,受當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的影響,伴隨著政治文化的更新與交替,形成了全新的美術(shù)教育形式,所以說(shuō)要想細(xì)談我國(guó)近代美術(shù)教育的興起,首先要從當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局、美術(shù)教育發(fā)展的核心思想和經(jīng)典的人物形象入手,具體內(nèi)容如下:

      1.1社會(huì)風(fēng)氣的改變:

      在我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展早期階段,大約在19世紀(jì)中葉以下,我國(guó)美術(shù)教育還處于相當(dāng)迷茫的時(shí)期,受到了國(guó)外美術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的沖擊,當(dāng)時(shí)的名流美術(shù)藝術(shù)家,大多來(lái)自于社會(huì)底層,不能參與到美術(shù)教育行業(yè)中,致使我國(guó)美術(shù)教育無(wú)法建立完整的體系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在五四運(yùn)動(dòng)之后,當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有了極大的改變,人們對(duì)于西方美術(shù)形式的接受程度有了一定的提高,并在傳統(tǒng)美術(shù)形式的基礎(chǔ)上,融入了西方畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn),進(jìn)而促進(jìn)了美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展,提升了人們對(duì)于美術(shù)教育的關(guān)注度,以及美術(shù)教育在社會(huì)上的地位。直到20世紀(jì)20年代,大量歸國(guó)子女參與到了美術(shù)教育行列中,從根本上提高了我國(guó)近代美術(shù)教育的水平,同時(shí)吸引了大批有為知識(shí)青年的關(guān)注,繼而形成了美術(shù)教育的雛形,為我國(guó)后期美術(shù)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

     。.2近代美術(shù)教育發(fā)展問(wèn)題:

      在我國(guó)近代時(shí)期,受封建文化和社會(huì)格局的影響,美術(shù)教育的發(fā)展相對(duì)比較緩慢,主要原因是缺少教育基礎(chǔ)人群,人們將精力投入到生活當(dāng)中,沒(méi)有額外的余力來(lái)參加美術(shù)教育活動(dòng),與此同時(shí)伴隨著帝國(guó)主義的入侵,社會(huì)高層人員為了應(yīng)對(duì)社會(huì)形式突變帶來(lái)的影響,被迫改變了美術(shù)教育的形式,致使美術(shù)教育處于被動(dòng)的位置。

     。.3經(jīng)典帶動(dòng)人物的影響:

      近代美術(shù)教育興起于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)最不景氣的時(shí)期,在國(guó)內(nèi)外不同文化的交流溝通下,文人墨客對(duì)于美術(shù)教育的看法不同,在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部始終存在一定的爭(zhēng)議。以魯迅為例,魯迅曾經(jīng)毫不保留的對(duì)上海藝術(shù)展覽提出了批判的看法,直言斥責(zé)上海藝術(shù)展覽全無(wú)藝術(shù)的影子,無(wú)非是一種商業(yè)展覽形式。除此之外提到近代美術(shù)教育就會(huì)聯(lián)想到的人物,非蔡元培莫屬,蔡元培擁有海外留學(xué)資歷,思想非常先進(jìn),并發(fā)自?xún)?nèi)心抵制封建文化思想,肯定了美術(shù)教育發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)效益,為我國(guó)近代美術(shù)教育的發(fā)展帶來(lái)新的風(fēng)潮思想,提高了我國(guó)近代美術(shù)教育活動(dòng)的活躍度。

      2我國(guó)近代美術(shù)教育興起的意義

     。.1美術(shù)審美能力的提升:

      我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念,主張教育來(lái)源于人自身的天性特點(diǎn),講究學(xué)以致用的渾然天成,受我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念的影響,我國(guó)繪畫(huà)形式從根本上,體現(xiàn)了自由與灑脫的天然意境,并在時(shí)代變遷中融入了不同的繪畫(huà)藝術(shù)形式,遵循著繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)同源的準(zhǔn)則,進(jìn)而形成了獨(dú)具中華特色的傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格。我國(guó)近代時(shí)期社會(huì)不夠安定,國(guó)家與國(guó)家的交流體系不夠完善,不同的文化思想在同一個(gè)時(shí)期發(fā)生了碰撞,形成了全新的社會(huì)思想形式,對(duì)我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)造成了一定程度上的影響,西方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的融入提升了我國(guó)美術(shù)的審美能力,最初接觸的西方畫(huà)作是由傳教士帶來(lái)的作品,完全不同的美術(shù)風(fēng)格形式對(duì)我國(guó)人們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣造成了沖擊,使人們的審美習(xí)慣在不知不覺(jué)中有了改變,促使傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)逐漸向西方化方向發(fā)展,豐富了我國(guó)美術(shù)藝術(shù)的形式特點(diǎn),繼而在最大限度上提高了我國(guó)近代美術(shù)教育的多面性[3]。

     。.2美術(shù)教育形式的改變:

      我國(guó)近代美術(shù)教育在異常動(dòng)蕩的時(shí)期啟動(dòng),經(jīng)歷了大約50年左右的進(jìn)步和發(fā)展,終于從封建教育形式轉(zhuǎn)變成為了現(xiàn)代教科書(shū)式的教育形式,從根本上實(shí)現(xiàn)了教育思想模式的轉(zhuǎn)換,可以說(shuō)我國(guó)現(xiàn)代化美術(shù)教育的發(fā)展,與近代美術(shù)教育的活躍有著密不可分的關(guān)系。我國(guó)美術(shù)藝術(shù)在近代時(shí)期不僅融入了西方藝術(shù)形式的特點(diǎn),與此同時(shí)也融入了日本美學(xué)特征,并在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,正式走入教育改革階段,在美術(shù)教育改革初期,由梁?jiǎn)⒊认冗M(jìn)人物帶領(lǐng),在傳統(tǒng)美術(shù)教育的基礎(chǔ)上,開(kāi)展了新式的美術(shù)教育模式,在教學(xué)項(xiàng)目中融入了西方美術(shù)教學(xué),開(kāi)設(shè)了獨(dú)立的美術(shù)教育師范學(xué)校,提高了不同美術(shù)風(fēng)格在民間的流傳速度和影響范圍,提升了人們對(duì)于西方美術(shù)形式的熟悉度和認(rèn)同度,為我國(guó)現(xiàn)代化美術(shù)教育的發(fā)展提高了大量的參考教學(xué)資料。除此之外通過(guò)近代美術(shù)教育的發(fā)展,讓我國(guó)美術(shù)教育擺脫了封建式思想的影響,重新確立了教師與學(xué)生之間的關(guān)系,凸顯了近代美術(shù)教育富有人文精神的發(fā)展特點(diǎn),與此同時(shí)新型教學(xué)模式的建立,促使我國(guó)近代美術(shù)教育向思維多元化方向發(fā)展,為近代美術(shù)教育向現(xiàn)代化美術(shù)教育發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

      3結(jié)論

      通過(guò)上文的敘述我們能夠發(fā)現(xiàn),我國(guó)美術(shù)教育在近代時(shí)期得到了迅速的發(fā)展,通過(guò)大量外國(guó)美術(shù)藝術(shù)文化的流入,以及先進(jìn)思想知識(shí)青年的參與,讓我國(guó)美術(shù)教育在一段時(shí)間之內(nèi)保持相對(duì)活躍,并且有效的吸收了不同美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn),提高了我國(guó)美術(shù)藝術(shù)的多樣性,繼而為我國(guó)現(xiàn)代化美術(shù)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),具有非常重要的歷史發(fā)展價(jià)值意義。

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