論文寫作滿足“通說”，缺乏學(xué)術(shù)價值
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文——滿足“通說”，缺乏學(xué)術(shù)價值
“通說”即通行的說法，是被認(rèn)可了的結(jié)論性意見，是前人的智慧結(jié)晶，它們大多反映在專業(yè)教科書里，是我們用以探索未知的理論工具。漢語言文學(xué)畢業(yè)論文選題應(yīng)該著眼于通說不完備或難以自圓其說的方面，進(jìn)行深化、擴(kuò)展或爭鳴。僅僅滿足于通說，實際上是在炒冷飯，是在打死老虎。
學(xué)生的漢語言文學(xué)畢業(yè)論文，圍繞某一論題，以“定義—分類—特點—作用”的結(jié)構(gòu)模式展開分析論證的，并不鮮見。這行文脈絡(luò)仿佛是教科書中的章節(jié)，周密嚴(yán)謹(jǐn)，但內(nèi)容上卻僅限于對常識性問題的靜態(tài)闡釋，缺乏學(xué)術(shù)價值。
學(xué)術(shù)研究要致力于發(fā)現(xiàn)新的事實、提出新的假說、做出新的解釋、構(gòu)成新的體系、找到新的方法。它們是衡量漢語言文學(xué)畢業(yè)論文的選題是否具有創(chuàng)新性的主要尺度。
選擇前人未曾涉足的領(lǐng)域，選擇“填補空白的論題”，也就是在沒有路的地方走出一條路，做拓荒者，無疑具有創(chuàng)新性，而且是“原始性創(chuàng)新”。但一般說來，獨辟蹊徑，創(chuàng)立新學(xué)說是漢語言文學(xué)畢業(yè)論文力所不及的。“漸進(jìn)性創(chuàng)新”，即通過量變的積累，不斷補充、豐富和發(fā)展前人創(chuàng)立的理論或?qū)W說，應(yīng)當(dāng)成為漢語言文學(xué)畢業(yè)論文選題的自覺追求。
這種“漸進(jìn)性創(chuàng)新”，可以是以新的材料論證舊的論題。學(xué)術(shù)研究重在指出客觀對象“是什么(本質(zhì))”、“為什么(規(guī)律)”，也就是揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理。以新材料論證舊的論題，著力點不在于“發(fā)現(xiàn)”，而是以新的典型例證去加以證實和“發(fā)展”。例如:新聞的真實性問題，真實是新聞的生命，是新聞報道必須格守的原則，這早已成為共識。但新聞失實作為多發(fā)病和常見病，一直危害著傳媒的公信力，而且，失實原因和表現(xiàn)形式隨時代、社會的變化而呈現(xiàn)多樣性的特點，這就為相關(guān)選題預(yù)留下廣闊的空間。或者說，有關(guān)新聞?wù)鎸嵭詥栴}的探討，其學(xué)術(shù)價值主要體現(xiàn)于以新的病癥作為解剖的標(biāo)本，進(jìn)行病理分析，開出醫(yī)治的藥方。
“漸進(jìn)性創(chuàng)新”還可以是以新的角度、新的方法論證舊的論題。任何客觀對象，都是多種要素相統(tǒng)一的復(fù)合體。如果僅僅做整體直觀，難免空泛籠統(tǒng)，而選擇角度實際上就是限定了一個研究的范圍和區(qū)域。以文學(xué)作品為例，文學(xué)作品研究的“基本項”、“共同項”包括:主旨、題材、語言、創(chuàng)作方法、人物形象、風(fēng)格流派等。選擇角度為單方面切 入，而不是面面俱到。
角度是客觀地存在于研究對象當(dāng)中的，研究者可以自己選擇，但不可以強(qiáng)行地植人。比如法院張貼的布告、街頭胡亂涂畫的非法小廣告，通常并不具有審美價值，如果執(zhí)意要從審美的角度來研究布告、小廣告，就顯得不倫不類。
方法是認(rèn)識的工具。它所追求的是“殊途”，是通向某一目標(biāo)的不同的路徑。研究方法，是我們研究對象的途徑、方式與手段。在文學(xué)批評當(dāng)中，常用的方法有美學(xué)的、社會學(xué)的、心理學(xué)的、結(jié)構(gòu)主義的、闡釋學(xué)的方法等等。當(dāng)然，在對某一對象的研究中，不同的方法之間常常是互補的，可以兼用的。比如傳統(tǒng)的社會學(xué)批評比較注重文學(xué)和社會生活的聯(lián)系，能夠幫助我們深人地理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容。但它對文學(xué)文本的研究又不及形式主義批評那樣精細(xì)。形式主義批評強(qiáng)調(diào)對文學(xué)文本的研究，自有它合理之處，但它割裂作品與時代、社會、作家、讀者的聯(lián)系，只是孤立地研究文學(xué)作品，又表現(xiàn)出極大的隨憊性。
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