<dfn id="w48us"></dfn><ul id="w48us"></ul>
  • <ul id="w48us"></ul>
  • <del id="w48us"></del>
    <ul id="w48us"></ul>
  • 英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)具備跨文化意識(shí)

    時(shí)間:2024-09-03 04:42:33 論文范文 我要投稿

    英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)具備跨文化意識(shí)

    [摘要] 本文論述了具備跨文化意識(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要意義。首先論述了中西方在價(jià)值觀念、詞匯文化內(nèi)涵以及社會(huì)文化習(xí)俗等方面的差異,其次根據(jù)這些差異提出了提高英語(yǔ)教學(xué)效果的幾點(diǎn)措施,即提高英語(yǔ)教師自身文化素養(yǎng)、構(gòu)建語(yǔ)言知識(shí)與社會(huì)文化知識(shí)相結(jié)合的課堂模式及合理選擇教材、教法。
    [關(guān)鍵詞] 跨文化意識(shí)   英語(yǔ)教學(xué)
            語(yǔ)言作為文化的載體,根植于特定的文化土壤,學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言,也是了解一國(guó)文化的過(guò)程。由于不同的民族所處的生態(tài),物質(zhì)社會(huì)及宗教環(huán)境不同,因而各國(guó)逐漸形成不同的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化、語(yǔ)言習(xí)慣、生活方式等。對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),如果不了解這些文化差異總是用自己的思維習(xí)慣和說(shuō)話方式來(lái)解釋對(duì)方的話語(yǔ),必然會(huì)造成語(yǔ)言應(yīng)用失誤,因此要想深刻地理解英語(yǔ)文化,首先應(yīng)了解中國(guó)文化與英語(yǔ)文化之間的主要差異。這些差異總會(huì)隱性地多方面地影響學(xué)生的口頭表達(dá)、交流、閱讀和理解。
            一、中國(guó)文化與英語(yǔ)文化之間的主要差異
            1、價(jià)值觀念的差異。
            在眾多的文化因素中價(jià)值觀是核心內(nèi)容之一,價(jià)值觀表現(xiàn)為某些符合社會(huì)文化,具有持久性、穩(wěn)定性,為社會(huì)成員所普遍接受的信念。中國(guó)儒家思想中的群體意識(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、謙虛謹(jǐn)慎、造福后代等觀念是我們普遍認(rèn)同的道德基礎(chǔ),而西方民族特有的價(jià)值觀是“自我表現(xiàn)”、“個(gè)人主義”、“個(gè)人利益至上”。在日常的語(yǔ)言交往中,由于價(jià)值觀不同而引起的交流障礙比比皆是。例如下面一道選擇題讓你選擇那一個(gè)是正確的:以下那個(gè)問(wèn)題你可以問(wèn)你的朋友?a.你一個(gè)月掙多少錢(qián)?b.你為什么不想要孩子?c.周末我能用一下你的小汽車嗎?對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)哪怕只是陌生人之間的交流,只要交流地融洽,這三個(gè)問(wèn)題都可以問(wèn)。但在西方,一般而言,三個(gè)問(wèn)題都不合適。因?yàn)檫@都屬于個(gè)人隱私問(wèn)題。又例如中國(guó)人請(qǐng)客時(shí),無(wú)論菜多么豐盛,也要謙虛幾句:“沒(méi)什么好菜,別見(jiàn)笑,請(qǐng)多包涵”,如果對(duì)中國(guó)文化不了解,西方人便會(huì)理解成不用好的菜來(lái)招待客人,這是對(duì)他的不重視、不尊重。
            2、詞匯的文化內(nèi)涵差異。
            詞匯的文化內(nèi)涵一般指其感情色彩、風(fēng)格意義和比喻意義等,雖然是同一個(gè)詞,它所指的事物和概念,就字面意義來(lái)說(shuō),可能是一致地,但它的象征含義可能存在表達(dá)的差異。比如,由于與人類長(zhǎng)期相處,無(wú)論中西文化、動(dòng)物都被賦予了豐富的象征意義,然而由于文化的差異,也造成了動(dòng)物象征意義的差別,對(duì)這種象征差異了解不足,在跨文化交流中,會(huì)造成很大不便甚至非常尷尬的后果。我們國(guó)家曾有兩種著名的電池品牌,分別是“雄雞”、“ 白象”,分別以英譯名“cock”和“white elephant” 為商標(biāo),銷售到西方國(guó)家時(shí),卻受到當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的抵制,其原因也是由象征差異造成的:首先cock在西方文化中是個(gè)很不雅的詞,其次white elephant 在西方文化中象征著“大而無(wú)用之物”,誰(shuí)會(huì)買(mǎi)無(wú)用之物呢?
            3、社會(huì)文化習(xí)俗的差異。
            中西社會(huì)文化的差異表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。比如在問(wèn)候語(yǔ)和稱呼語(yǔ)的使用上,中西方就存在很大的差別。據(jù)估計(jì),英語(yǔ)中至少有十幾種不同的問(wèn)候語(yǔ)。Hi和Hello 到“how are you getting on? ”或“how is everything with you ”。人們?cè)诓煌膱?chǎng)合選擇適當(dāng)?shù)膯?wèn)候語(yǔ)來(lái)與他們所碰到的不同的人打招呼。大多數(shù)中國(guó)人傾向于用“你吃了嗎?”或者“你到哪里去?”來(lái)問(wèn)候熟人。 
    很明顯,如果用這種方式問(wèn)候英語(yǔ)本族語(yǔ)言者,肯定會(huì)造成誤解,此外親屬關(guān)系同項(xiàng)的延伸是漢語(yǔ)文化的另一個(gè)特征,像“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”、“奶奶”這些詞被用作對(duì)年長(zhǎng)的人或陌生人的敬稱。如稱“李奶奶”、“張叔叔”,英語(yǔ)的本族語(yǔ)者如果被直系家族之外的人這樣稱謂,他們會(huì)感到迷惑不解。       二、增強(qiáng)跨文化意識(shí), 提高英語(yǔ)教學(xué)效果可采取措施 
            1、提高英語(yǔ)教師自身文化素質(zhì)。
            在一切教學(xué)活動(dòng)中起決定作用的是教師,教育者必須先受教育。英語(yǔ)教師不具備跨文化意識(shí),要在英語(yǔ)教學(xué)中建立跨文化意識(shí),完全是一句空話,現(xiàn)有不少英語(yǔ)教師作為應(yīng)試教育的產(chǎn)物,對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言所反映的英語(yǔ)文化自然也就缺乏敏感性和洞察力。要提高英語(yǔ)教師文化素養(yǎng),首先應(yīng)更新教育觀念,提高思想認(rèn)識(shí),使每一位英語(yǔ)教師充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)文化素養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重要作用;其次,認(rèn)真?zhèn)湔n,充分利用多種資料及網(wǎng)絡(luò),充分了解與教材相關(guān)的文化背景;第三,充分利用繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),有效的培養(yǎng)和提高師范英語(yǔ)教師的交際能力,在繼續(xù)教育中要加強(qiáng)文化背景的學(xué)習(xí)。
            2、構(gòu)建語(yǔ)言知識(shí)與社會(huì)文化知識(shí)相結(jié)合的課堂模式。
            了解另外一種文化的確不是一件輕松的事情,應(yīng)由教師和學(xué)生共同努力,創(chuàng)造出和諧的環(huán)境。教師不應(yīng)忽視學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)而只注重在一些對(duì)話和短文中,硬摳出一些語(yǔ)言點(diǎn)講解分析,牽強(qiáng)地要求學(xué)生造一些合乎語(yǔ)法規(guī)則,但毫無(wú)意義也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的句子。把文化融入課堂教學(xué)可采用不同的方法,首先可采用“文化點(diǎn)”和“文化包”相結(jié)合的方式。比如文章涉及到顏色這一內(nèi)容,如“blue”,可向?qū)W生介紹“blue”表示多愁善感或不快樂(lè)的感覺(jué),如在“blue ,blue is my love” 或“he is in a blue mood” 中,同時(shí)“blue”也讓人聯(lián)想起高的社會(huì)地位或者是貴族。如在“He is a blue blood” 中。由于課堂時(shí)間有限,對(duì)于blue 這個(gè)詞可只介紹這些,過(guò)一段時(shí)間隨著相關(guān)內(nèi)容的增多,可把一個(gè)個(gè)“文化點(diǎn)”歸結(jié)成一個(gè)“文化包”,在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上,擴(kuò)展延伸使學(xué)生充分理解中西方文化有關(guān)顏色的不同理解和象征意義。
            其次在教學(xué)的環(huán)節(jié)上注重文化的滲透。比如在學(xué)習(xí)課文之前,教師概括介紹與課文有關(guān)的文化背景知識(shí),掃清由于中西文化差異帶來(lái)的障礙,幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵,注重培養(yǎng)學(xué)生生活中聽(tīng)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的習(xí)慣和能力。
            3、合理選擇教材、教法。
            目前中等師范學(xué)校所采用的教材多是以語(yǔ)法為綱,詞匯的選擇和閱讀材料的內(nèi)容不從實(shí)際交際的角度考慮而是服務(wù)于語(yǔ)法教學(xué)。現(xiàn)有教材和教法深受社會(huì)環(huán)境、文化心理等因素的影響,有其必然的合理性,但是現(xiàn)有的教材、教法存在許多不足,為了在教學(xué)中滲透文化內(nèi)容,教師可在必修教材的基礎(chǔ)上選擇一些有助于提高交際能力的文學(xué)作品、或是選擇一定比例的英美原版教材,也可選擇一些與本族文化有一定差異的作品,或選擇當(dāng)代最有影響的時(shí)事熱點(diǎn)、人物話題作為課堂教學(xué)的一個(gè)內(nèi)容。
            總之,英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要我們認(rèn)識(shí)到跨文化意識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)中的重要內(nèi)容,作為英語(yǔ)教師應(yīng)不斷把這一認(rèn)識(shí)融匯到日常的教學(xué)工作中。
    [參考文獻(xiàn)]
    [1] 陳舒 《文化與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系》國(guó)外外語(yǔ)教學(xué) 1997 (2)
    [2] 林大津 《跨文化交際研究》
    [3] 金惠康  《跨文化交際翻譯》 

    【英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)具備跨文化意識(shí)】相關(guān)文章:

    英語(yǔ)教學(xué)與跨文化意識(shí)02-19

    英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)02-19

    英語(yǔ)教學(xué)跨文化意識(shí)培訓(xùn)論文03-01

    跨文化意識(shí)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響11-13

    英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)跨文化意識(shí)的原則02-19

    論英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)02-19

    高職英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)的培養(yǎng)11-13

    中專英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)11-13

    大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)培養(yǎng)02-19

    • 相關(guān)推薦
    主站蜘蛛池模板: 97人妻无码一区二区精品免费| 国产精品视频一区二区三区| 国产精品久久久久久吹潮| 国产精品久久久天天影视香蕉| 精品一区二区三区免费毛片爱| 久久国产精品国语对白| 亚洲国产精品久久久久网站| 人妻精品久久无码区| 久久精品成人免费观看97| 久久这里只有精品久久| 国产乱人伦偷精品视频免下载| 中文字幕在线亚洲精品| 精品乱子伦一区二区三区| 98香蕉草草视频在线精品看| 99re6在线视频精品免费| 久久久精品2019免费观看| 亚洲性日韩精品一区二区三区| 国产在线91精品入口| 亚洲精品理论电影在线观看| 国产AV国片精品| 国产午夜无码精品免费看| 无码人妻精品一区二区| 亚洲精品国产高清嫩草影院| 久久伊人精品青青草原日本| 国产精品亚洲一区二区在线观看| 91国内揄拍国内精品对白不卡| 久久99国产精品99久久| 99精品无人区乱码在线观看| 国产欧美日韩精品丝袜高跟鞋| 精品深夜AV无码一区二区| 久久精品国产亚洲av日韩| 亚洲精品欧美二区三区中文字幕| 欧美日韩精品| 欧美日韩专区麻豆精品在线 | 久久99国产精品成人欧美| 成人一区二区三区精品| 北条麻妃国产九九九精品视频 | 国精品无码一区二区三区在线| 国产l精品国产亚洲区在线观看| 精品九九人人做人人爱| 国产精品免费在线播放|