與“意”有關(guān)的成語
不以為意bù yǐ wéi yì
不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。
《三國(guó)志·吳書·陸凱傳》：“定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形于色，表疏皆指事不飾，忠懇內(nèi)發(fā)。”北魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢(shì)，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。”
意馬心猿yì mǎ xīn yuán
形容心思不定，好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。
漢·魏伯陽《參同契》注：“心猿不定，意馬四馳。”唐·許渾《題杜居士》詩：“機(jī)盡心猿伏，神閑意馬行。”
才高意廣cái gāo yì guǎng
才學(xué)高的人，抱著奢望，難以成事。
明·胡震亨《唐音癸簽》：“大抵才高意廣，如孔北海之徒。”
才疏意廣cái shū yì guǎng
疏：粗疏;廣：廣大。才干有限而抱負(fù)很大。
《后漢書·孔融傳》：“融負(fù)其高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。”
先意承旨xiān yì chéng zhǐ
先意：超先想到;承旨：遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的.心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖，極力奉承。
《韓非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色，以先主心者也。”《禮記·祭義》：“君子之所為孝者，先意承志，諭父母于道。”
非意相干fēi yì xiāng gān
非意：意料之外;干：冒犯。意外的無故冒犯。
《晉書·衛(wèi)玠傳》：“玠嘗以人有不及，可以情恕;非意相干，可以理遣。”
瑰意奇行g(shù)uī yì qí xíng
指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”
劉師培《文說·宗騷》：“瑰意奇行，超然高舉。”
回心轉(zhuǎn)意huí xīn zhuǎn yì
心、意：心思;回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)。重新考慮，改變?cè)瓉淼南敕ê蛻B(tài)度。
宋·朱熹《朱子語類·訓(xùn)門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計(jì)較，都不會(huì)略略回心轉(zhuǎn)意去看。”
心猿意馬xīn yuán yì mǎ
心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來。
漢·魏伯陽《參同契》注：“心猿不定，意馬四馳。”唐·許渾《題杜居士》詩：“機(jī)盡心猿伏，神閑意馬行。”
虛心平意
猶言心平氣和。《管子·九守》：“安徐而靜，柔節(jié)先定，虛心平意以待須。” 尹知章 注：“虛其心，平其意，以待臣之諫説。”《鬼谷子·符言》：“善與而不靜，虛心平意，以待傾損。”
心慵意懶xīn yōng yì lǎn
情思倦怠，精神萎靡。
明·沈采《千金記》第四十出：“出乎無奈，每日做生活，做得心慵意懶。”：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第九卷“[多福]多時(shí)聽得母親三言兩語，絮絮聒聒，已自心慵意懶。”
不足為意bù zú wéi yì
不值得介意。
明·張居正《答鄭范溪》：“公但自信此心，秉公任直，紛紛之言，不足為意。”
穪心滿意
心滿意足。《三國(guó)演義》第四四回：“﹝ 孔明 曰：﹞ 操 得二女，穪心滿意，必班師矣。”
詞不達(dá)意cí bù dá yì
詞：言詞;意：意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。
《儀禮·聘禮》：“辭多則史，少則不達(dá)，辭茍足以達(dá)義之至也。”宋·惠洪《高安城隍廟記》：“蓋五百年而書功烈者，辭不達(dá)意，余嘗嘆息之。”
誠(chéng)心正意chéng xīn zhèng yì
誠(chéng)：真誠(chéng)。心意真誠(chéng)懇切。形容對(duì)人十分真摯誠(chéng)懇。亦作“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
元·宮大用《范張雞黍》第一折：“皇天有意為斯文，教人從誠(chéng)心正意修根本，以至齊家治國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)。”
趁心像意chèn xīn xiàng yì
猶言稱心如意。指完全合乎心意。趁：滿足，遂。趁，通“稱”。
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十八卷：“若論起吳衙內(nèi)，只算做半饑半飽，未能趁心像意。”
辭嚴(yán)意正cí yán yì zhèng
言辭嚴(yán)厲，義理正大。同“辭嚴(yán)義正”。
宋·歐陽修《讀張李二生文贈(zèng)石先生》詩：“辭嚴(yán)意正質(zhì)非俚，古味雖淡醇不薄。”
出乎意表chū hū yì biǎo
指出于意料之外。
魯迅《彷徨·傷逝》：“我想只要離開這里，子君便如還在我的身邊;至少，也如還在城中，有一天，將要出乎意表地訪我，像住在會(huì)館時(shí)侯似的。”
出于意表chū yú yì biǎo
指出乎人的意料之外。
唐·張讀《宣室志》卷四：“一夕，風(fēng)月晴瑩，有扣門者，出視之，見一丈夫，衣冠甚偉，儀狀秀逸。喬延入與坐，談議朗暢，出于意表。喬重之，以為人無及者。”
格高意遠(yuǎn)gé gāo yì yuǎn
指文章的格調(diào)高雅，含意深遠(yuǎn)。
宋·王禹偁《送丁謂序》：“去年得富春生孫何文數(shù)十篇，格高意遠(yuǎn)，大得六經(jīng)旨趣。”
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