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  • 大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考

    時間:2024-10-17 05:34:24 論文范文 我要投稿

    大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考

      論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);道德教育:大學生

    大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考

      論文摘要:在網(wǎng)絡(luò)時代下、高校思想政治工作者必須認識到對大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性和重要性。文章首先揭示了高校網(wǎng)絡(luò)德育的理論內(nèi)涵,扼要闡述了開展高校網(wǎng)絡(luò)德育的必要性,在闡明高校網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容的基礎(chǔ)上,論述了開展大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法與途徑。

      隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)越來越深入地融入和改變了我們的社會生活。繼互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)更新、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推廣運用等社會關(guān)注的熱點之后,網(wǎng)上人際交往及行為規(guī)范的問題,已成為當今時代人們?nèi)找骊P(guān)注的新的熱點和難點問題。對于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與應(yīng)用走在社會前列的高校而言,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對于大學生思想和行為的影響更是處在一個動態(tài)變化階段,在充分享受網(wǎng)絡(luò)帶來的種種便利的同時,我們也應(yīng)清醒地意識到虛擬社會化進程中所凸現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德問題。高校思想政治工作必須認識到對大學生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性和重要性。

      一、網(wǎng)絡(luò)德育的涵義

      網(wǎng)絡(luò)德育是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而出現(xiàn)的一個新詞,它不但在內(nèi)容_上包含思想觀念、政治信念、道德品質(zhì)、道德行為,而且還包含“網(wǎng)絡(luò)上的德育”“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育”兩個層面。所謂網(wǎng)絡(luò)上的德育,就是對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使用者(參與者)的思想觀念、政治信念、道德品質(zhì)、道德行為等方面進行教育和引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育的外延更廣,其對象包括了網(wǎng)絡(luò)使用者和受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響的所有人。相對而言網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)涵更偏重于“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育”,從這個角度引申,我們可以給高校網(wǎng)絡(luò)德育作如下界定:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,有目的有計劃地培養(yǎng)青年的思想觀念、政治信念、道德品質(zhì)、道德行為,依托教育機構(gòu)、宣傳媒介和網(wǎng)絡(luò)平臺將社會要求轉(zhuǎn)化為個體品德和行為習慣的過程,就是高校網(wǎng)絡(luò)德育。

      二、網(wǎng)絡(luò)德育的特征

      網(wǎng)絡(luò)德育就是指在局域網(wǎng)和廣域網(wǎng)上所開展的一系列的德育活動,是學校德育的延伸,也是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。與現(xiàn)行學校德育相比,它有如下特點:

      1、開放性:網(wǎng)絡(luò)德育是一種真正的開放式德育。未來的學校將趨于無形,沒有明顯的校園界線。以計算機數(shù)據(jù)庫為中心,通過信息高速公路網(wǎng)絡(luò)連通家庭、社會各個角落。

      2、交互性:人們通過現(xiàn)代化多媒體網(wǎng)絡(luò)進行一對一、一對多和多對多的雙向交流,可以通過E—MAIL、電子公告板等來相互傳遞信息,發(fā)表自己的思想觀點,大家一起討論。由于這種交互的不可見性,更容易使受教育者說出自己真正的思想觀點。

      3、趣味性:集文字、聲音、圖形圖像、三維動畫及影視于一身的多媒體技術(shù),給我們的網(wǎng)上課堂帶來無窮無盡的樂趣。學生可通過德育課件來感受德育內(nèi)容,甚至可以通過游戲來體驗。網(wǎng)絡(luò)德育也使學生變得輕松起來。

      4、預(yù)見性:網(wǎng)絡(luò)仿真實驗可以預(yù)報其結(jié)果,德育仿真實驗可以根據(jù)某一德育內(nèi)容,利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而設(shè)計的模擬現(xiàn)實的一種德育活動。由德育管理者和教育者針對某一主題設(shè)計虛擬社區(qū),讓受教育者進入社區(qū)活動,根據(jù)活動者不同的行為習慣和思想觀念導(dǎo)出最終結(jié)果,這樣受教育者可以身臨其境去感受人生哲理和道德準則。

      5、能動性:在網(wǎng)絡(luò)上開展德育工作,受教育者可以根據(jù)自己的實際情況去選擇自己想要感受的德育內(nèi)容,而不是由教育者指定和強迫他們?nèi)ナ苁裁唇逃_@樣更容易調(diào)動他們的接受教育的主動性,更容易發(fā)揮他們的能動作用,也更有利于受教育者的個性發(fā)展。

      三、開展大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

      (一)大學生道德教育的弱化

      網(wǎng)絡(luò)中存在著信息多元傳遞和良莠并存的全息景觀,不但有學術(shù)信息、經(jīng)濟信息、娛樂信息,還有色情、暴力信息混雜其中。根據(jù)調(diào)查,網(wǎng)絡(luò)上非學術(shù)性信息中,與色情有關(guān)的占47%n。一些自控力較弱的大學生往往處于好奇或沖動心理去尋找色情、暴力信息。在網(wǎng)_L有許多專門提供色情的服務(wù)的網(wǎng)站。世界著名的色情刊物《花花公子》就以其合法的身份在美國進入網(wǎng)絡(luò),大學生找到網(wǎng)址就可以很容易地看到那些低級庸俗的東西來滿足他們獵奇的心理。由一于網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、手段隱蔽等特性,一些不良信息擴散的范圍為人們始料不及。顯然,網(wǎng)絡(luò)傳播的垃圾信息會弱化青少年的道德意識,有可能造成青少年社會化的道德偏離。

      (二)大學生道德情感的冷漠

      在網(wǎng)絡(luò)時代,頻繁的人機接觸取代了人與人之間面對面的交往。盡管網(wǎng)絡(luò)使平等自由的思想交流成為現(xiàn)實,但網(wǎng)絡(luò)中的人際交往主要通過人機對話實現(xiàn),與現(xiàn)實生活中的人際交往相比,它掩蓋了許多豐富的內(nèi)容,其缺陷是顯而易見的。在網(wǎng)上人與人之間很少見到有真實的情感交流,人們無法體驗情感交流所帶來的愉悅,人的個性發(fā)展和情感需求特別是其內(nèi)在的親和動機得不到較充分的滿足。因而,會逐漸失去對現(xiàn)實生活的感受力和參與感。有的青少年與現(xiàn)實生活產(chǎn)生了距離感,他們從網(wǎng)絡(luò)走出來的時候,面對不理想的社會現(xiàn)實感到悲觀失落和消極;有的甚至對現(xiàn)實生活中的人們漠不關(guān)心或做出粗暴無禮的行為。

      (三)大學生道德人格的異化

      網(wǎng)絡(luò)伴生的“網(wǎng)絡(luò)沉溺”引發(fā)了部分大學生的人格障礙,造成青少年社會化的人格缺陷。網(wǎng)絡(luò)沉溺是指因淹制在數(shù)字化的在線空間中,未能有效實現(xiàn)客觀現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實之間的角色轉(zhuǎn)換,從而形成心理錯位及行動失調(diào)問題。網(wǎng)絡(luò)空間到處充斥著新鮮的事物,對易于接受新鮮事物的青年有著無限的吸引力,這種吸引往往會導(dǎo)致青少年對網(wǎng)絡(luò)的極度迷戀。青少年長期迷戀好玩、刺激和富有挑戰(zhàn)的虛擬環(huán)境,不僅耗費時間、浪費精力、荒廢學業(yè)、誤入歧途,而且會使其人格社會化受到嚴重影響。由于青少年過分關(guān)注人機對話,淡化了個人與社會及他人的交往,而是隱名匿姓在BBS上交友論道,在虛擬環(huán)境中漫游旅行,長期與網(wǎng)絡(luò)媒體打交道,失去對周圍現(xiàn)實環(huán)境的感受力和積極參與意識,有可能導(dǎo)致孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感和欺詐心理,這些都不利于青少年優(yōu)秀人格的養(yǎng)成和健康成長,甚至會致使人格畸變而誘發(fā)犯罪。

      (四)網(wǎng)絡(luò)帶來大學生道德標準上的沖突和迷失

      不同國家和地區(qū),有著各自特殊的道德標準,進而形成不同的道德體系。由于網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容所產(chǎn)生的地域性與信息傳播方式的超地域性矛后,導(dǎo)致民族國家間道德標準發(fā)生沖突事件,出現(xiàn)了傳統(tǒng)社會所不常見的外來道德體系與本民族道德體系之問的沖突。上網(wǎng)者的國家、民族、地區(qū)不同,其接受的傳統(tǒng)道德標準存在巨大差異。因此,其對同一事情的道德評價也會截然不同,甚至是完全沖突。不可否認的事實是,這些沖突有范圍擴大、加速化的趨勢,不同國家的意識形態(tài)的相互滲透和道德價值觀念的相互傳播,自然會引發(fā)大學生的道德價值觀的沖突。生活在當代的所有個體和整體,包括國家,往往在這種錯綜復(fù)雜的沖突面前感到徘徊、困惑,這種復(fù)雜的道德沖突成為高校道德教育所面臨的重大問題。

      四、大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容

      網(wǎng)絡(luò)德育教育的內(nèi)容具有如下特點:第一,因為多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容的形態(tài)應(yīng)該從平面走向立體,從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),從現(xiàn)實時空趨向超時空。第二,因為網(wǎng)絡(luò)的超信息量和信息的固有本質(zhì),網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該更加豐富多彩,并且具有可選擇性。第三,應(yīng)該具有極高的科技含量,將網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容與歷史文化和現(xiàn)代科技信息相交融。

      網(wǎng)絡(luò)道德教育具體內(nèi)容包括以下幾方面:1、愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。雖然我們說網(wǎng)絡(luò)上沒有地域限制,可以說它是一種“國際性社會”,但“大學生網(wǎng)民”有國籍,熱愛自己的祖國,熱愛本國的人民,尊重國家的主權(quán)和制度,這是道德教育的核心內(nèi)容。2、重在培養(yǎng)受教育者的道德判斷、選擇、批判能力。這是“大學生網(wǎng)民”在網(wǎng)絡(luò)社會在中最為重要的能力。面對網(wǎng)絡(luò)中的眾多信息,教會“大學生網(wǎng)民”道德判斷、選擇、批判的能力,可以使他們獲得對自己對社會有價值的信息,促進自身與社會的進步。3、奉獻知識,造福人類。這是一種崇尚和神圣的道德情感。也是一種無形的巨大的動力。有這樣的道德感,就可以想到更好地利用網(wǎng)絡(luò)為祖國和人類工作、服務(wù)和創(chuàng)造,努力造福人類,不利用網(wǎng)絡(luò)去傷害他人、危害社會。4、尊重他人的隱私,保守機密。當前,網(wǎng)絡(luò)社會泄露他人隱私乃至國家機密的事常有發(fā)生。尊重他人的隱私、保守機密這一點很有針對性,也是“大學生網(wǎng)民”必須具備的基本的道德品德之一。5、尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)社會給信息的傳播帶來了極大方便,同時,也對知識產(chǎn)權(quán)的保護提出了嚴峻的挑戰(zhàn),著作權(quán)法通常鞭長莫及,而通過對“大學生網(wǎng)民”進行道德教育,讓他們發(fā)自內(nèi)心地尊重包括版權(quán)和專利權(quán)在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán),就會大大地減少網(wǎng)絡(luò)社會的知識侵權(quán)行為。

      五、大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法與途徑

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,進行德育,不僅要有正確的內(nèi)容,而且要有恰當?shù)姆椒ê屯緩健R话愣裕掠緩绞菍κ芙逃邔嵤┑掠绊懙那溃菍崿F(xiàn)德育目標,落實德育內(nèi)容的組織路徑。

      (一)制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃

      黨的中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會報告中指出,“要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。網(wǎng)絡(luò)道德教育是德育教育的世紀選擇,是“以德治國”方略的重要內(nèi)容。國家意識形態(tài)主管部門、教育部門、信息主管部門應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)道德教育的領(lǐng)導(dǎo),制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃,加大人力物力財力的投入。

      (二)加強各層次的網(wǎng)絡(luò)道德教育培訓

      從高校德育教育教學來看,無論是高校德育指導(dǎo)思想的摸索、制定、貫徹,還是信息系統(tǒng)的建立、維護和改善,他們都離不開一支既有過硬的思想政治覺悟,有具備較高網(wǎng)絡(luò)管理才能和信息時代思維方式的工作隊伍。思想政治教育工作者是網(wǎng)絡(luò)道德教育的一支重要力量,應(yīng)該加強對他們的職業(yè)道德、網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)道德教育的培訓,提高思想政治教育者的素質(zhì)。思想政治教育工作者要開展好網(wǎng)絡(luò)道德教育,一是,思想政治教育_工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者應(yīng)及時接受新思想和新觀念;_二是,廣大思想政治教育工作者應(yīng)熟練掌握并運用網(wǎng)絡(luò)這一新的傳播媒體,使其成為他們開展德育工作的重要工具;三是,加強網(wǎng)絡(luò)知識的培訓,使每位思想政治教育工作者既是網(wǎng)絡(luò)道德教育者,有是信息收集、發(fā)布傳播和網(wǎng)絡(luò)管理者;四是,要吸收思想政治素質(zhì)好同時有精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人才到德育專兼職隊伍中來,共同研究高校學生網(wǎng)絡(luò)道德教育理論,加快高校德育工作現(xiàn)代化的進程。高校思想政治教育工作者自身必須有崇高的職業(yè)道德、強烈的社會責任感,更新道德教育觀念,了解網(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容和方式方法。同時,采取生動、活潑、形象的方法進行教育,避免使用傳統(tǒng)的灌輸和說教的方法。

      (三)高校進行德育教學改革

      近年來,高校都在圍繞素質(zhì)教育進行一系列的教育教學改革。應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)道德教育,對德育課教學進行改革,在政治理論課中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。同時,兩課教師要充分發(fā)揮自身職能,注重課堂上的正面灌輸,教師可以利用多媒體等多種教學手段,案例分析和課堂討論等多種教學方法,引導(dǎo)學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,加強網(wǎng)絡(luò)道德教育,使學生充分認識到網(wǎng)絡(luò)道德是衡量一個人道德水平的重要方面,網(wǎng)絡(luò)道德多國家和社會具有重要意義。教師結(jié)合教學內(nèi)容,也要進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。可以將網(wǎng)絡(luò)信息引進兩課教學中,對其進行辨證分析和科學說明,這樣既豐富了兩課課堂,又有利于提高學生對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別力。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,德育途徑要有新形式。德育軟件作為搶占網(wǎng)絡(luò)制高點,為當代青少年提供一個自主學習、自我教育、自我熏陶的新型教育方式,有一定的推廣和應(yīng)用價值。

      (四)通過典論宣傳進行網(wǎng)絡(luò)道德教育

      高校要把學生思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)納入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的總體規(guī)劃,將網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總體格局進行部署。高校可以通過校園網(wǎng)、廣播、電視、報刊等輿論的宜傳,加強對網(wǎng)絡(luò)道德的導(dǎo)向作用,營造網(wǎng)絡(luò)道德教育的氛圍。這種宣傳往往對大學生有著潛移默化的教化和引導(dǎo)作用。在從事輿論宣傳時可以機動靈活地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,結(jié)合與網(wǎng)絡(luò)社會相關(guān)的新聞報道,加大網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳力度。

      (五)開展多種形式的網(wǎng)上道德教育

      互聯(lián)網(wǎng)是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地和有效途徑。各網(wǎng)站在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的同時,必須進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。可以通過網(wǎng)上咨詢站,進行有關(guān)政策、心理、人際關(guān)系、倫理道德等方面的咨詢。通過網(wǎng)上專題討論,師生交流,學生交流,自我教育,名人講座,或者邀請事業(yè)有成的師友和海外歸來的專家談自己的經(jīng)歷,以實際感召當代大學生,讓他們清楚認識到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)缺點,建立健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài),樹立正確的人身觀,世界觀,價值觀。網(wǎng)絡(luò)實時與非實時交流,一方面為發(fā)表不負責任的言論和發(fā)泄情緒提供了一個管道,同時也為思想交流提供了一個很好的平臺。從做思想政治工作的角度來說,它有利有弊,與傳統(tǒng)思想政治工作手段比較而言,它的利大于弊。

      (六)結(jié)合家庭教育進行網(wǎng)絡(luò)道德教育

      家庭教育是整個社會教育體系中的重要組成部分,家庭教育是學校教育和社會教育不能代替的。廣大家長在家庭教育中應(yīng)該在其力所能及的范圍內(nèi)開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,這也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的截要途徑。不少家長自己就是“網(wǎng)民”,可以在與子女共同上網(wǎng)的過程當中,開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,讓子女在不知不覺中接受教育。

      (七)利用有合作關(guān)系的社會教育機構(gòu)開展網(wǎng)絡(luò)道德教育

      課外活動教育機構(gòu),是進行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要資源和重要陣地。要結(jié)合開展校外教育活動進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。這是社會教育機構(gòu)義不容辭的使命和神圣的職責。有些社會教育機構(gòu)只考慮經(jīng)濟效益,而不顧社會效益,L網(wǎng)者到底涉及什么內(nèi)容,他們?nèi)徊活櫍@是很不可取的,也是很不道德的行為。

      在網(wǎng)絡(luò)德育不斷滲透高校的今天,高校網(wǎng)絡(luò)德育工作者理應(yīng)正視現(xiàn)實中存在的種種問題,以主動積極的應(yīng)對姿態(tài),充分發(fā)揮教育主導(dǎo)作用,努力把高校網(wǎng)絡(luò)盡快建設(shè)成為宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣的陣地。只有這樣,能確保高校網(wǎng)絡(luò)朝著健康、有序的方向發(fā)展,使之真正有利于當代大學生素質(zhì)的全面發(fā)展。

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