哲學(xué)視角下的人格問題探討
論文摘要: 從古希臘拉斐爾神廟中的格言“人啊,要認(rèn)識自己”開始,即意味著人開始了對自身的反思.在人對自身的反思中,無論從哪個角（略）,最終都涉及到對人格的認(rèn)知.因此可以說,人格問題,即是一個古老而（略）.歷史上,從最初的對人格的感知到簡單的界定,再到相關(guān)學(xué)科的研究和把握,體現(xiàn)著人對自身認(rèn)知的一步步深化.而在哲學(xué)層面上的研究,則表現(xiàn)人們對人格問題的認(rèn)識已經(jīng)深入到了人的內(nèi)在本質(zhì)之中.這一研究成果,不僅深化人們對人格本質(zhì)的認(rèn)識,從而豐富和深化馬克思主義人的學(xué)說的深刻內(nèi)涵,在實踐層面上,也為人們提供了一種哲學(xué)意義上的人格設(shè)計,以及健康和理想狀態(tài)下的人格追求,從而（略）好地適應(yīng)環(huán)境,求得自身與客觀環(huán)境的和諧統(tǒng)一.本文第一部分“人格的哲學(xué)讀解”,從考察人格內(nèi)涵的歷史演變出發(fā),分析一般人格內(nèi)涵與不同學(xué)科人格內(nèi)涵,以及不同學(xué)科之間人格內(nèi)涵的顯著差（略）哲學(xué)人格內(nèi)涵的基本內(nèi)容及其特征.（略）學(xué)人格有一個較為深入和完整的把握.第二部分“哲學(xué)人格思想的歷史發(fā)展進程”.分別對中西方人格思想的歷史發(fā)展以及馬克思人格思想的形成和歷史發(fā)展進程進行考察.第三部分“哲學(xué)視角下的人格追求”,從哲學(xué)人格的理想狀態(tài)出發(fā),...
Since the Parthenon in ancient Greece R（omitted）otto people, ah, have to understand their own started, it means that people have began to reflect on their（omitted）heir own reflection, regardless（omitted）ctive, it involves the cognitive personality eventually. Thus it can be said, personality,that is, an old and often new topic. On history, from the initial perception （omitted）sonality to a simple definition, and to study and grasp the related disciplines, it embodies the knowledge o（omitted）n to ...
目錄:摘要 第4-5頁
ABSTRACT 第5-6頁
引言國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 第9-11頁
一、人格的哲學(xué)讀解 第11-15頁
(一) 人格內(nèi)涵的歷史演變 第11-12頁
(二) 一般人格內(nèi)涵與不同學(xué)科人格內(nèi)涵的差異 第12-13頁
(三) 哲學(xué)視角下的人格內(nèi)涵及其特點 第13-15頁
二、中西方人格思想的歷史透析 第15-23頁
(一) 中國歷史上的人格思想 第15-17頁
(二) 西方歷史上的人格思想 第17-19頁
(三) 馬克思的人格思想及其主要特 第19-23頁
·不同時期馬克思的人格思想 第20-22頁
⒈ 信奉黑格爾唯心主義時期 第20頁
⒉ 信奉費爾巴哈唯物主義時期 第20-21頁
⒊ 馬克思主義人學(xué)思想創(chuàng)立時期 第21-22頁
·馬克思人格思想的主要特點 第22-23頁
三、哲學(xué)視角下的人格追求 第23-33頁
(一) 現(xiàn)實生活中的人格缺陷及其成因 第23-26頁
(二) 自由與真善美的統(tǒng)一 第26-31頁
(三) 人格提升的社會條件 第31-33頁
四、哲學(xué)人格研究的歸宿 第33-36頁
·深化對馬克思主義人學(xué)思想的再認(rèn)識 第33-34頁
·人本觀與人格研究 第34-36頁
結(jié)束語 第36-37頁
注釋 第37-38頁
參考文獻 第38-40頁
后記 第40頁
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