淺析民企“富二代”素質(zhì)教育問(wèn)題
摘 要：近年來(lái)發(fā)生的一系列民企“富二代”多以負(fù)面形象出現(xiàn)的焦點(diǎn)事件, 使之自身存在的素質(zhì)教育缺失問(wèn)題發(fā)人深省。基于此，本文就民企“富二代”素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出改進(jìn)的對(duì)策和建議。關(guān)鍵詞：富二代 素質(zhì)教育 缺失 對(duì)策
一、當(dāng)代中國(guó)民企“富二代”現(xiàn)象
近年來(lái), 在全國(guó)各地發(fā)生了一系列焦點(diǎn)事件, 使得一部分人逐步進(jìn)入公眾的視野, 引起了社會(huì)的普遍關(guān)注, 這個(gè)群體就是中國(guó)民企的“富二代”, 他們被稱(chēng)為含著金鑰匙成長(zhǎng)的的一代。父輩的努力將他們推上金字塔，成為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)打拼的“社會(huì)精英”和“強(qiáng)勢(shì)群體”。由于“富二代”身處特殊時(shí)代背景、社會(huì)文化、家庭教育造就了他們的獨(dú)特個(gè)性，可稱(chēng)為中國(guó)特有的“富二代”現(xiàn)象。“富二代”現(xiàn)象在社會(huì)上引起熱議的同時(shí)，也折射出一些隱憂(yōu)。
1.“富二代”現(xiàn)象隱喻社會(huì)起點(diǎn)的不公平。最近媒體的一個(gè)調(diào)查顯示，我國(guó)城市有接近九成“蟻?zhàn)濉保@些青年人是相對(duì)弱勢(shì)的城市群體，最缺的就是社會(huì)資源和家庭背景。而擁有了資源與背景的“富二代”，在起點(diǎn)上就比他們高出了許多。《中國(guó)青年報(bào)》調(diào)查發(fā)現(xiàn)，61.1％的“80、90后”認(rèn)為，出身背景、家庭財(cái)富、父母關(guān)系、學(xué)校好壞等因素對(duì)自己的成長(zhǎng)有重要影響，會(huì)讓同齡人在無(wú)形中劃分出三六九等。當(dāng)大多數(shù)“窮二代”感到社會(huì)資源的配置不平等、機(jī)會(huì)均等的公平無(wú)法得到保障時(shí)，階層的自由流動(dòng)性將會(huì)受阻，社會(huì)矛盾就有可能加劇。
2.“富二代”現(xiàn)象從根本上動(dòng)搖了中國(guó)人的財(cái)富觀和價(jià)值取向。我國(guó)傳統(tǒng)的觀念一直是要求人們靠勤奮、踏實(shí)去獲取財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但是現(xiàn)在，“富二代”已經(jīng)不像他們的父輩那樣，靠勤勞、節(jié)儉和個(gè)人奮斗積累財(cái)富。而是直接坐享其成、繼承財(cái)富的“新貴”。對(duì)人們尤其是青少年構(gòu)成巨大的心理沖擊，使他們的價(jià)值觀偏移，認(rèn)為“以金錢(qián)的多寡作為衡量人生成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“不勞而獲享受生活是一種幸福”。于是很多人就有“干得好不如生得好”，或者“干得好不如嫁得好”的無(wú)奈感慨。現(xiàn)今，“富二代”已經(jīng)成為一個(gè)撞擊公眾敏感神經(jīng)的熱門(mén)詞匯，不斷出現(xiàn)在媒體與網(wǎng)絡(luò)上。
中國(guó)的“富二代”和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的富家子弟不同，家族企業(yè)“富一代”們?cè)诖蚱磩?chuàng)業(yè)中吃了很多苦頭，有些人不愿意讓子女吃苦，為子女提供極其優(yōu)越的生活條件，過(guò)度呵護(hù)溺愛(ài)，導(dǎo)致對(duì)孩子只注重物質(zhì)給予, 卻缺乏精神培養(yǎng), 沒(méi)有讓孩子養(yǎng)成一些重要的性格和品質(zhì), 比如, 意志力、拼搏精神、責(zé)任感等。這直接導(dǎo)致了孩子人格上的不健全, 因此才會(huì)有他們的揮霍無(wú)度、有恃無(wú)恐、漠視生命。對(duì)生命沒(méi)有敬仰、沒(méi)有畏懼, 危害公共安全毫不在乎。尤其是一些焦點(diǎn)事件引起了強(qiáng)烈的反響, 民眾憤慨于富家子弟“炫富“和枉顧他人生命的行為和事后的態(tài)度, 觸動(dòng)了民眾的神經(jīng)痛點(diǎn), 人們不禁發(fā)問(wèn): 他們的人性哪里去了? 其父母是怎么教育的? 此時(shí)富二代的素質(zhì)教育缺失問(wèn)題發(fā)人深省。
二、當(dāng)前民企“富二代”的素質(zhì)教育缺失所在
當(dāng)前“富二代”素質(zhì)教育問(wèn)題普遍存在于以下幾方面
1.公民意識(shí)的缺失
當(dāng)前有相當(dāng)部分“富二代”為富不仁、消費(fèi)奢侈、道德觀念淡薄、責(zé)任意識(shí)欠缺。公民意識(shí)缺失淡漠，他們熱衷于追逐奢侈消費(fèi)品和出入高檔會(huì)所，一擲千金卻對(duì)國(guó)家大事、社會(huì)大眾置若罔聞甚至嗤之以鼻，他們推崇金錢(qián)萬(wàn)能，攀附權(quán)貴而不靠規(guī)則、法律解決問(wèn)題。這部分“富二代”公民意識(shí)的淡漠將直接影響其此后執(zhí)掌家族企業(yè)后的發(fā)展前途，輕則影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，重則企業(yè)沒(méi)落導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損。他們?nèi)鄙俟袼貍涞钠降纫庾R(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、道德意識(shí)和法律意識(shí)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神和祖國(guó)民族意識(shí)。
2.家庭教育和學(xué)校教育的缺失
目前我國(guó)大批“富一代”大多文化程度很低，沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)教育，即使在孩子身心成長(zhǎng)的階段，他們也因忙著打拼而根本無(wú)暇顧及子女的教育，學(xué)校教育更是一開(kāi)始就特別偏重知識(shí)灌輸，忽視人格培養(yǎng)，要求孩子的僅僅是知識(shí)、考分。現(xiàn)在的學(xué)校教育“唯分?jǐn)?shù)至上”，教育模式事實(shí)上仍是應(yīng)試教育, 為此我們實(shí)際上拋棄了更重要的人文素質(zhì)教育。甚至大學(xué)教育仍然存在這樣的問(wèn)題, 對(duì)素質(zhì)教育的重要性認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足;缺乏真正有效的素質(zhì)教育，尤其缺乏基本品德的教育養(yǎng)成。
3.法律意識(shí)的缺失
當(dāng)前“富二代”比較普遍存在的法律素質(zhì)問(wèn)題: 其一，法律意識(shí)淡漠。當(dāng)前部分“富二代”對(duì)于法律的心理感受是扭曲的, 他們認(rèn)為法律只是可以拿來(lái)一用的工具; 沒(méi)有形成平等觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、法律至上觀念; 自然不可能形成堅(jiān)定的法律信仰。其二，法律能力堪憂(yōu)。當(dāng)前我國(guó)“富二代”法律能力存在嚴(yán)重問(wèn)題。飚車(chē)打人、炫富挑釁、恃財(cái)傲物、狂妄自大、目中無(wú)人、蔑視法律等等。從一些媒體報(bào)道案例背后我們不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。這部分富二代推崇金錢(qián)萬(wàn)能, 遇到什么事首先想到的就是用金錢(qián)擺平, 而不是遵循正當(dāng)?shù)姆赏緩饺ソ鉀Q。
三、強(qiáng)化完善民企“富二代”素質(zhì)教育的對(duì)策建議
1.要樹(shù)立正確的財(cái)富觀，培養(yǎng)他們的節(jié)制精神
就目前來(lái)看，“富二代”的問(wèn)題相當(dāng)程度上根源于“富一代”教育的缺位或失職。因此，不要過(guò)度滿(mǎn)足他們的需求，樹(shù)立正確的財(cái)富觀，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任教育。要教育“富二代”們正確看待和對(duì)待財(cái)富，有意識(shí)地培養(yǎng)他們獨(dú)立、勇敢、好學(xué)、尊重他人、尊重生命的自強(qiáng)個(gè)性。而當(dāng)今“富二代”教育的缺陷在于過(guò)度地滿(mǎn)足他們的要求，不讓他們受任何委屈。家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)子女的教育。那種打拼吃苦精神、強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感意識(shí)和提高自我修養(yǎng)應(yīng)該首先通過(guò)父輩的言傳身教潛移默化影響，富二代子女避免其出現(xiàn)驕奢淫逸傾向。家長(zhǎng)應(yīng)多教育“富二代”不能為富不仁，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和公眾要常懷感恩之心，增強(qiáng)公民意識(shí)，自覺(jué)平衡好權(quán)利與責(zé)任、平等與公正、自由與法治意識(shí)，使他們成為社會(huì)的家族企業(yè)的合格接班人和社會(huì)合格公民。
2.完善家庭教育改進(jìn)學(xué)校教育
培養(yǎng)孩子具有好的為人處事習(xí)慣, 最重要的是父母要以身作則。父母是孩子的第一任老師, 潛移默化的家庭教育及影響, 將會(huì)直接關(guān)系到子女的道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念、人生觀等的形成。托爾斯泰說(shuō)過(guò):全部教育, 或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上, 歸結(jié)到父母自己生活的端正和完美上。家長(zhǎng)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)和企業(yè)未來(lái)發(fā)展的意義,為了培養(yǎng)孩子的品德, 父母的行為應(yīng)當(dāng)自慎, 應(yīng)處處作孩子的表率, 對(duì)孩子施加影響,培養(yǎng)子女良好的生活習(xí)慣和價(jià)值觀念。 “富二代”的特殊身份對(duì)其自身的素質(zhì)提出要求, 不僅要有健康的身體、廣博的知識(shí)和聰明的智能, 更要有良好的人格、個(gè)性品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)性。如此才能承載傳承財(cái)富和接班的重任。“富二代”好的行為或壞的行為是父母教育和行為影響的結(jié)果。家長(zhǎng)的言傳身教是家教成功的必要條件。
學(xué)校教育要打破死板的“應(yīng)試”教育模式，摒棄“唯分?jǐn)?shù)至上”觀念，明德尚美、遵紀(jì)守法、敬仰生命、關(guān)愛(ài)他人這些基本的品德常識(shí)，有待在學(xué)校教育中得到彰顯。加大公民意識(shí)、人文素質(zhì)的教育，促進(jìn)教育公平。使“富二代”與普通同齡人公平發(fā)展、公平競(jìng)爭(zhēng)，避免“富二代”與社會(huì)的隔絕和產(chǎn)生等級(jí)觀念。借助社會(huì)力量完善教育制度的缺陷，對(duì)“富二代”開(kāi)展個(gè)人素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)守業(yè)能力的培訓(xùn)，培養(yǎng)孩子完善的人格，培育他們的健康的精神世界。
3.建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的培訓(xùn)機(jī)制，強(qiáng)化“富二代”法律意識(shí)的培養(yǎng)
“富二代”在公眾輿論中多以負(fù)面形象出現(xiàn), 蔑視法律是其一大特征。他們對(duì)于法律態(tài)度冷漠, 受社會(huì)不良風(fēng)氣和不完善法治建設(shè)影響, 對(duì)于法律并沒(méi)有信仰, 法律工具主義思想較重, 沒(méi)有法律素質(zhì)培養(yǎng)的主觀動(dòng)力。當(dāng)前，“富二代”培訓(xùn)已成為熱門(mén)話(huà)題, 這也是亡羊補(bǔ)牢式的無(wú)奈。綜合考慮, 未來(lái)應(yīng)該逐步確立政府主導(dǎo), 社會(huì)力量參與的培訓(xùn)機(jī)制。具體就“富二代”法律素質(zhì)培養(yǎng)而言, 政府更多地應(yīng)該側(cè)重于方向的引導(dǎo)和把握, 招標(biāo)聘請(qǐng)有資質(zhì)的社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)“富二代”進(jìn)行具體的法律培訓(xùn)。另外, 政府也可以組織對(duì)“富一代”尚未退休的民營(yíng)企業(yè)家進(jìn)行法律知識(shí)的培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn), 摒棄家族制企業(yè)的僵化, 引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)的公司治理結(jié)構(gòu), 運(yùn)用行之有效的現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)營(yíng)模式, 以法治精神對(duì)抗人治的色彩。通過(guò)外部的灌輸教育, 并不能確保“富二代”接受法律意識(shí)指引教導(dǎo), 最有效的方法莫過(guò)于其自我覺(jué)悟、自我矯正、自我完善。鼓勵(lì)“富二代”建立、參與自我組織, 通過(guò)其組織內(nèi)的活動(dòng)、交流, 對(duì)于其形成法治觀念更為有效。
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