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  • 成語(yǔ)故事:為淵驅(qū)魚(yú)

    時(shí)間:2024-01-20 17:10:02 成語(yǔ)故事 我要投稿
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    成語(yǔ)故事:為淵驅(qū)魚(yú)

      在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎?下面是小編為大家收集的成語(yǔ)故事:為淵驅(qū)魚(yú),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    成語(yǔ)故事:為淵驅(qū)魚(yú)

    成語(yǔ)故事:為淵驅(qū)魚(yú)1

      為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀

      wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què

      [釋義]比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)爵”。

      [成語(yǔ)故事]

      某一日,孟子的幾個(gè)學(xué)生針對(duì)夏、商兩朝滅亡的原因展開(kāi)了激烈地辯論。天命派認(rèn)為桀和紂的'滅亡是天意,人的力量沒(méi)法與天意抗衡。有人立即反駁說(shuō):“明明是人意嘛,哪里是什么天意!孔子‘說(shuō):‘天何能言?以人代言之。’即使是天意,也是通過(guò)人力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。把一切因果都說(shuō)成天意,人的努力還有什么意義呢?”雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,一道去請(qǐng)教孟子。孟子仔細(xì)聽(tīng)了雙方爭(zhēng)執(zhí)的理由,分析道:“桀和紂之所以滅國(guó)亡身,不是什么天意,原因在于他們失去了民心,一個(gè)失掉百姓支持的國(guó)君當(dāng)然要失敗了。

    成語(yǔ)故事:為淵驅(qū)魚(yú)2

      為淵驅(qū)魚(yú),原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方。現(xiàn)多比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人,把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)過(guò)來(lái)的人趕到敵對(duì)方面去。 出自《孟子·離婁上》:“為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也。為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。”

      【成語(yǔ)】:為淵驅(qū)魚(yú)

      【拼音】:wèi yuān qū yú

      【解釋】:原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方。現(xiàn)多比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人,把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)過(guò)來(lái)的人趕到敵對(duì)方面去。

      【成語(yǔ)故事】:

      某一日,孟子的幾個(gè)學(xué)生針對(duì)夏、商兩朝滅亡的原因展開(kāi)了激烈地辯論。天命派認(rèn)為桀和紂的滅亡是天意,人的.力量沒(méi)法與天意抗衡。有人立即反駁說(shuō):明明是人意嘛,哪里是什么天意!孔子‘說(shuō):‘天何能言?以人代言之。’即使是天意,也是通過(guò)人力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。把一切因果都說(shuō)成天意,人的努力還有什么意義呢?雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,一道去請(qǐng)教孟子。孟子仔細(xì)聽(tīng)了雙方爭(zhēng)執(zhí)的理由,分析道:桀和紂之所以滅國(guó)亡身,不是什么天意,原因在于他們失去了民心,一個(gè)失掉百姓支持的國(guó)君當(dāng)然要失敗了。一個(gè)君主要想取得天下,都必須遵循一個(gè)原則,那就是首先取得百姓們的支持,百姓不支持的事情肯定辦不成。怎樣才能取得百姓支持呢?方法也很簡(jiǎn)單,那就是深得民心。民心是很容易爭(zhēng)取的。這時(shí)有人提出質(zhì)疑:紂王造鹿臺(tái),百姓并不支持,但百姓被迫無(wú)奈,還是把鹿臺(tái)造起來(lái)了。孟子說(shuō):鹿臺(tái)是造起來(lái)了,但紂王卻為這件事惹怒了百姓,紂王最后還是自殺了。這樣看來(lái),鹿臺(tái)建成對(duì)紂王而言并不是什么好事呀。有的學(xué)生不愿問(wèn)題節(jié)外生枝,對(duì)孟子說(shuō):先生,您還是說(shuō)說(shuō)桀紂亡天下的原因吧。孟子說(shuō):好吧,我們回到原來(lái)的話題。還是先說(shuō)說(shuō)怎樣取得民心:首先是為百姓著想,做百姓喜歡的事情,解決百姓的疾苦,讓他們有房住,有衣穿,有飯吃。凡是百姓討厭的事情就萬(wàn)萬(wàn)不可去做,更不能強(qiáng)迫他們?nèi)プ觥C献诱f(shuō)得有些興奮,站起來(lái)繼續(xù)說(shuō):我打個(gè)比方,國(guó)君施行仁政,愛(ài)護(hù)百姓,百姓就像百川歸海一樣涌向國(guó)君的周?chē)D銈兌贾溃H是專(zhuān)門(mén)靠吃魚(yú)為生的,水獺一經(jīng)出現(xiàn),魚(yú)類(lèi)必然潛往深水;鷹隼專(zhuān)吃小鳥(niǎo),小馬看到鷹隼了一定會(huì)飛向樹(shù)林深處。所以說(shuō),是水獺代替深水將魚(yú)兒趕來(lái),鷹隼為叢林聚積鳥(niǎo)類(lèi),故為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)雀者,鸕也。由此可見(jiàn),是桀紂把百姓驅(qū)趕到商湯王和周武王那兒去的。總之,梁紂的滅亡是因?yàn)槿诵南虮常^非什么天意。天意大難把握了,我們還是多盡人力吧。弟子們聽(tīng)了,都表示滿意。

      任何君主殘酷剝削百姓,使百姓活不下去,百姓必然奮起反抗,最終導(dǎo)致改朝換代。中國(guó)的26部史書(shū)記錄26個(gè)朝代的興亡史,考其緣由,就是亡國(guó)之君見(jiàn)利忘義,干下了為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀的蠢事。

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