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留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的漢字思維解析
摘 要：漢字是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的有力工具，漢字因其全息功能，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維特征，所以初學(xué)漢語(yǔ)的留學(xué)生通過(guò)對(duì)漢字的認(rèn)讀和書寫，在培養(yǎng)中國(guó)式思維，即形象思維、綜合思維、類推思維和審美思維的同時(shí)，能夠加深并促進(jìn)對(duì)漢語(yǔ)、漢文化的學(xué)習(xí)以及熱愛。
關(guān)鍵詞：思維;漢字;漢語(yǔ)
傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)一直借鑒英語(yǔ)為第二語(yǔ)言的教學(xué)方法，把語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法這三個(gè)構(gòu)成英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)的基本要素作為教學(xué)的主體來(lái)處理，而忽略了漢語(yǔ)的獨(dú)特性，即漢語(yǔ)語(yǔ)言的第四要素，即漢字，從而只是把它作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的附屬內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)單教學(xué)。這種情況在實(shí)際教學(xué)中，導(dǎo)致教師忽略漢字或要求學(xué)生死記硬背，尤其是對(duì)初級(jí)階段的留學(xué)生漢字能力并不做要求，不會(huì)刻意去講字形與字義之間的聯(lián)系，還有漢字所承載的漢語(yǔ)文化與漢字思維，而是簡(jiǎn)單要求學(xué)生死記硬背，像把英語(yǔ)字母拼成單詞一樣，反而加劇了留學(xué)生對(duì)漢字的畏難情緒。
筆者認(rèn)為，漢字不但不是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的最大障礙，反而是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的有力工具。孔刃非教授在他的專著《漢字全息學(xué)》中，提出漢字具有文化全息功能，一般的文字是人為約定某個(gè)符號(hào)代表某種意義，文字符號(hào)的形、音、義之間沒有任何內(nèi)在的聯(lián)系，但漢字不是單純的表義符號(hào)，而是形、音、義三位一體的表現(xiàn)對(duì)象的文化全息碼。通過(guò)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的方法和邏輯的解構(gòu)，可以看到造字時(shí)代人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與行為觀，可以全面了解民族傳統(tǒng)的情感和性格特征、思維方法和創(chuàng)造方法特征。因?yàn)闈h語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，是與其本民族的思維相適應(yīng)的。漢字可以說(shuō)是漢語(yǔ)最大的特點(diǎn)，中國(guó)識(shí)字的人，與其說(shuō)是用漢語(yǔ)思維，不如說(shuō)用漢字思維。所以留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，漢字就成為了一種思維訓(xùn)練碼，讀、寫漢字的過(guò)程也就是培養(yǎng)和訓(xùn)練漢語(yǔ)思維能力的過(guò)程。
一、形象思維
中國(guó)人注重形象思維，其認(rèn)知方式是直觀把握世界。所以漢字就是以象形為基礎(chǔ)的，可以說(shuō)“象形”就是漢字的本質(zhì)特征。漢字的形成過(guò)程也正顯示了中國(guó)人的形象思維。由此可以推出，留學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字這一過(guò)程中，就是其以象見意的過(guò)程。一方面，從漢字外形來(lái)看，漢字會(huì)讓人產(chǎn)生直觀、形象的感覺，因而具有極其強(qiáng)烈的圖形特征;另一方面，從漢字字義來(lái)看，漢字在表示概念的同時(shí)，往往不是訴諸于本質(zhì)特征，而常常使用形象譬喻，也就是說(shuō)漢字習(xí)慣于用相應(yīng)的形象來(lái)使概念生動(dòng)可感，即使在概括和表達(dá)抽象意義時(shí)，很多也沒有實(shí)際脫離具體形象。另外，在實(shí)際漢字教學(xué)過(guò)程中，如果教師能利用圖片、動(dòng)作、語(yǔ)言、實(shí)物、模型甚至游戲等把抽象的意義與具體的形象聯(lián)系起來(lái)，變抽象為形象等直觀形象的教學(xué)方法也可以大大促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。總而言之，隨著形象思維操作水平的不斷提升，漢字認(rèn)知水平與效果也會(huì)得到促進(jìn)和改善，反之，則效果相反。所以，筆者認(rèn)為外國(guó)留學(xué)生的形象思維是影響漢字認(rèn)知效果的重要因素，因此要不斷通過(guò)訓(xùn)練其漢字認(rèn)知能力來(lái)提升其對(duì)漢字的形象思維水平，二者相輔相成。
二、綜合思維
綜合思維的特點(diǎn)就是整體概括。
首先，漢字是直接從象形文字發(fā)展而來(lái)的，以單字為單位，呈現(xiàn)出整體性，每一個(gè)漢字都是一個(gè)完整的圖形。留學(xué)生在學(xué)習(xí)這些漢字時(shí)，不能僅僅依靠對(duì)其組件或筆畫的背誦來(lái)進(jìn)行記憶，而應(yīng)該在教師詳細(xì)且耐心的指導(dǎo)下，逐漸掌握基本的筆畫、筆順以及偏旁和部首，繼而了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及構(gòu)造規(guī)律。在外國(guó)留學(xué)生把每一個(gè)漢字逐步分解成單一部件、筆畫之后，再幫助他們辨別和弄清楚筆畫和筆畫、部件與部件之間的組合關(guān)系，最后再通過(guò)還原展示，將各種筆畫、部件按一定的空間與搭配關(guān)系組合成一個(gè)個(gè)漢字，而且還必須使外國(guó)留學(xué)生能夠辨別出相似度極高的漢字，并進(jìn)行比較。
這一系列的過(guò)程其實(shí)就是綜合操作過(guò)程，而這種綜合操作能力，即把整字分解然后再組合成字。
其次，外國(guó)留學(xué)生在書寫漢字過(guò)程中，必須是一筆一畫地寫，一部分一部分地寫，在寫的同時(shí)頭腦中必須要有字的整體形象，也就是說(shuō)，留學(xué)生既要整體把握漢字的形體，還要清清楚楚地知道漢字的每一個(gè)部分。所以事實(shí)上，漢字的書寫過(guò)程也正是對(duì)漢字的整體與部分、部分與整體之間關(guān)系的認(rèn)知過(guò)程。
最后，人們?cè)陂喿x時(shí)，對(duì)漢字是一種整體記憶，即每一個(gè)漢字都滲透著綜合思維。認(rèn)讀漢字，就是一種對(duì)認(rèn)知客體做整體概括把握的思維活動(dòng)。因?yàn)榱魧W(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，不僅要分別認(rèn)識(shí)字形、字音和字義，最重要的是還必須建立它們?nèi)咧g的統(tǒng)一聯(lián)系。因而這種綜合思維顯得尤為重要，可以幫助他們對(duì)漢字的整體，即漢字的形、音、義，進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。
三、類推思維
中國(guó)先民在創(chuàng)造漢字時(shí)所用的基本材料是筆畫，所以對(duì)于初學(xué)漢語(yǔ)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢字就像是積木，可以組合成各種各樣的“成品”。但這種組合不是隨意的，而是按照中國(guó)人的思維來(lái)組合的。比如“休”，先用一撇一豎組成一個(gè)象形字“人”，再用一橫一豎一撇一捺組成另一個(gè)象形字“木”，最后按照我們中國(guó)古人的生活邏輯，人在地里干完活累了，背倚著樹干，在樹蔭下歇息，就是“休”。因此，學(xué)習(xí)和掌握漢字的過(guò)程，就是一個(gè)形成和掌握概念的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)和熟悉中國(guó)人類推思維的過(guò)程。另外，有許多漢字可以從它的偏旁部首類推聯(lián)想到其涵義或讀音。例如我們教給留學(xué)生“想、念、意、忘”等字以后，然后進(jìn)行歸納讓他們了解這些字都帶有“心”字部，然后告訴他們關(guān)于“心”部的字大多都會(huì)與人的心理活動(dòng)相關(guān)，這樣就可以帶他們繼續(xù)推測(cè)“怒、慈、志”甚至是“悟、慚愧”等字的意義。留學(xué)生可以根據(jù)已有知識(shí)，觸類旁通其他新字含義或讀音的特點(diǎn)。事實(shí)證明，這給外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字帶來(lái)極大的方便。這種從特殊到一般，再?gòu)囊话愕教厥獾倪^(guò)程實(shí)質(zhì)上就是類比推理過(guò)程，所以發(fā)展與提高留學(xué)生推理能力有助于學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識(shí)觸類旁通，提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率與境界。
四、審美思維
漢字是古人世界觀的產(chǎn)物，也是其審美觀的產(chǎn)物。對(duì)漢語(yǔ)的美感體悟首先就是對(duì)漢字美感的感受。漢字美感指以審美把握的方式去對(duì)待漢字，是指主體通過(guò)審美器官，對(duì)漢字的外在形式及內(nèi)在意蘊(yùn)的美的屬性進(jìn)行感受和體驗(yàn)，并產(chǎn)生情感波動(dòng)，獲得愉悅舒暢的美感。從形體上看，漢字具有均衡對(duì)稱美。字的線條有曲有直，有圓有方，筆畫數(shù)量有多有少，但總體是方塊的外形，居中的重心，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相間，動(dòng)靜相生，看似不對(duì)稱而對(duì)稱，看似不均衡而均衡，總體上體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格，即中正和平之美。從內(nèi)容上看，漢字美感主要表現(xiàn)為字音美及字義美。利用漢字的特點(diǎn)在留學(xué)生初學(xué)漢語(yǔ)階段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字美感的領(lǐng)悟，強(qiáng)化他們對(duì)漢語(yǔ)的審美思維，無(wú)形中也會(huì)開啟其對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)感能力，激發(fā)起其內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，取得良好的教學(xué)效果。
總之，由于拼音文字的字符與字音、字義之間是相互割裂的，沒有任何客觀的必然聯(lián)系，所以對(duì)拼音文字的學(xué)習(xí)也只能是機(jī)械識(shí)記，強(qiáng)調(diào)死記硬背，而漢字不僅僅可以傳遞信息，其本身就是信息，所以學(xué)習(xí)漢字不必死記硬背，只需要提取印證，就可以激活相關(guān)的知識(shí)體系，認(rèn)出字義，并且獲得相關(guān)的文化信息。留學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知和書寫過(guò)程也是對(duì)中國(guó)人思維、審美、文化全面認(rèn)識(shí)的過(guò)程。基于此，筆者認(rèn)為當(dāng)前的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的以英語(yǔ)為研究對(duì)象的三要素教學(xué)法，而充分重視漢語(yǔ)的獨(dú)特性，即第四要素漢字的重要性，從漢字出發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)知漢字，培養(yǎng)其漢字思維模式，提升其自主學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的能力，使?jié)h字成為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的有力工具。
參考文獻(xiàn)：
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