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淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教師要培養(yǎng)正確的教師信念的論文
論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教師 教師信念 教學(xué)行為 學(xué)生信念 反思性教學(xué)
論文摘要：教師信念決定著教學(xué)行為,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。本文在對(duì)教師信念體系論述的基礎(chǔ)上,提出了目前英語(yǔ)課堂上教師信念所存在兩大問(wèn)題——與教學(xué)行為不一致、與學(xué)生信念差異較大,并嘗試提出解決的辦法——通過(guò)反思性教學(xué)培養(yǎng)正確的教師信念。
一、引言
教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,教學(xué)活動(dòng)一般被看作是教師的行為,而要了解教師的課堂行為,必須要了解他行為背后的信念和思想 (Richards & Lockhart, 1996)。近年來(lái),越來(lái)越多研究表明教師的教學(xué)在很大程度上受到其信念的影響,認(rèn)為真正使外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生變化的是教師而不是方法(William & Burden, 2000;嚴(yán)明,2008)。國(guó)內(nèi)對(duì)教師信念的研究尚處在初級(jí)階段。本文將從構(gòu)建教師信念體系入手,對(duì)國(guó)外的一些研究成果進(jìn)行介紹,探討建立正確教師信念的方法,期望對(duì)英語(yǔ)教師有所啟發(fā)。
二、教師信念體系的定義和內(nèi)容
William & Burden (2000)認(rèn)為:教師信念中的“信念”,不是對(duì)于某種宗教或信仰的堅(jiān)定意志,而是泛指他所信以為真的東西,他內(nèi)心深處對(duì)特定事物的個(gè)人看法。根據(jù)朗文詞典(Longman Dictionary of Language Teaching and Applied Linguistics),“教師信念體系”被認(rèn)為是“語(yǔ)言教學(xué)中教師持有的關(guān)于他們自己、教學(xué)、語(yǔ)言、學(xué)習(xí)和他們的學(xué)生的觀念和理論。教師信念體系是來(lái)自教師的經(jīng)歷、觀察、培訓(xùn)等比較穩(wěn)定的構(gòu)念。”
教師的信念體系是長(zhǎng)時(shí)間逐漸形成的,包括主觀和客觀層面,有些很簡(jiǎn)單,有些則比較復(fù)雜。對(duì)于語(yǔ)言教師信念的論述,國(guó)外研究比較全面的是Richards & Lockhart (1996)和William& Burden (2000)。本文將從四個(gè)方面介紹教師信念體系:對(duì)學(xué)習(xí)的信念、對(duì)教學(xué)的信念、對(duì)學(xué)生的信念、對(duì)自己的信念。
1.對(duì)學(xué)習(xí)的信念。教師只有真正明白學(xué)習(xí)是什么,才能進(jìn)行有效的教學(xué)。教師對(duì)學(xué)習(xí)的信念建立在自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。William & Burden(2000)以社會(huì)建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),提出一系列正確的教師對(duì)于學(xué)習(xí)的信念:學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過(guò)程;學(xué)習(xí)會(huì)帶來(lái)個(gè)人的變化;學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生個(gè)人新的理解;學(xué)習(xí)有多種形式等。
2.對(duì)教學(xué)的信念。Richards & Lockhart(1996)指出:教學(xué)是一種個(gè)人活動(dòng),不同的教師對(duì)于教學(xué)的有效性有不同的看法。教師在多大程度上有職業(yè)感取決于他們的工作條件、個(gè)人目標(biāo)、態(tài)度和職業(yè)期待。有些教師把教學(xué)僅當(dāng)作一種謀生的手段,有些則認(rèn)為教師的職業(yè)高尚,認(rèn)真去做并傾注心血。成功的教師一般都是后者,他們把教育當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。
3.對(duì)學(xué)生的信念。對(duì)學(xué)生的信念主要體現(xiàn)在教師如何看待學(xué)生,如何看待師生關(guān)系。Meighan (1990)把教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度用七種比喻表達(dá)出來(lái):抵制者、容納器、原材料、客戶、伙伴、個(gè)人探索者、民主探索者 (參見(jiàn)William & Burden , 2000)。這些信念從第一種到第七種形成一個(gè)連續(xù)體:逐漸從教師中心走向?qū)W生中心,體現(xiàn)了師生的權(quán)利關(guān)系。根據(jù)目前的教育理念,以“學(xué)生為中心”的模式越來(lái)越受到青睞。在教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生水平最大程度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
4.對(duì)自己的信念。William & Burden (2000)從人本主義的角度強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)際上是教師自己個(gè)性的一種展現(xiàn),認(rèn)為教師的教學(xué)實(shí)際是把自己的“人格”帶入師生關(guān)系之中。同時(shí)作者指出,缺乏自尊心的教師很難幫助學(xué)生建立自尊;不能接受學(xué)生的教師同樣很難接受自己。教師對(duì)待教學(xué)的態(tài)度同時(shí)反映了他對(duì)待自己的態(tài)度,教師的教學(xué)行為也反映了他作為“人”的真實(shí)的自己。同時(shí),教師要把自己看作是終身學(xué)習(xí)者。因此,教師教學(xué)過(guò)程中實(shí)際上也是自我提升的過(guò)程。
三、目前教師信念存在的問(wèn)題
根據(jù)國(guó)外語(yǔ)言教師教育信念的研究,目前教師信念主要存在兩大問(wèn)題:一是教師信念和教學(xué)行為不一致;二是教師信念和學(xué)生信念差異較大。
1.教師信念和教師行為不一致。正確的教師信念意味著教師的行為要與其信念一致。然而,很多研究表明:教師的行為與其信念并不一致。William & Burden(2000)認(rèn)為如果這個(gè)差異太大的話,學(xué)生很可能會(huì)接受混亂的信息。Montgomery & Baker (2007)研究了二語(yǔ)寫(xiě)作教師對(duì)于給予學(xué)生反饋的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行為的關(guān)系,研究表明,教師估計(jì)的反饋從數(shù)量和類型上都與實(shí)際中的不一致,而且大部分教師對(duì)這一結(jié)果感到很吃驚,這說(shuō)明他們并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。
2.教師信念與學(xué)生信念不一致。在實(shí)際教學(xué)中,教師的信念往往與學(xué)生的并不一致。Matthew(1998)的研究證實(shí)了這一點(diǎn)并且提出:師生信念的不一致對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)(語(yǔ)言的進(jìn)步、對(duì)課堂的滿意和對(duì)教師的信心)有負(fù)面的影響。在一項(xiàng)師生的學(xué)習(xí)信念的對(duì)比研究中,Nunan (1999)發(fā)現(xiàn)師生的信念差異十分顯著,并且認(rèn)為:“不幸的是,當(dāng)教師和學(xué)生的觀點(diǎn)發(fā)生沖突時(shí),教師往往覺(jué)得只有兩個(gè)辦法來(lái)解決這一難題:或者是向?qū)W生讓步或者是采取‘我是醫(yī)生我知道怎樣最好’的態(tài)度”,他還建議:“關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到差異的存在而且要?jiǎng)?chuàng)造師生雙贏的局面。” Kumaravadivelu (1991)認(rèn)為這個(gè)差異是不可避免的,但是差異越大,獲得期望的學(xué)習(xí)效果的機(jī)率越小。
四、培養(yǎng)正確教師信念的有效途徑
William & Burden(2000:53)在建構(gòu)主義的模式中提出,要培養(yǎng)正確的教師信念,首要的是“教師要意識(shí)到自己的信念和世界觀”,而是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的最有效的方法就是做“反思性教學(xué)的從業(yè)者”(reflective practitioner)。“反思性教學(xué)”要求教師要不斷地進(jìn)行教學(xué)反思。Smyth(1991)提出了一組幫助批評(píng)反思(critical reflection)的問(wèn)題:我的教學(xué)行為能否反映我的教學(xué)觀和教學(xué)信念?這些信念是怎么產(chǎn)生的?這些信念要求什么樣的教學(xué)行為與之相適應(yīng)?我的教學(xué)目的是什么,是為了誰(shuí)?在實(shí)際教學(xué)中,阻礙我的教學(xué)信念的東西是什么? (轉(zhuǎn)引自 William & Burden, 2000)。教師通過(guò)反思可以意識(shí)到自己的教學(xué)信念,不斷監(jiān)視自己的教學(xué)行為是否反映了這些信念,從而適時(shí)地調(diào)整自己的行為,盡量做到行為與信念一致。另外,除了認(rèn)識(shí)了解自己的信念和行為之外,教師還要去了解學(xué)生的信念。Matthew(1998)指出,學(xué)生的信念不會(huì)自動(dòng)跟著新的方法改變,老師應(yīng)該向?qū)W生闡明課程的目標(biāo),并有責(zé)任向?qū)W生解釋某種方法或活動(dòng)背后的依據(jù),這樣可以減少學(xué)生的“誤會(huì)、不滿甚至反對(duì)”,縮小師生的信念差異。正如Kumaravadivelu (1991)所指出的那樣:“師生信念差距是不可避免的”,教師在教學(xué)中不能一味堅(jiān)持自己的信念,也不能跟著學(xué)生的意見(jiàn)跑,因?yàn)閷W(xué)生的信念之間也存在很大,也不一定是最有效的,而是要承認(rèn)這種差異,積極想辦法了解學(xué)生信念,盡量減少師生信念分歧,最大程度地提高教學(xué)效果。
五、結(jié)束語(yǔ)
依據(jù)近年來(lái)語(yǔ)言教學(xué),尤其是二語(yǔ)/外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的研究成果,本文從四個(gè)方面闡述了教師信念體系的內(nèi)容并提出了當(dāng)前英語(yǔ)教師信念存在的兩大問(wèn)題,旨在鼓勵(lì)教師通過(guò)反思性教學(xué)的方法,建立和調(diào)整自己的教師信念,以便更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,更好地促進(jìn)教師發(fā)展。然而,由于信念是比較穩(wěn)定的,不易改變(William & Burden, 2000),英語(yǔ)教師正確教學(xué)信念的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]Kumaravadivelu, B. Language-learning tasks: teacher intention and learner interpretation. English Language Teaching Journal,1991,45(2): 98-107.
[2]Matthew, P. Exploring the gap between teachers’ and learners’ beliefs about useful activities for EFL. International Journal of Applied Linguistics,1998,8 (2): 233-248.
[3]Richards, J. C. & Lockhart, C. Reflective teaching in second language classrooms. Cambridge: Cambridge University Press,1996.
[4]嚴(yán)明.建構(gòu)主義視野下的教師信念體系——從概念建構(gòu)到情境效性.西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2008,45 (2): 61-65.
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