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  • 始作俑者成語故事

    時間:2023-12-30 18:25:27 成語故事 我要投稿
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    始作俑者成語故事

      在生活、工作和學習中,大家一定沒少看到過成語吧,成語在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。那么,都有哪些經典成語呢?下面是小編整理的始作俑者成語故事,僅供參考,大家一起來看看吧。

    始作俑者成語故事

    始作俑者成語故事1

      始作俑者是一個漢語成語,拼音是shǐ zuò yǒng zhě,意思是惡劣風氣的創始者。出自典故《孟子·梁惠王上》:仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎!’為其象人而用之也。‘

      【成語】:始作俑者

      【拼音】:shǐ zuò yǒng zhě

      【解釋】:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的'人。比喻首先做某件壞事的人。

      【成語故事】:

      這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。

      戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?

      梁惠王回答說:沒有什么不同的。

      孟子又問:用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?

      梁惠王說:也沒有什么不同。

      孟子接著說:現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?

      根據孔子始作俑者,其無后乎這句話,后人將始作俑者引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。

    始作俑者成語故事2

      【注音】shǐ zuò yǒng zhě

      【成語故事】戰國時期,孟子對梁惠王說:“你廚房內有肥肉,馬廄里有壯馬,老百姓卻面有饑色,等著餓死,這等于率獸食人,這怎么能做好父母官呢?孔子說過:‘始作俑者,其無后乎!’用像人形的俑來殉葬都不可以,怎么能讓活生生的人餓死呢?”

      【典故】仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎。’為其象人而用之也。

      《孟子·梁惠王上》

      【釋義】俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

      【用法】作賓語;比喻首先做壞事的.人

      【相近詞】罪魁禍首

      【成語造句】

      ◎ 定義不大確切的所謂網絡戲劇,始作俑者是上海。

      ◎ 這種有些狷介的性格的養成,魯迅先生無疑是始作俑者。

    始作俑者成語故事3

      始作俑者的成語故事講的是戰國時期梁惠王統治之時,百姓食不飽飯,野外躺著餓死的人。可梁惠王的廚房有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬。孟子和梁惠王來了一次治國之道的談論。

      1 始作俑者的成語故事

      戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:“用木棍打人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”

      梁惠王回答說:“沒有什么不同的。”

      孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”

      梁惠王說:“也沒有什么不同。”

      孟子接著說:“現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的`人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”

      2 始作俑者的成語故事材料

      【注音】shǐ zuò yǒng zhě

      【解釋】俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。后泛指惡劣風氣的創始者。

      【出處】《孟子·梁惠王上》

      【用法】作賓語;比喻首先做壞事的人

      【近義詞】罪魁禍首

      3 始作俑者的成語故事點評

      故事中提到關于孔子厭惡發明俑人殉葬的人的葬法,俑人之前并非真人,而是草人。因此孔子不是贊同真人殉葬,而是贊同使用草人。商朝時期是流行真人殉葬的,考古發現很多商代墳墓中都有人殉的遺跡,周朝予以禁止,轉而采用草人來取代活人。后來有些諸侯國漸行奢華風氣,使用更加像人的精致俑人,這其實在開歷史的倒車。如果把孔子的話,放到這樣的歷史背景下理解,就不難發現,他是希望恢復周禮,以免文化的倒退。鮮明的歷史對話和對這個成語的歷史典故相結合,小朋友知道正確使用始作俑者這個成語了嗎?

    始作俑者成語故事4

      【成語】:始作俑者

      【拼音】:shǐ zuò yǒng zhě

      【解釋】:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

      【近義詞】:罪魁禍首、元兇巨惡;

      【成語故事】:戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?梁惠王回答說:沒有什么不同的。孟子又問:用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?梁惠王說:也沒有什么不同。孟子接著說:現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的.是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?根據孔子始作俑者,其無后乎這句話,后人將始作俑者引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。

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