淺談自由議論文
以前歐洲人說(shuō)過(guò)，自由就是你的拳頭可以亂揮，但必須停止在我的鼻子之前。是的，這就是自由，自由不是為所欲為，因?yàn)槿绻@樣，那世界就是一群野蠻的人在打架。所以自由是有限度的，是有規(guī)則的。
人們?cè)谌松總�(gè)階段都有著根深蒂固的觀念束縛著。應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，怎么生活，怎么為人處世。毫無(wú)疑問(wèn)，一般來(lái)說(shuō)大多數(shù)人認(rèn)同的東西都是對(duì)的，但有時(shí)候有些東西并不是，尤其是一些有創(chuàng)造性的東西，包括思想，方法。喬布斯說(shuō)過(guò)，如果我們都按照顧客的要求去生產(chǎn)，那世界永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，我們要帶著顧客去發(fā)現(xiàn)新的東西。的確，有高見(jiàn)的人并不多，有時(shí)候在某些東西，或者說(shuō)好的東西，并不是很多人都認(rèn)為的東西。那些偉人發(fā)現(xiàn)的真理都驗(yàn)證了這一點(diǎn)。很多人都站一邊并非都是好事，如果他們站在同一只船的一邊的話。
沒(méi)有人是不喜歡自由的，但沒(méi)有誰(shuí)做到真正的自由，就像做不到逍遙那樣，有時(shí)做不到并不是能力的問(wèn)題，而是自由就像是一個(gè)像理想國(guó)一樣的東西，他是可以被闡述得很明確，清晰，但卻難以被實(shí)現(xiàn)的。精神境界高如梵高，畢加索，都尚且要先解決溫飽問(wèn)題，而不能憑借那些精神力量去讓自己自由地翱翔于藝術(shù)的國(guó)度里。何況一般人呢，就像完美一樣，你可以趨向完美，追求完美，但你永遠(yuǎn)達(dá)不到完美，自由也是，你要有所顧忌地自由，你可以，但覆水難收時(shí)你要付出代價(jià)。你可以為所欲為，但不能觸犯道德和法律，如果非說(shuō)有真正的自由，那就是這樣的人，它愿意為他的言行負(fù)責(zé)并毫不后悔，且繼續(xù)為所欲為，甚至可以為了自由，擺脫一切他不喜歡的世俗事物，哪怕付出生命。那么這算是真正自由了吧。但有這樣的人嗎？伯夷叔季也只能說(shuō)是接近而且。所以蕓蕓眾生也就更別說(shuō)了。人們也就像在海邊撿貝殼一樣去獲得自由，看誰(shuí)撿得比較多而已。
雖然自由是不可完全達(dá)到的，但追求自由對(duì)于一個(gè)人要說(shuō)卻是很重要的，先不論人云亦云的壞處，一個(gè)沒(méi)有自由的人就是一個(gè)沒(méi)有思想的人，當(dāng)然，所謂的自由是心靈而不是肉體的。現(xiàn)實(shí)就是一個(gè)模型，沒(méi)有自由，沒(méi)有思想的人就被一個(gè)個(gè)按照模型生產(chǎn)出來(lái)，讓那些傳統(tǒng)的東西束縛著，為了分?jǐn)?shù)，生活，金錢，名譽(yù)。使自己疲于奔命，整天憂心忡忡，卻沒(méi)有想過(guò)是因?yàn)榇蟛糠秩苏J(rèn)為需要這些東西，還是自己真的需要這些東西。自由是在一定的規(guī)則下，范圍內(nèi)追求自己喜歡的東西，而不是追求別人都認(rèn)為的東西，否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)，幸福，更不會(huì)覺(jué)得自己的人生有意義，這就是現(xiàn)在為什么現(xiàn)在那么多人不快樂(lè)的原因，不是因?yàn)樗麄冏非蟛坏绞裁矗撬麄冏非罅隋e(cuò)的東西，即使得到了，他們也不會(huì)快樂(lè)，更何況得不到呢。而如果人們?cè)谧杂傻男撵`世界里追求喜歡的東西，即使追求不到，過(guò)程也是幸福的，而且興趣是最好的老師，追求喜歡的東西也更利于成功得到自己喜歡的東西。所以，追求自由對(duì)于人生來(lái)說(shuō)是很重要的。
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