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  • 紅山文化與中華禮制文明論文提綱

    時間:2024-07-19 00:06:32 論文提綱 我要投稿

    紅山文化與中華禮制文明論文提綱

        論文摘要: 中國素稱“禮儀之邦”,禮是中國傳統文化的重要組成部分,也是中華文明區別于世界上其他古代文明的重要標志.在中國悠久的歷史長河之中,禮滲透于社會生產生(略),如日用器具、風俗習慣、儀式典禮等,且貫穿于人們思想觀念之中.國家出現后,禮進一步(略)維護中國古代社會秩序的工具.作為中華文明的重要因素,禮的起源研究對于中國文明起源的探索是具有十分重要意義的.但是遠古居民舉行禮典時的盛況已經隨流逝的歲月湮沒在歷史中,只有一些物質遺存,如在祭祀禮典中所使用的不同等級的宮室(略)以借助田野考古資料再現其輪廓和概貌. 距今約6500~5000年的紅山文化主要分布于燕山南北的內蒙古東南部地區與遼寧西部,是中國北方地區重要的史前文化遺存之一,它的考古發現為中華文明起源的研究提供了重要的線索.學者們根據紅山文化考(略)結合《周禮》、《儀禮》、《禮記》等歷史文獻記載,他們發現夏、商、周三代以來的禮在紅山文化等新石(略)經萌生. 本文主要從四個方面對紅山文化中的禮制要素進行分析,第一部分為紅山文化發現與考古發掘情況的概述;第二部分則從文獻記載、歷史學、考古學多角度對近年來史前社會禮制...
        Chinese civilization has long been“etiquette civilization”,(omitted)the unique element of traditional culture,(omitted) primary feature to other civilization in world. Therefore, etiquette has more position in origin of Chinese civilization. However,becaus(omitted)lization has longer hist(omitted)ve forgotten much ancient etiquette. But we can recover them by archaeology. Hongshan Culture is important one of(omitted)ic civilization in north part of china,it has about 6500~5000 history. So,we can ...
    目錄:摘要 第4-5頁
    Abstract 第5頁
    引言 第8-9頁
    一、紅山文化與禮制相關的考古發現 第9-12頁
      (一)喀左東山嘴遺址 第9-10頁
      (二)牛河梁遺址 第10-11頁
      (三)胡頭溝遺址 第11-12頁
    二、中華禮制文明的要素分析 第12-20頁
      (一)古代文獻中對“禮”的詮釋 第12-14頁
      (二)現代學者關于“禮”的分析 第14-18頁
        ·禮的概念及實質 第14-16頁
        ·禮的起源 第16-18頁
      (三)考古學視角中的“禮” 第18-20頁
        ·龍山文化中體現的禮制 第18-19頁
        ·良渚文化中體現的禮制 第19-20頁
    三、紅山文化建筑中的禮制要素 第20-28頁
      (一)喀左東山嘴祭壇建筑中的禮制要素 第20-22頁
        ·喀左東山嘴祭壇建筑的基本情況及其性質分析 第20-21頁
        ·喀左東山嘴祭壇建筑中的禮制要素 第21-22頁
      (二)牛河梁壇、廟、冢建筑群中的禮制要素 第22-28頁
        ·牛河梁壇、廟、冢建筑群的基本情況 第22-23頁
        ·牛河梁壇、廟、冢建筑群的祭祀性質分析 第23-24頁
        ·牛河梁壇、廟、冢建筑群在禮制文明方面的體現 第24-28頁
    四、紅山文化出土器物與禮制文明要素 第28-41頁
      (一)紅山文化玉器與禮制要素 第28-36頁
        ·紅山文化玉器出土情況及分類 第28-30頁
        ·紅山文化玉器中的禮制要素 第30-36頁
      (二)紅山文化彩陶筒形器與禮制要素 第36-39頁
        ·紅山文化彩陶筒形器出土情況 第36-37頁
        ·紅山文化彩陶筒形器的禮制要素 第37-39頁
      (三)紅山文化泥塑女神像中的禮制要素 第39-41頁
    結語 第41-42頁
    參考文獻 第42-45頁
    致謝 第45頁
     

    紅山文化與中華禮制文明論文提綱

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