露西·伊利格瑞：性差異的女性哲學(xué)

露西·伊利格瑞：性差異的女性哲學(xué)

提要：法國家露西·伊利格瑞通過對西方話語和想象所蘊(yùn)涵的陽物霸權(quán)的顛覆性閱讀，通過建立以“作為二”的為基礎(chǔ)的女性哲學(xué)，試圖昭示和張揚(yáng)女人的單個性、女人性和性差異，從而要求女人的公民權(quán)。本文是對伊利格瑞從女“性”主義到女“權(quán)”主義思想歷程的一個簡要評述。

著譯者簡介：波拉·祖潘茨·艾塞莫維茨（PaulaZupancEcimovic），斯羅文尼亞普利茅斯卡大學(xué)人文學(xué)院講師。主要著作為《斯羅文尼亞當(dāng)代文化中的性與性別》。是著名法國哲學(xué)家露絲·伊利格瑞所主持“語言、性別與公民身份”課題組的重要成員。譯者金惠敏，哲學(xué)博士，社會院文學(xué)所室研究員。此文是為汝信先生主編的《西方美學(xué)史》（2001年國家社科基金項(xiàng)目）而撰寫的專稿。

露西·伊利格瑞（LuceIrigaray,1931-）給人的學(xué)術(shù)印象是博大、無邊界。她在哲學(xué)、心和語言學(xué)上分別獲得過三個博士學(xué)位。她還是一位杰出的作家和詩人。其著述是多學(xué)科和跨學(xué)科性的；她討論起來自不同學(xué)科的似乎永遠(yuǎn)是行家里手，她在哲學(xué)、古典文學(xué)、心理學(xué)、精神、語言學(xué)、社會學(xué)、學(xué)、法學(xué)和宗教等領(lǐng)域都有深入研究和精彩之見。在最近的新書《東西方之間》（EntreOrientetOccident,1999），她甚至提出要融合各種思想、傳統(tǒng)、文明，要改變視界，以促使一個新世紀(jì)的來臨。這一新世紀(jì)將引領(lǐng)我們最終走出僵死的、災(zāi)難性的行為模式，這些模式假定身份建立在同一性和相似性的基礎(chǔ)之上，并一味強(qiáng)調(diào)爭強(qiáng)好勝的征服性欲望。她的新世紀(jì)將擁抱那剛剛吐露嫩綠的差異模式，要求權(quán)利、平等，但決不將其簡約為同一、相似和整一等概念。
伊利格瑞持有反自傳立場，因而我們對她個人生活知之甚少。她于60年代初從比利時來到巴黎，夢想成為一名精神分析醫(yī)生。當(dāng)時她也語言學(xué)和哲學(xué)，閱讀巴什拉（GastonBachelard）、班維尼斯特（

【露西·伊利格瑞：性差異的女性哲學(xué)】相關(guān)文章：

暫時性差異與時間性差異淺析03-21

時間性差異與暫時性差異的比較分析03-24

思瑞康合并氟西汀治療難治性強(qiáng)迫癥對照研究03-19

現(xiàn)代性哲學(xué)的主題11-20

談性別角色與女性的性別差異03-18

境界與實(shí)體-論中西傳統(tǒng)哲學(xué)的一個差異03-18

至上性追求中個人的哲學(xué)思考03-18

中國哲學(xué)的“原創(chuàng)性敘事”如何可能03-07

分析性概念的嚴(yán)格定義與哲學(xué)考察03-18

哲學(xué)作用的二重性02-27