【實(shí)用】成語(yǔ)故事作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的成語(yǔ)故事作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語(yǔ)故事作文 篇1
今天，我看了一本書(shū)，叫——《成語(yǔ)故事》。是說(shuō)的一些因故事而造成的成語(yǔ)。有金石為開(kāi)、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開(kāi)這個(gè)故事。李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一直不敢攻擊。這里可表現(xiàn)出他精神韜略，善于用兵，而且作戰(zhàn)英勇。 李廣又有一次，他被免了職務(wù)，晚上行走被巡邏的軍官抓住。李廣說(shuō)自己過(guò)去是將軍。軍官不賬，諷刺說(shuō)：“你就是現(xiàn)任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說(shuō)什么前任將軍。”李光就被關(guān)了一夜。等他復(fù)職了。就想方設(shè)法的把那個(gè)巡邏軍官殺了。這表明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長(zhǎng)，你用班長(zhǎng)的名義來(lái)害別人。 還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒(méi)找到一個(gè)獵物，他突然看見(jiàn)了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力氣將弓拉得如同一輪滿月，一箭射向老虎。他發(fā)現(xiàn)老虎沒(méi)有掙扎，走去一看，原來(lái)是石頭，穿碎了石頭。這表明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿分！
成語(yǔ)故事作文 篇2
啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出
在和村，住著一個(gè)啞巴，他是一個(gè)很固執(zhí)的人。
有一天，村長(zhǎng)的孫子過(guò)滿月，把全村的人都請(qǐng)過(guò)去吃滿月宴。啞巴也來(lái)了，到了村長(zhǎng)家，啞巴看到桌子上放著一包東西，就想知道這里面包的是什么？啞巴伸手扒開(kāi)紙包，想一探究竟。
快手二嫂一把奪下啞巴手里的黃連，連連擺手，連喊帶叫：“啞巴，這是黃連，苦得很！”好奇的啞巴才不理那套呢：“不讓吃我偏吃！”又把二嫂手里的黃連搶到自己手里。
旁邊的人看啞巴那副傻傻的樣子，也跟著大聲喊：“這不是吃的，這是入藥用的藥材，你不能吃。”俗話說(shuō)，十聾九啞。也就是說(shuō)，十個(gè)聾子里面有九個(gè)是不會(huì)說(shuō)話的。是啊，啞巴怎么聽(tīng)得見(jiàn)呢？但他看到眾人阻攔的樣子，犟勁又上來(lái)了，“哇哇”叫著，仿佛在說(shuō)：“我偏吃，我偏吃，你們算老幾？管得著嗎？”眾目睽睽之下，啞巴把黃連塞進(jìn)了嘴里。
黃連到了嘴里，但啞巴并沒(méi)有嚼。他想：“不行，不行，萬(wàn)一真的不能吃，把我毒死怎么辦呀？”思忖了一會(huì)兒，啞巴動(dòng)了動(dòng)腮幫子，躍躍欲試。
村長(zhǎng)抓住他的手，連比帶劃地命令他：“放下，黃連可是天下最苦的東西，你小子也敢吃！”啞巴一看村長(zhǎng)生氣了，反而壞笑起來(lái)，邊笑邊大嚼起來(lái)。
這下可不得了，剛嚼兩口，啞巴的臉都痛苦得變形了，呲牙咧嘴，吐著舌頭，不停地往外哈氣，用手扇嘴邊的苦氣，想要把黃連的苦味都扇走似的。那捶胸頓足的樣子，讓人又好氣又好笑。
旁人見(jiàn)了連連搖頭，嘆道：“唉，這可真是‘啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出’啊！”
成語(yǔ)故事作文 篇3
死而不朽
解釋?zhuān)褐干黼m死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。
成語(yǔ)故事：
公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽。’你知道它說(shuō)的`是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧。”他接他又說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。
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