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淺談培育學(xué)校文化的種子
學(xué)校最重要的工作是什么？我們認(rèn)為，是培育學(xué)校文化的種子。何謂文化？按照余秋雨先生的說(shuō)法，“文化是一種精神價(jià)值、生活方式和集體人格”。那么，培育好學(xué)校文化的種子，就是要培育好學(xué)校精神價(jià)值、生活方式與集體人格的種子，讓這顆種子能潤(rùn)澤飽滿，很好地生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。
北京中學(xué)及其培育的北京中學(xué)人，應(yīng)秉承什么樣的精神價(jià)值？無(wú)論是個(gè)體還是集體，來(lái)到這個(gè)世界上，都不能僅僅成為社會(huì)文明成果的享用者，而應(yīng)成為社會(huì)文明的推進(jìn)者與創(chuàng)造者。為此，我們將“世界因我更美好”確定為北京中學(xué)的校訓(xùn)。這個(gè)世界，可以是大世界，大到關(guān)乎整個(gè)人類、自然與社會(huì);也可以是小世界，小到身邊的小集體、他人與他物，還包括自我的小世界。我們希望，北京中學(xué)的人將來(lái)無(wú)論走到哪里，無(wú)論做著什么樣的工作，無(wú)論遇到什么情況，都能記住這句話，都能夠由于“我”的存在與努力，讓這個(gè)世界變得更加美好！
我們又應(yīng)以何種方式生活在這個(gè)世界？或者說(shuō)，北京中學(xué)的校園生活方式應(yīng)是怎樣的？我們倡導(dǎo)“和而不同，樂(lè)在其中”的生活方式。世界有了“不同”才會(huì)多彩，有了“和”，這種多彩才會(huì)和諧美麗;有了“樂(lè)”，這種美麗才會(huì)更有生命的活力。“和而不同，樂(lè)在其中”，這是中華文化的寶貴智慧，蘊(yùn)涵著君子的立身處世之道，它已成為北京中學(xué)所倡導(dǎo)的校風(fēng)。為在校園中實(shí)現(xiàn)“和而不同，樂(lè)在其中”的生活方式，教師需要在“信任、發(fā)現(xiàn)、支持與引導(dǎo)”這四個(gè)詞語(yǔ)上下功夫，從而形成了北京中學(xué)的教風(fēng)。
培育學(xué)校文化最重要的是形成學(xué)校的集體人格。我們希望在學(xué)校精神價(jià)值與生活方式的積累與引導(dǎo)下，北京中學(xué)能逐步形成一種理想的集體人格，那就是“仁、智、勇、樂(lè)”。為此，學(xué)校致力于引導(dǎo)并支持學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，通過(guò)這“四個(gè)學(xué)會(huì)”的路徑實(shí)施，讓北京中學(xué)人能成長(zhǎng)為一個(gè)“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼、樂(lè)者不疲”的人，進(jìn)而“享幸福人生，做中華棟梁”。如何才能更好地實(shí)施“四個(gè)學(xué)會(huì)”？“教、學(xué)、做合一”，這是北京中學(xué)倡導(dǎo)的學(xué)風(fēng)。“四個(gè)學(xué)會(huì)”不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)體驗(yàn)與實(shí)踐的過(guò)程，在教中學(xué)、在做中學(xué)、在做中教，“教、學(xué)、做合一”是更有效的學(xué)習(xí)方式。
北京中學(xué)文化的種子正在培育，讓我們靜待花開(kāi)！
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