幼兒園藝術教學的教學藝術論文

幼兒園藝術教學的教學藝術論文

　　幼兒園藝術教學是教師向幼兒展示藝術美的形式、傳遞美的本質(zhì)，并和幼兒一起欣賞美、感悟美的過程，因此，藝術領域的教學更需要遵循藝術審美規(guī)律，讓教學審美化、藝術化。俄國著名教育家蘇霍木林斯基說：“我一千次的確信：沒有一條富有詩意的、情感的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展。”同時他又強調(diào)：教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。

　　教學藝術是教師嫻熟地運用綜合的教學技能技巧、按照美的規(guī)律而進行個性化的獨創(chuàng)性的教學實踐，這種教學可以營造課堂教學生動鮮活的場面和朝氣蓬勃的氛圍，使課堂教學具有活的靈魂和永恒的生命力。教學藝術不僅將教學引入審美的境界，而且賦予教學無窮的魅力，煥發(fā)師幼學習和創(chuàng)造的激情。

　　幼兒園藝術教學的藝術化不僅僅體現(xiàn)在教學的內(nèi)容是藝術的，而且教學的方式、教學的評價等都應該是藝術化、審美化的，是符合美的規(guī)律的，教學的全過程和教學的結果都是與藝術的本質(zhì)、藝術的特征息息相關的。

　　一、教學內(nèi)容的藝術性

　　《幼兒園教育指導綱要（試行）》提出了藝術領域的教學內(nèi)容主要是：引導幼兒接觸各類藝術作品以及周圍環(huán)境和生活中美好的人、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。鑒于總綱的要求，我們在選擇教學內(nèi)容時讓主題內(nèi)容突出藝術的審美本質(zhì)和藝術特征。

　　１崩叢從諞帳蹙品

　　藝術教學必須充分利用中外一切優(yōu)秀的、具有經(jīng)典性的藝術文化遺產(chǎn)，把經(jīng)典的藝術引進幼兒的課堂，選擇具有代表性的經(jīng)典作品。經(jīng)典的藝術作品具有經(jīng)典性和永恒性，在藝術形式上、技法上是優(yōu)秀的，同時“它往往反映人性最深處、最本質(zhì)的東西，代表了一個時代、一個民族、一個地區(qū)的最高成就，所以能經(jīng)得住歷史的篩選和考驗”。因此，其中所內(nèi)涵的精神是一筆不朽的精神財富。在藝術教學中，應把古今中外經(jīng)典的藝術遺產(chǎn)融入課堂教學，并引導幼兒充分接觸和感悟經(jīng)典的藝術，細細體會、品味其中所蘊涵的生命力、所凝聚的藝術魅力，這樣，幼兒的課堂和生活就有了重要的文化養(yǎng)分。

　　如我們在音樂學科選用一些著名的中國民族樂曲、中外童謠和世界經(jīng)典樂曲、優(yōu)秀音樂作品組織幼兒欣賞，開展節(jié)奏教學活動。有小提琴協(xié)奏曲《梁祝》、民樂《喜洋洋》、圓舞曲《春之歌》、詼諧曲《口哨與小狗》……這些樂曲，音樂形象鮮明，富有個性，旋律優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，不僅適合幼兒進行打擊樂器演奏訓練，也是開闊幼兒音樂視野的優(yōu)秀教材。同樣，我們在美術學科也選用了中外名畫、雕塑作品、工藝美術作品作為幼兒欣賞的內(nèi)容，有徐悲鴻的《奔馬》、齊白石的《群蝦》、凡高的《向日葵》、米勒的《拾穗》；有臉譜、風箏、花燈、刺繡等。幼兒對作品的造型、色彩、構圖、形象等有了初淺認識，并進行聯(lián)想和表達。

　　２崩叢從謐勻緩蛻活

　　把現(xiàn)實生活和大自然的美引進幼兒的學習中，既可以使學習的藝術形式豐富多彩，還可以讓幼兒更貼近藝術的源泉。十九世紀法國著名藝術家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”藝術中的美經(jīng)歷了人類的高度概括與提煉，融入了人類鮮活的個性和充滿智慧的創(chuàng)造，是高于生活和自然的。但是藝術的源泉是大自然，大自然中的色彩、聲響、形狀甚至動態(tài)等都是藝術形成的基礎，都是藝術美賴以生存和提煉的源泉。一位學者說過：“如果一個人看過螞蚱，抓過蛐蛐，挖過蚯蚓，摸過魚，那他對人類和大自然的感覺會完全不同。”他眼里心里的藝術形象也會更加鮮活和動人。教學中引進大自然中的美，幼兒形成的藝術感覺就會更真實、更鮮活，審美愉悅的實現(xiàn)就更容易水到渠成。

　　二、教學方式的藝術性

　　在藝術教學中，教學的方式也應該遵循藝術的美的規(guī)律，使藝術教學本身藝術化、審美化

　　１庇镅緣囊?guī)��?/p>

　　課堂上，教師的語言應是“少而精”。藝術活動更應如此，教師要盡可能采用啟發(fā)性和藝術性較強的語言。前者的作用在于幫助幼兒開闊思路、啟迪智慧；后者的作用在于通過對對象的形、色、音的特點和運動變化的特點的描述，幫助幼兒把眼前的外在形象加工成完整的、鮮明的、深刻的審美意象；同時也可調(diào)動幼兒的審美情感，使他們主動地進行心理操作。

　　２苯謐嗟囊?guī)��?/p>

　　節(jié)奏在自然界和社會生活中普遍存在。音樂要有節(jié)奏，詩歌要有節(jié)奏，美學家朱光潛說：“節(jié)奏是一切藝術的靈魂。”藝術教學的教學過程應該像奏樂一樣，按照主旋律，曲調(diào)抑揚頓挫，音節(jié)疏密相間，節(jié)奏明快相聯(lián)。教學過程中各要素有秩序、有節(jié)拍、有動律的變化，會使教學節(jié)奏呈現(xiàn)出明快、生動的韻律之美、流動之美。我們遵循幼兒生理特點和心理規(guī)律，以曲線式的節(jié)奏推進教學，設置課堂教學的若干“浪峰”、“波谷”，讓幼兒解除學習的倦怠感和單調(diào)感。美學大師朱光潛說：“人用他的感覺器官和運動器官去應付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧而愉快。”

　　３閉合的藝術美

　　藝術教學本身就是一種美的藝術創(chuàng)造實踐，這種實踐不是封閉的，而是開放的；不是單一的，而是多元的。藝術在自身的發(fā)展中，不斷經(jīng)歷分化和綜合的過程。每個藝術門類以及其中的各種樣式，都是一個個開放的體系，而不是各自閉關自守的領地。只要具備一定的條件，它們都會從其它藝術中吸取營養(yǎng)，甚至同其它藝術結合起來而創(chuàng)造出新的藝術品種，以豐富和發(fā)展自己，并使整個藝術體系得到發(fā)展。

　　著名的德國音樂家舒曼說：“有教養(yǎng)的音樂家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。同樣美術家可以從莫扎特的交響樂獲益匪淺。不僅如此，對于雕塑家來說，每個演員都是靜止不動的雕像，而對于演員來說，雕塑家雕塑的作品又何嘗不是活躍的人物？在一個美術家的心目中，詩歌卻成了圖畫，而音樂家則善于把圖畫用聲音體現(xiàn)出來。”

　　根據(jù)幼兒好動易疲勞的年齡特征，我們嘗試將視覺藝術、聽覺藝術、觸覺藝術等融為一體，成為綜合藝術教學活動，各種藝術門類之間相互交織在一起，增強了活力。

　　如在綜合活動《閃爍的小星》中，首先營造寬松自由的環(huán)境氛圍，帶領幼兒一起坐到地毯上，讓孩子們熟悉音樂旋律；接著組織繪制《找星星》，引導幼兒分別利用繪畫（用構線筆在鉛畫紙上勾勒出星星的形狀并涂色）、剪貼畫（將蠟光紙上印著的星星剪下來貼到藍色鉛畫紙上）、棉簽畫（棉簽蘸有各色水粉顏料，在藍色鉛畫紙上畫想象中的星星）、玩油泥（捏出大小不同的星星，貼在泥工板上）等表現(xiàn)手法找星星，孩子們大膽發(fā)揮想象力，充分感知星星的特征；然后組織新授歌曲，指導用跳躍和連貫的唱法；最后組織游戲表演《摘星星》。

　　三、教學評價的藝術性

　　評價應該強化其發(fā)展功能及內(nèi)在的激勵機制，即用以人為本的態(tài)度，激發(fā)幼兒對藝術活動的興趣，鼓勵他們自信地參與藝術活動。

　　1笨隙每個孩子

　　藝術活動評價的方式有幼兒自述、教師引導欣賞、同伴欣賞等，并注重提出改進的具體措施。評價時，幼兒最希望得到老師和同伴的認可，始終認為自己的作品是最美的、最棒的。老師要肯定幼兒的一切努力，贊揚幼兒的一切結論，鼓勵幼兒的一切創(chuàng)造欲望和嘗試，關注幼兒藝術活動的過程和學習品質(zhì)。要公平對待每位幼兒，相信每個孩子都是好孩子，讓每個幼兒享受藝術活動的快樂和自信。

　　２憊睦每點進步

　　還應把對幼兒的評價過程融合在藝術學習活動之中，關注幼兒藝術創(chuàng)作中的表現(xiàn)，注意幼兒學習的主動性、獨立性、專注程度和努力程度。同時，也要注意幼兒審美心理意象的層面，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造個性，將有針對性的鼓勵話語毫不吝嗇地送向幼兒，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子們臉上會綻放出燦爛的微笑。

　　幼兒園的藝術課堂是美的，富有教學藝術的藝術教學課堂，必定是一幅“教師青春常在、幼兒如沐春風、課堂春意盎然”的絢麗畫卷。◇

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