簡論穆時英都市文學(xué)中舊上海繁華背后的孤獨(dú)
摘 要：新感覺派作為20世紀(jì)30年代海派文學(xué)中較有代表性的一支，與上海舊式都市有著與生俱來的天然聯(lián)系。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上被譽(yù)為“新感覺派的圣手”的穆時英，其作品無論是在情節(jié)結(jié)構(gòu)還是語言藝術(shù)等方面均有探索和創(chuàng)新，并且在小說里面對舊上海的都市文化進(jìn)行了多棱鏡解剖，展現(xiàn)出這座城市繁華背后的孤獨(dú)與落寞。
關(guān)鍵詞：新感覺派 穆時英 都市文學(xué) 孤獨(dú) 落寞
作為“新感覺派的圣手”的穆時英，其作品在很大程度上代表了20世紀(jì)30年代新感覺派文本的描述方向，作品大多都是用現(xiàn)代人的眼光來打量上海，運(yùn)用心理分析、意識流、蒙太奇等各種新興的創(chuàng)作策略來表達(dá)這個東方大都會的城與人的神韻。
在中國現(xiàn)代文學(xué)敘事中， 上海常以都市文化形象出現(xiàn)在大眾視野中。西方殖民者在向上海輸入現(xiàn)代都市才能擁有的、迥異于往日的新的生活和消費(fèi)場所時，也把西方先進(jìn)的文明意識、生產(chǎn)模式和技術(shù)一并傳輸進(jìn)來，在上海做著全新的試驗(yàn)，使之呈現(xiàn)出獨(dú)特的都市景觀與精神內(nèi)涵。《上海的狐步舞》曾作為一個長篇的斷片，最初在1932年11月的《現(xiàn)代》雜志上發(fā)表時，就得到了施蜇存的嘉許：“據(jù)我個人的私見看來，就論技巧、論語法，也已經(jīng)是一篇很可看的東西了”。包括之后的《夜總會里的五個人》等不僅是穆時英自己，而且也是整個新感覺派小說中有代表性的名篇。它散發(fā)著這個流派藝術(shù)進(jìn)取的苦心，即解剖畸形都會文化以及另辟蹊徑的藝術(shù)探索。作品從一個特殊的視角描繪大上海的繁華，同時又尖銳地諷刺了這種繁華背后的孤獨(dú)與落寞。
一、穆時英文學(xué)中“都市的繁華魅影”
20世紀(jì)30年代的上海是一個世界聞名的大都市，那里充斥著豪華的摩天樓、電影院、跳舞場、跑馬廳、咖啡館和霓虹閃爍的都市大街，這一切現(xiàn)代化的物質(zhì)空間和消費(fèi)性的娛樂生活在都市中營造出一種濃厚的頹廢文化氛圍和社會心理。
從穆時英幾篇作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)舊上海這個繁華都市的霓虹和奢靡的生活。《夜總會里的五個人》中的大街籠罩著強(qiáng)烈的 “光 ”與“色 ”，酒吧中“霓虹燈跳耀著——五色的光潮，變化著的光潮，沒有色的光潮——泛濫著光潮的天空，天空中有了酒，有了煙，有了高跟鞋，也有了鐘 ……”[1]“為了表現(xiàn)都市的喧鬧繁華，都市的五彩斑斕，都市的燈紅酒綠，穆時英將這些五顏六色組合起來，通過這些五彩意象，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。”[2]此后穆時英發(fā)表的《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》等從多個方面展示都市的繁華與光彩，映入我們眼簾的上海是——“造在地獄上面的天堂”(《上海的狐步舞》)。
“穆時英就是這么成功的一位都市作家，在嘗試了普羅文學(xué)的《南 北極》之后，以其擅長的都市人的眼光，向我們描繪了一個物欲橫流、魔幻聲色的20世紀(jì)二三十年代的大上海。”[3]蘇雪林曾說過，“以前住在上海一帶的大都市而能作出其生活之描寫者，僅有茅盾一人，他的《子夜》寫上海的一切算是帶著現(xiàn)代都市味。及穆時英等出來，而都市文學(xué)才正式成立。”正是因?yàn)橛辛诉@樣的都市背景，他筆下有關(guān)那些都市人的作品及作品中的人物才會如此富有吸引力。
二、繁華背后的病態(tài)、孤獨(dú)與落寞
繁華的都市造就的不是五光十色的人，相反，二三十年代的上海，形成了物欲膨脹、人性異化的存活環(huán)境。作者在全面展示都市現(xiàn)代性的過程中，對都市文明持有一定程度的批判精神。雖然作者缺乏對現(xiàn)代都市生活作出判斷的價值標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)他面對都市人生時，卻能夠以新感覺手法直觀立體地鋪排、疊加所描繪的藝術(shù)表現(xiàn)和形象，揭示現(xiàn)代都市的膿瘡：這是東方陳渣和西方新垢交匯沖擊的淫窟!在這兒，道德給踐在腳下，罪惡給高高地捧在腦袋上面。小說中的都市男女多是為生活壓扁了靈魂，而將靈魂賣給金錢;或?yàn)槲铩榻疱X所異化而將靈魂賣給物的享受的人。誠如文本所描繪的：一方面為了生活老婆婆可以為兒媳婦拉客獲取金錢、三個穿黑綢長褂的蒙面人可以半夜剪徑街頭，殺人劫物;另一方面，則是金錢和情欲折磨下的人性狂悖，將靈魂賣給物與感官的享受。
穆時英的作品是自我體驗(yàn)的折射，他曾表示：“我就是在我小說里生活的人，里面差不多全部是我親眼目睹的事”，[4]其作品真實(shí)的再現(xiàn)了都市人的矛盾情感——沉醉在現(xiàn)代物質(zhì)文明中，放浪與都市的欲望里，內(nèi)心世界卻焦灼不安、頹廢孤獨(dú)，生命狀態(tài)充滿極度空虛與無聊，從而展示了在都市環(huán)境中被激發(fā)和放大的人的雙重性格和品質(zhì)。
總之，穆時英筆用犀利的語言加上傳神的描寫把舊上海的繁華與落寞展現(xiàn)的淋漓盡致，并用新奇的筆法將舊上海都市文化挖掘出來;同時，穆時英以及新感覺派開辟了中國現(xiàn)代文學(xué)新的描寫對象，在當(dāng)時以鄉(xiāng)土文明為主要創(chuàng)作主題的文壇中產(chǎn)生重大的影響，這在現(xiàn)代文學(xué)史上都是彌足珍貴的。
參考文獻(xiàn)：
[1]嚴(yán)家炎，李今.穆時英全集[M].北京：人民文藝出版社，2008
[2]茅盾.都市文學(xué)[C]//茅盾文集.北京：人民文學(xué)出版社，1956
[3]江維萍.霓虹燈下的孤獨(dú)———淺談穆時英都市小說的創(chuàng)作[J]東南大學(xué)學(xué)報，2012
[4]張鴻聲.都市文化與現(xiàn)代都市小說[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，1997
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