苗族婚戀音樂游方歌論文

苗族婚戀音樂游方歌論文

　　【摘 要】苗鄉素有“詩海歌洋”之稱，“歌場定終身”也是苗族自古以來的習俗。游方場即專供青年對唱情歌的場地。本文以婚戀音樂游方歌為研究對象，分別從內容及音樂特點方面做了闡述，以便對苗族民歌進一步的認識。

　　【關鍵詞】苗族 游方 內容 音樂特點

　　一、苗族概況

　　苗族是我國人口較多的少數民族之一。貴州省的苗族人口最多，有4299954人，占全國苗族人口將近一半(48.1%)。苗族的歷史十分悠遠，多數研究者認為，以蚩尤為首的“九黎”部落聯盟是可考的苗族最早的文化源頭，也有學者認為苗族族源只能上溯到三苗。

　　苗族自古能歌善舞，苗鄉素有“詩海歌洋”之稱。這里有豐富多彩的民族節日和多姿多彩的民族風情，為苗族音樂提供了肥沃的土壤。苗族的隆重節日，有苗年、吃新節、蘆笙節、姊妹節、四月八、六月六、牯臟節等等。任何節日苗族青年男女都積極參與，因為節日不僅僅是祭祀祖先、聯系生產，這種節日聚會也為他們提供了對歌的好機會、大舞臺。節日時，人們幾乎都可看到苗族青年男女成雙結隊唱情歌、談情說愛的情景。苗族自古就有“歌場定終身”的習俗，即青年男女以歌言情，以歌擇偶。《夜郎史傳》的《夜郎君法規》第九條規定：“四方的民眾，所有的臣民，男女婚姻事，不準硬逼，男女相慕愛，歌唱定終身。”在苗族，許多村寨都辟有專供青年對唱情歌的場地，即游方場，游方歌是苗族情歌的專稱。

　　二、游方

　　由于貴州苗族多聚族而居，同寨同姓，苗族有同姓同宗不婚的習俗，嚴禁在寨內求偶。因此未婚男青年，唱著游方歌，到鄰寨或更遠的地方尋偶，也就是俗稱的“游方”，苗語的游即串，方即通婚的寨子。游方活動多在節日或農閑時進行，地點多在專為青年男女交際而設的“游方坪”（位于寨子附近的空地，有的設在山坡，又叫“游方坡”）。由于各地文化習慣的差異，產生各種不同的稱謂和方式，湘西和貴州松桃一帶叫“野外情歌”，黔中南一帶叫“坐花坡”，貴州榕江、從江和廣西大苗山一帶叫“坐姑娘”，貴州西北部地區叫“走月亮”，還有的地方叫“情歌”或“玩表”與“采花”。

　　歷史上有關于苗族游方的記載，如《苗俗紀文》：“男子壯而無室者，”“悉登山四望，吹樹葉作呦呦聲，未字之女群從之。”《永綏廳志·苗恫篇》記載:苗族男女青年談戀愛時，“男女邀約于野，以歌傳意，父兄知而不禁”。《黃平州志》上曾有這樣的記載：……吹笙間以山歌，木葉兩相色引于深溝密菁，促膝私語，謂之“搖阿妹”，又謂“搖馬郎”。“揺阿妹”、“揺馬郎”即游方。

　　三、游方歌的內容

　　游方以對歌貫穿始終，一對青年男女從認識到結合，一般要經過集體對唱和單獨接觸的兩個階段。從素不相識到相互熟悉，漸至情深，都是通過對歌形成的。這種歌的順序一般為見面歌、青春歌、贊美歌、求愛歌、相愛歌、分別歌。后生們先唱《邀妹歌》；應邀前來的姑娘們則以詢問后生的來意、住址、姓名起頭，回唱《見面歌》；然后是男贊女謙的《贊美歌》；接下來雙方便開始唱《初相會》、《熱戀歌》等，進入實質性的情歌對唱。對歌經常是通宵達旦，直到“陣陣雞叫催別離”才依依惜別。

　　1.初會歌：包括問答歌、見面歌、約會歌等。這是青年男女初次相會時所唱的歌。由于歌唱者雙方都還陌生，歌詞一般比較委婉，饒有風趣，顯出了那種曲折、羞怯的思想感情。

　　2.贊美歌：是青年男女雙方在品貌和性格方面產生好感而互相贊美的歌。如贊美對方長得美麗或英俊，唱歌唱得好，聰明靈巧等。如《你的歌聲映進我心窩》、《你的衣服映在我眼里》。

　　3.求愛歌：男女雙方在互相愛慕，心心相印，即將成對時唱的的歌。如《兩人唱到月亮落》。

　　4.盟誓歌：到雙方情誼更深的時候，一日不見，如隔三秋，心中深情，難以言表，于是就要唱盟誓歌，以表心跡。如《兩心相結，萬年不離》。

　　5.送別歌：送別歌是歌唱男女聚會又分離時依依不舍之情的歌。這類歌情深意切，柔腸百轉，催人淚下。如《清清的河水流走了》、《你的情意留在我心里》。

　　四、游方歌的音樂特點

　　1.曲式結構

　　游方歌中，比較簡單的是一段體曲式，即一句樂曲作無限反復，只在結束時才加上一至二小節用襯詞唱的尾聲收尾的曲式。如下例《晚上想的多》：

　　2.曲調特點

　　游方歌的曲調低回婉轉，深情動人，其音樂風格與本地區的飛歌有密切聯系。尤其唱法上獨具特點。在多數地區男女都用假聲的細聲唱法。演唱時音量由弱到強，歌詞語調、聲腔因以感情的需要會發生的一些變化，從而引起音律的浮動以及細微的裝飾、連續的下滑音等等，形成了游方歌的特有的風格。

　　3.織體結構

　　游方歌，大部分都是單聲部的男女對唱形式，近年來在黔西北的納雍、大方、黔西、織金，黔西南的普定和黔東南的臺江都發現有多聲重唱形式。這種多聲形式一般有兩部分：第一部分是由男聲或女聲演唱的單聲部分，即引子；第二部分是男女重唱部分，一般是由男女聲起聲不同步、自由模仿或是節奏對比而形成的，它的特點是襯腔式的多聲形態。如下例：

　　參考文獻：

　　[1]李惟白.苗族音樂[M].貴陽：人民音樂出版社，1997.

　　[2]李黔濱，楊庭順，唐文元.貴州民族民俗概覽[M].貴陽：貴州人民出版社，2006.

　　[3]蘭水.苗族“游方”歌選[J].貴陽：貴州人民出版社，1957.

【苗族婚戀音樂游方歌論文】相關文章：

苗族傳統婚戀觀的法哲學探究09-19

湖南靖州苗族多聲部民歌音樂教學方式論文07-29

談苗族蘆笙文化探微論文07-14

苗族民間舞蹈田野采風報告論文05-03

音樂鑒賞的論文07-25

音樂教學論文10-22

音樂美學論文05-16

音樂鑒賞的論文09-16

音樂鑒賞經典論文06-21

音樂與愛情的論文06-06