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歷史教學(xué)與創(chuàng)新教育教育論文
摘要：歷史課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一直是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，其原因主要是課堂沒(méi)有充分帶動(dòng)學(xué)生的互動(dòng)交流與問(wèn)題思考。在引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦的同時(shí)，也會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這是一種創(chuàng)新教育的開(kāi)發(fā)。本文以如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維為主線，介紹歷史課堂的創(chuàng)新教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新素質(zhì)；教學(xué)；觀念
學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是信息化社會(huì)的需要。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再那么重要，知識(shí)的全球化，使創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族狀況的基本因素，因此，創(chuàng)新能力是21世紀(jì)知識(shí)型時(shí)代和信息時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求。
《普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中所規(guī)定的搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，其實(shí)就是一種讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中去創(chuàng)立新的情景，提出新的問(wèn)題，并加以討論、探究、解決問(wèn)題，發(fā)展他們的思維能力。今天的老師不僅要忠實(shí)圓滿的完成教學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)主動(dòng)、合理、創(chuàng)造性的豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以滿足構(gòu)建符合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和主動(dòng)精神。
一、營(yíng)造一個(gè)適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的環(huán)境
創(chuàng)新能力就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，教師要從“滿堂灌”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，從死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極探求知識(shí)，要讓創(chuàng)新意識(shí)真正走進(jìn)課堂。教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，堅(jiān)持教學(xué)民主，在課內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、自由、充滿信任的氛圍。以教師的語(yǔ)言魅力、和諧課堂的魅力，感染每一位學(xué)生，形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得豐富的情感體驗(yàn)。
教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦”，動(dòng)手動(dòng)腦是學(xué)生在主體活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的有效方法。要具體落實(shí)在課堂教學(xué)中，就要放手讓學(xué)生在課堂上多想、多說(shuō)、多做，發(fā)揮他們的主體作用。例如，《原始的農(nóng)耕生活》中，我要求學(xué)生根據(jù)教材語(yǔ)言描述的和歷史圖像，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)有看過(guò)和經(jīng)歷過(guò)的原始社會(huì)生活情況。這個(gè)問(wèn)題有很強(qiáng)的探索性和開(kāi)放性，并具有很強(qiáng)的激勵(lì)性，學(xué)生展開(kāi)思維想象出許多不同的情景，并紛紛提出自己的想法。有的同學(xué)說(shuō)出當(dāng)時(shí)人們使用的是陶器，可以用來(lái)盛水和糧食，有的同學(xué)說(shuō)人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并挖掘井，使用井水等。我在給與鼓勵(lì)，這樣，整個(gè)課堂彌漫著生動(dòng)、活潑、自由、創(chuàng)新、審美的氣氛，顯示了學(xué)生創(chuàng)造思維的能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了創(chuàng)新的喜悅。
二、徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
傳統(tǒng)教學(xué)突出表現(xiàn)為單向的信息傳遞。即教師主講，從頭到尾，一講到底。學(xué)生只能被動(dòng)接受，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性受到束縛，創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)，為此，教師要轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。教師要把他們引入到發(fā)生疑問(wèn)—探究學(xué)習(xí)—分析發(fā)現(xiàn)—解決問(wèn)題的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓他們動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)筆，相互合作，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》一課，我組織學(xué)生討論合作學(xué)習(xí)。我提出“如何評(píng)價(jià)明朝的科舉制度”后，讓學(xué)生交流各自的看法，通過(guò)這種生生間的合作交流，思維的碰撞，就產(chǎn)生火花，培養(yǎng)了學(xué)生的思維的獨(dú)創(chuàng)性和批判性的品質(zhì)。有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、給學(xué)生時(shí)間和機(jī)會(huì)
創(chuàng)新需要時(shí)間，創(chuàng)新需要機(jī)會(huì)，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和形成，必須有他們自己的時(shí)間和空間。在教學(xué)過(guò)程中，假如教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題僅僅是“對(duì)不對(duì)”，“是不是”的問(wèn)題，是學(xué)生不需要獨(dú)立思考或深入探究就能解決的問(wèn)題，那么學(xué)生就沒(méi)有思考的機(jī)會(huì)，沒(méi)有個(gè)性張揚(yáng)的空間，就不可能創(chuàng)新，因此，教師設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題、開(kāi)放性的問(wèn)題和探索性問(wèn)題，給了學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，而教師不給學(xué)生思考的時(shí)間，教師有條理的把問(wèn)題闡述出來(lái)，那么學(xué)生只是被動(dòng)的接受教師的思想，學(xué)生的創(chuàng)新火花機(jī)會(huì)泯滅，因此要使學(xué)生創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，必須給學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和足夠的時(shí)間。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的需要，作為教育第一戰(zhàn)線上的教師，必須轉(zhuǎn)變觀念，更新教學(xué)方法，貫徹新理念，培養(yǎng)出合格的創(chuàng)新人才。
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