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  • 古代文化成語(yǔ)故事

    時(shí)間:2020-12-19 12:42:31 成語(yǔ)故事 我要投稿

    古代文化成語(yǔ)故事

      成語(yǔ)故事是古代流傳至今的文化精髓,下面yjbys小編跟大家分享一些成語(yǔ)故事,希望對(duì)大家有所幫助!

    古代文化成語(yǔ)故事

      猛志常在

      《山海經(jīng)?北海經(jīng)》中記載:炎帝的小女兒在東海游泳時(shí)不幸淹死了。她死后變成了叫精衛(wèi)的鳥(niǎo),常常從遠(yuǎn)隔千里的西山銜來(lái)木石,投到東海里,想把它填平。《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》中講:刑天與黃帝爭(zhēng)天下,最后被砍了頭,扔到常羊山。刑天沒(méi)了頭,就把自己的乳頭變成眼睛,把肚臍變成嘴,揮舞著盾牌和斧子,要和黃帝繼續(xù)戰(zhàn)斗。

      晉代詩(shī)人陶淵明寫(xiě)道:“精衛(wèi)銜來(lái)小樹(shù)枝想填平東海,刑天死了還揮舞著盾牌和斧子,他們的雄心壯志真是可歌可泣。”

      “猛志常在”比喻雄心壯志,至死不變。

      (出自晉?陶淵明《讀山海經(jīng)》)

      汗牛充棟

      孔子的思想博大精深,后世尊他為圣人,當(dāng)時(shí)就有三千人跟隨他學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)為了教學(xué)的需要,孔子曾經(jīng)整理和修改過(guò)《春秋》等。孔子說(shuō)“春秋以義”,也就是要用《春秋》來(lái)讓人們明白“義”。但是孔子一生沒(méi)有寫(xiě)什么自己的著作,只是“述而不作”。

      《論語(yǔ)》中說(shuō),有一次子貢向孔子請(qǐng)教“天道”的問(wèn)題,孔子說(shuō):“我不想說(shuō)這個(gè)。”子貢說(shuō):“夫子如果不說(shuō)的話(huà),我們?nèi)绾文苷罩プ瞿?”孔子說(shuō):“天道怎么能說(shuō)得清呢──四季因它而運(yùn)行,萬(wàn)物因它而生長(zhǎng)。天道怎么能說(shuō)得清呢?”這也許是孔子不寫(xiě)的原因吧。

      唐代柳宗元說(shuō):“自從孔子修改過(guò)《春秋》以后,給它作傳的人就多起來(lái)了,當(dāng)時(shí)就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。后來(lái)歷朝歷代,都有成百上千的人為它們作注講疏,寫(xiě)出了很多見(jiàn)解不一的'著作。這些書(shū)堆起來(lái)能塞滿(mǎn)屋子,運(yùn)出去要使牛馬都累得出汗。”

      “汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多。

      (出自唐?柳宗元《陸文通先生墓表》)

      凍浦魚(yú)驚

      孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)一直被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜,還有晉時(shí)為母臥冰求鯉的王祥,等等。后來(lái),王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“凍浦魚(yú)驚”,為孝親之典。

      王祥,字休征,瑯邪人,是個(gè)至孝之人。他早年喪母,繼母朱氏待他不慈,數(shù)次在他父親面前說(shuō)他不好,于是失去了父愛(ài)。他每天被責(zé)命清掃牛房。父母有病,他衣不解帶地事奉他們,毫無(wú)怨色。

      有一次,繼母重病,要以鯉魚(yú)做藥。當(dāng)時(shí)天寒冰凍,王祥不顧嚴(yán)寒,來(lái)到河中,解開(kāi)衣服,臥冰求鯉。這時(shí),冰忽然自動(dòng)裂開(kāi),一雙鯉魚(yú)躍出河面,王祥持魚(yú)而歸。一片孝心,如愿得償。

      鄉(xiāng)人驚嘆,以為是他的一片孝心感動(dòng)上天所致。

      (出《晉書(shū)?王祥傳》)

      賣(mài)刀買(mǎi)牛

      龔遂是漢朝平陽(yáng)人。

      漢宣帝時(shí),渤海各郡收成不好,盜賊紛紛出現(xiàn),官府無(wú)法制服。宣帝就任命龔遂為渤海郡太守。龔遂走到半路,郡中就派出軍隊(duì)來(lái)迎接他。龔遂打發(fā)他們回去,命令郡中各縣:那些拿著鋤頭鐮刀的都是良民,官吏們不得查問(wèn);拿著兵器的才是盜賊。等到龔遂來(lái)到郡府時(shí),許多搶劫的都散伙了,丟掉他們手中的兵器,紛紛拿起了鋤頭鐮刀。于是龔遂打開(kāi)地方的糧倉(cāng),賑濟(jì)貧苦百姓,選用廉潔的地方官吏,安撫百姓。

      渤海一帶風(fēng)俗奢侈、不喜農(nóng)業(yè)生產(chǎn),龔遂就下令:郡中每個(gè)人要種一株榆樹(shù)、一畦韭菜;每家養(yǎng)兩頭豬、5只雞。百姓有佩帶刀劍的,勸他們賣(mài)掉刀劍買(mǎi)牛。他說(shuō):“為什么把牛帶在身上呢?”春夏農(nóng)忙季節(jié)鼓勵(lì)百姓下地勞動(dòng),秋冬時(shí)督促人們收獲莊稼,又教百姓多種植瓜果。不久人們都有了積蓄,犯罪和打官司的都沒(méi)有了。

      “賣(mài)刀買(mǎi)牛”比喻棄惡從善。

      (出自《漢書(shū)卷八十九》)

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