淺論工程哲學研究的發(fā)展歷程與走向
摘要：介紹了工程哲學研究的發(fā)展過程及國內(nèi)外有關研究的側重點和存在的不足 、認為我國的工程哲學學科建設剛起步，當前應特別重視工程決策和設計、工程制度、工程創(chuàng)新、工程人才、工程共同體、工程歷史和案例等問題的研究。
關鍵詞：工程哲學：研究狀況：研究對象：發(fā)展趨勢
Abstract: The focus of the development process and the shortcomings of philosophical studies and related engineering studies at home and abroad, that the philosophy of the engineering disciplines has just started, should pay special attention to current engineering decisions and design, system engineering, engineering innovation, engineering talent research, engineering community, engineering and case history and other issues.
Keywords: Philosophy of Engineering: Research Status: study: trends
工程哲學是近十來年繼科學哲學和技術哲學之后，在理論探索和社會實踐中取得若干重要成果并具有良好發(fā)展前景的一門新興學科。在20世紀末的哲學版圖上，工程哲學處于“邊緣的邊緣”位置。工程哲學研究起始于工程的技術哲學，而在整個人文社會科學領域技術哲學長期被邊緣化。為擺脫這一困境.學者們試圖引導技術哲學實現(xiàn)研究的經(jīng)驗轉向 在此背景下，工程哲學作為新一代技術哲學家構建的核心話語應運而生，涌現(xiàn)了一批頗有價值的研究成果。
一、中外工程哲學研究的歷程
(一)工程哲學研究的“醞釀期”
縱觀有關中外工程哲學的學術文獻。可以把西方工程哲學研究的思想萌芽歸結為兩種理論起源 一種是丁程本質(zhì)論：另一種是工程起源說。
工程本質(zhì)論認為，工程哲學思想的萌芽可以追溯到19世紀早期至20世紀中葉，主要是對工程本質(zhì)的爭論。18l8年標志著工匠與工程師在職業(yè)劃分的明確分離和現(xiàn)代意義工程師出現(xiàn)的英國民用工程師學會的成立，就開始了對工程本質(zhì)的追問，并最初把工程定義為“駕馭自然界的力量之源，以供給人類使用與便利之術”。19世紀中葉以后，人們對這一工程本質(zhì)的傳統(tǒng)理解產(chǎn)生了質(zhì)疑。在質(zhì)疑與爭論的過程中，工程哲學思想初見端倪。
工程起源說認為，傳統(tǒng)的技術哲學是西方工程哲學研究的直接理論來源。工程的技術哲學源于德國，德國的技術哲學帶有明顯的工程學傾向。因此，有學者認為是德國的技術哲學開創(chuàng)了“工程科學和技術哲學聯(lián)合的范例”。二戰(zhàn)后，德國工程師學會(VDI，成立于1856年)于1974年重新成立，并召開了四次關于工程師和人類技術的重要會議，出現(xiàn)了一些著名的技術哲學家，闡述了工程學——文化哲學——社會批判理論——系統(tǒng)論的技術哲學發(fā)展道路，標志著工程哲學思想研究的開端。
工程哲學“醞釀期”的突出特點是研究者身份的單一性，主要以工程師為主，帶有明顯的工具主義特征，而人文學者只是從外圍參與爭論，并未介入到工程實踐的內(nèi)部。研究內(nèi)容、研究主題具有局限性、片面性和發(fā)散性。工程哲學在這一時期沒有自己專門的雜志，涉及有關研究主題的論文散見于工程教育類或其他類型的文獻中。因此，作為一種深刻的認識論主題的工程哲學指的是經(jīng)驗轉向的技術哲學。
我國有學者把20世紀80年代及以前作為工程哲學的“醞釀期”。我國早期的技術哲學研究具有工程的特點。關注的大多是工程技術問題。如著名的科學家、工程學家錢學森倡導建立一門新的技術科學學科，并對技術科學的研究方法進行了論述;1957年，陳昌曙教授也談到了技術中的方法論問題：1960年.關士續(xù)教授提出了反對煩瑣哲學、提倡現(xiàn)場設計、勇于獨創(chuàng)思想的觀點：1965年和1979年分別開展了“研究工程技術辯證法”的研討會和講習會，鄒珊剛教授編撰了《工程技術科學的若干辨證內(nèi)容》 。他們的研究為工程技術的方法論和辯證法研究奠定了基礎。
(二)工程哲學研究的“胚胎期”
20世紀80年代中期，西方工程哲學思想進一步發(fā)展，并與西方技術哲學的經(jīng)驗轉向密切相關。此后.技術哲學的發(fā)展逐漸趨于建制化，并最終走向成熟在此期間，有越來越多的哲學家關注工程實踐過程，意識到哲學家與工程師之間的對話是必要的.這有力地促進了丁程哲學思想的發(fā)展，出現(xiàn)了大量研究成果。如美國學者杜爾賓主編的(Critical Perspectiveson Nonacademic Science and Engineering>)一書.明確地對工程哲學研究給予關注，收錄了許多關于工程哲學的文章，反映了2O世紀90年代歐美學者研究工程哲學的視野和水平。美國民用工程師協(xié)會學報、國際技術史學會的連續(xù)出版物中分別從本體論、認識論、方法論和工程教育等方面探討工程領域中的問題，并有學術專著出版。這些研究成果的出現(xiàn)標志著工程哲學在90年代已具雛形。
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