從中醫(yī)學(xué)的五大優(yōu)勢(shì)談中醫(yī)科研

從中醫(yī)學(xué)的五大優(yōu)勢(shì)談中醫(yī)科研

中醫(yī)學(xué)的科研立足點(diǎn)在哪里？我們認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的五大優(yōu)勢(shì)，即：病因?qū)W優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)、優(yōu)勢(shì)、藥物優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)是中醫(yī)科研的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。但是，我們應(yīng)該看到，以陰陽(yáng)五行為基本理論的中醫(yī)學(xué)，在很多時(shí)候已經(jīng)穿上了神秘主義的外衣，陰陽(yáng)五行理論的應(yīng)用幾乎與陰陽(yáng)先生的應(yīng)用沒有區(qū)別，或者難以劃清二者的界線，這是目前困擾中醫(yī)界的主要理論問題，也是中醫(yī)科研中遇到的最大問題。中醫(yī)科研要不要涉及中醫(yī)學(xué)這一基本理論核心？這一理論核心又將如何指中醫(yī)學(xué)科研及其臨床。只有解決了這一問題，中醫(yī)學(xué)的科研和臨床才能有進(jìn)一步的，否則中醫(yī)學(xué)真的會(huì)陷入近乎“玄學(xué)”的境地，為此，本人提出，還原我們先人的生產(chǎn)、生活

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