淺談中專學(xué)生教育要“三注重”
論文關(guān)鍵詞： 中專學(xué)生 教育 “三注意”
論文摘要： 要做好學(xué)校的教育工作，就要一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，這正是“一切從實(shí)際出發(fā)”的哲理在教育工作中的體現(xiàn)。文章就中專學(xué)生的教育闡述了觀點(diǎn)，突出三個(gè)注重：注重實(shí)際，注重尊重，注重愛(ài)心，以引導(dǎo)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
教師的教學(xué)基本功是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵，德育是一切教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。我從事中專教育多年，在實(shí)踐中感受到，要有效教育中專學(xué)生，應(yīng)突出“三注重”。
一、注重一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)
中專學(xué)生原本自控能力偏弱，文化基礎(chǔ)薄弱，對(duì)知識(shí)的理解能力也不夠好，因此在管理和教學(xué)上均要從實(shí)際出發(fā)。
（一）全面考查學(xué)生。
對(duì)學(xué)習(xí)壓力不是很大、經(jīng)受外界環(huán)境誘惑太多的中專生來(lái)說(shuō)，除了要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)校、課堂上的表現(xiàn)，更要關(guān)注他們?cè)谏鐣?huì)上的表現(xiàn)，以免產(chǎn)生5+2=0或等于負(fù)數(shù)的現(xiàn)象（五天在學(xué)校，星期六和星期日兩天在家庭與社會(huì)，五天在校接受教育，不如社會(huì)片刻的不良影響大）。教師應(yīng)該做到多與家長(zhǎng)溝通，全面了解學(xué)生，科學(xué)的教育觀，更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)5+2≥7。
（二）培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
中專生入學(xué)的文化基礎(chǔ)就薄弱，對(duì)知識(shí)的理解能力也不夠好，為了讓他們學(xué)得更好，教師上課時(shí)也應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、喚起學(xué)生的求知欲望為突破點(diǎn)，并引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)課堂知識(shí)。正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”譬如，我上的電子商務(wù)班的《現(xiàn)代商務(wù)課》，教材上的知識(shí)很枯燥、乏味，對(duì)于既不新鮮又枯燥乏味的課程，我在備課上花了很多的精力，結(jié)合教材上的知識(shí)到網(wǎng)上去查很多相關(guān)的案例，做成課件，讓學(xué)生做到從感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)。如講到產(chǎn)品的包裝我選擇了苗條淑女這種飲料包裝，到超市買(mǎi)幾瓶作為上課的道具，上完之后還可以讓他們解渴。講到市場(chǎng)定位的時(shí)候，拿出嘉年華的案例，每次盡量地讓學(xué)生存有一定的學(xué)習(xí)興趣，而不在于他們學(xué)到多少深?yuàn)W的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)在教學(xué)上取得事半功倍的效果。對(duì)待學(xué)生要從實(shí)際出發(fā)，不能千篇一律。為了更好地從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，教師應(yīng)該盡量去了解學(xué)生，做到因材施教。
二、注重理解、尊重和信賴學(xué)生
林崇德在《教育的智慧》一書(shū)中說(shuō)道：“初中的學(xué)生最難教，由于他們的年齡特征，處在‘軟硬不吃，刀槍不入’的階段，對(duì)于他們應(yīng)該從‘愛(ài)的教育’入手，從各方面幫助他們樹(shù)立正確的觀點(diǎn)，特別是人生觀、價(jià)值觀和道德觀，以便他們作出正確的抉擇”。其實(shí)對(duì)中專生的教育也一樣，應(yīng)該從“愛(ài)的教育”入手。由于我曾經(jīng)教了三年的初中，了解他們?cè)诔踔械臓顩r，在中考的指揮棒下，他們往往是不受重視的對(duì)象，在很多方面得不到很好的教育，有很多學(xué)生會(huì)從此破罐子破摔，因此對(duì)待他們不是一味地以灌輸知識(shí)為主，而是以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
（一）理解和寬容學(xué)生。
理解是一種心理?yè)Q位，是指能站在他人的立場(chǎng)，設(shè)身處地地為他人著想。教師雖為人師，但不應(yīng)就此就高高在上，而應(yīng)走進(jìn)學(xué)生、融入學(xué)生，想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，了解并理解學(xué)生的需要。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《認(rèn)識(shí)自己，教育自己》中談到：“柯里亞坐到課桌前準(zhǔn)備，正當(dāng)他把兩手伸到袖筒里，要取出答案時(shí)，他的目光突然與老師相遇了，老師急忙把目光移開(kāi)了，他從主考人桌邊站起，沉默地走向窗前，柯里亞呆住了，等到他上前應(yīng)考時(shí)，那位老師離開(kāi)了教室，直到他答完。”這個(gè)事例說(shuō)明，教師適當(dāng)?shù)厥褂贸聊戎苯优u(píng)更能震懾孩子的心靈。生活中許多孩子都具有誠(chéng)實(shí)、善良等品德，當(dāng)他們偶爾犯下錯(cuò)誤時(shí)，我們要在了解原因的前提下采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教育，用飽含愛(ài)的沉默方式引導(dǎo)孩子向完善的一面發(fā)展，以免他們因?yàn)樾撵`受挫而失去進(jìn)取的動(dòng)力。蘇霍姆林斯基的教育方式給了我很大的啟迪，也幫助我在教育教學(xué)中成長(zhǎng)。在一次考試中，我發(fā)現(xiàn)有一位同學(xué)試卷下壓著一張事先準(zhǔn)備好的紙條，想要偷看。我并沒(méi)有按照定式將他交給教導(dǎo)處，而是避開(kāi)其他同學(xué)的注意默默地拿走了紙條。因?yàn)槲抑酪坏┞晱垥?huì)使他在同學(xué)面前大失顏面，進(jìn)而傷及自尊，產(chǎn)生自卑。事后，這位同學(xué)主動(dòng)找我來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，我不失時(shí)機(jī)地對(duì)他加以教育，并從正反兩方面對(duì)他的這一行為進(jìn)行分析，指出他之所以作弊是為了取得好的成績(jī)，說(shuō)明他主觀上是要求上進(jìn)的，但客觀上采取的方式方法不對(duì)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？要像愛(ài)迪生、林肯一樣善于在失敗中吸取教訓(xùn)。在經(jīng)過(guò)這件事之后，他在學(xué)習(xí)上發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，不但上課認(rèn)真，而且成績(jī)突飛猛進(jìn)。正如他所言，這完全緣于教師的理解與寬容。
（二）尊重和信賴學(xué)生。
尊重學(xué)生，就是要承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是會(huì)發(fā)光的金子；承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有一顆敏感的心。老師不僅僅要傳播知識(shí)，更應(yīng)懂得如何激勵(lì)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生并且給學(xué)生以人生的指引。老師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一次恬靜的微笑、一句溫柔的話語(yǔ)，可以照亮許多人的人生。心理學(xué)家阿德勒有一句名言：我本自信。意思是每個(gè)人天生都有自信的一面。我們的學(xué)生也是一樣。人都需要被肯定，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到這種滿足，學(xué)生可能會(huì)用另一種較為極端的方式來(lái)表達(dá)，比如叛逆、對(duì)抗，搞一些破壞活動(dòng)來(lái)引起老師的注意。正因?yàn)檫@樣，學(xué)生需要我們?nèi)リP(guān)注、激勵(lì)。
三、注重“愛(ài)”的教育，給學(xué)生一把心理健康的金鑰匙
在教育教學(xué)中應(yīng)從愛(ài)的教育入手。師愛(ài)是德育教育的靈魂，即“師魂”。師愛(ài)是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，這種愛(ài)是神圣的，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。也正是在這個(gè)過(guò)程中，教師實(shí)現(xiàn)了教育的根本功能，從而保證了教育教學(xué)工作的實(shí)效性。
在教育過(guò)程中，教師只有懷著一顆關(guān)切的愛(ài)心去接觸學(xué)生，才可能深入到他們的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，防微杜漸。如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)常感到教師對(duì)他的愛(ài)，他就會(huì)對(duì)人生充滿著希望和愉快。因而教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生之后，可以在他們的心靈深處留下痕跡，為學(xué)生情感的升華打下必備的基礎(chǔ)，從而使他們學(xué)會(huì)關(guān)心和愛(ài)護(hù)別人。可見(jiàn)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的求知欲、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、轉(zhuǎn)化學(xué)生思想、陶冶學(xué)生的情操、塑造學(xué)生的靈魂，有極大的激勵(lì)和感染作用。也正是因?yàn)橛辛私處煹膼?ài)，教師才能做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。
教師愛(ài)學(xué)生也應(yīng)該是理智的愛(ài)，不只是停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度來(lái)庇護(hù)孩子，不只是在生活上關(guān)懷備至，更主要的是在思想上、心理上關(guān)懷愛(ài)護(hù)孩子。教師愛(ài)學(xué)生，關(guān)心、尊重學(xué)生，不是一味遷就、盲目順從、無(wú)原則地偏袒學(xué)生。尊重、理解、關(guān)心、愛(ài)護(hù)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)；潛心教學(xué)研究，追求教學(xué)高效率是對(duì)學(xué)生的愛(ài)；“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求也是對(duì)學(xué)生的愛(ài)；有時(shí)候”視而不見(jiàn)”，故作不知也體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛(ài)……教師不僅要有愛(ài)的情懷，而且要把握愛(ài)的藝術(shù)。教師愛(ài)學(xué)生，必須結(jié)合學(xué)生的經(jīng)歷、家庭環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)業(yè)成績(jī)以及當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍等諸多因素，實(shí)現(xiàn)”因材施教”。教師與學(xué)生交流，也就是對(duì)學(xué)生示愛(ài)的過(guò)程，要經(jīng)過(guò)分析思考，有心理準(zhǔn)備；要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、方式和方法；要合情合理、實(shí)事求實(shí)。合適的時(shí)候，一句話、一個(gè)眼神、一種表情、一條批語(yǔ)……點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。不合時(shí)宜，不僅達(dá)不到效果，而且可能產(chǎn)生負(fù)面影響。師愛(ài)不同于溺愛(ài)和寵愛(ài)，是一種理智的愛(ài)、冷靜的愛(ài)。
參考文獻(xiàn)：
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［3］林崇德.教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師.北京師范大學(xué)出版社，2002.
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