山東龍山森林公園導游詞

時間：2020-10-14 14:36:38 導游詞我要投稿

山東龍山森林公園導游詞

　　龍山森林公園是1992年經省批準，在原國營龍山林場基礎上建設的。這美麗富饒的巍峨大山，有48面山峰，形似巨龍，面積達30平方里。與新邵、雙峰縣交界，距漣源市城35公里。高大險峻，峽谷幽深，林木蒼翠，奇特壯觀。岳坪峰最高，海拔1513.6米，神奇俊秀，風光旖旎。

山東龍山森林公園導游詞

　　山東龍山森林公園導游詞

　　各位朋友:

　　大家好!歡迎來到龍山風景區。首先自我介一下，我姓xxx，大家叫我小x就行了。很高興能為大家服務，預祝我們旅途愉快!

　　龍山是不能用雄偉和挺拔來形容的，但在這里你可以嗅到魯中地區特有的芬芳。龍山向我們展示的是一幅獨具魅力的精彩畫卷。金龍潭的秀美，如意寶葫的靈氣，娛樂廣場的休閑，書畫院的意蘊，龍山道場和靈云寺的神秘，桂花園的精湛，動物園的活力，槐花谷的幽深，鳳凰山莊的美食等，一樣是夢寐的地方，一樣給您滿眼的綠和滿腹的情。這是一個充滿濃郁鄉情的地方，這是一個包羅自然萬象的地方，獨特的文化氣息將令您度過一個遠離喧囂和煩躁的陽光假期。想必大家已經迫不及待的想一睹龍山芳容了，那就讓我們一起掀起龍山的紅蓋頭吧。

　　先向大家介紹一下龍山的.基本情況吧：龍山風景區坐落于古戰場長勺之戰所在地，背靠齊長城，南望鳳凰城，龍山因其獨特的自然形態而得名。當你登山遠望時，就會發現蜿蜒起伏的山勢就像一條靜靜盤臥的巨龍，山腳下的龍潭就像鑲嵌在崇山峻嶺中的一顆明珠，而這山勢和水勢相為呼應，形成了蔚為壯觀的“游龍戲珠”的奇特景象。龍山占地面積15600畝，山上年平均氣溫12.8度，土壤濕潤肥沃，山間森林覆蓋率達90%以上，空氣中含有有益于人體的負氧離子，每平方厘米高達854000個，是普通公園的數百倍，被專家稱為“天然氧吧”。這里峰崖蒼秀，芳草異卉，清泉鳥鳴，四季美景可以說是美不勝收。

　　首先大家看到的這個大門是龍山的第一關，它叫作“巨龍門”，它高8米，寬10.3米，采用四柱三門形式。“巨龍門”三個字是由中國書畫家協會主席沈鵬先生所題寫。

　　過巨龍門向左拐就是龍山飯莊，這里有高標準的餐廳，傳統的民間小吃，龍山特產像一些時令野菜、山珍等，一定會讓你大飽口福。過龍山飯莊向東走是石刻“步仙”二字。“步仙”顧名思義也就是一步成仙，從此處經過踏上仙人路便進入仙境了。相傳八仙就是從這里去往蓬萊的。大家不妨重走仙人路，體驗一下神仙的待遇。

　　過金水橋大家看到的這片荷花池就是金龍潭了。金龍潭水面面積2000多平方米，水深1.5米，旱澇水深不變。金龍潭形成于2600年前，這里是一片深淵，地下與東海相連。相傳這里大旱大澇的時候，百姓向上天乞求風調雨順，潭中的金龍和金龜就顯靈了，金龍騰空而起盤繞住福山，金龜伏在岸邊鎮守金龍潭。從此這里風調雨順，百姓感激不盡。這個金龜相傳是龍的第九個兒子，龍生九子而不成龍，這個金龜叫做“吡歙”，最善于負重，所以用它來馱碑。

　　在金龍潭的對面是龍山道場。這里是宗教朝拜的盛地，大家在此可以許香還愿，乞求福壽平安。

　　大家隨我一起看看吧。

　　首先看到的是關圣帝。關羽，歷史上確有其人。他是三國時期蜀王劉備的大將，在中國是家喻戶曉的人物，以“忠、義”流芳百世。人們把他崇拜成了神，建廟祭祀。在過去啊，人們求雨，求晴，出兵打仗，除妖除魔，求子，求財，出門的時候都會向他祭拜。大家也拜拜吧，他可是與玉皇大帝比肩而坐的。

　　這個呢就是財神爺：他是道家供奉的諸神之一。每逢春節，許多家都要接“財神”、“敬財神”，敬罷財神吃扁食，扁食是“財神所賜的元寶”，也就是今天的水餃。說是接來了“財神”，吃了“元寶”，就會“財運亨通”、“福祿盈門”、“金銀滿堂”。祝大家都能發大財，生活幸福。

　　佛法揚萬善，鐘聲報平安。大家可以去撞響印有“風調雨順、國泰民安”的大鐘，鐘聲憨厚宏亮，真的能使您心曠神怡，祝愿全家健康、平安。而這一方的風調雨順自然也有你的功勞了。

　　這是五賢祠，供奉的老子、荀子、孔子、孟子、莊子。老子是道家學派的創始人。對于中國哲學，老子對于天、地、人的奧妙以及這三者之間的關系形成了唯心且辯證的哲學思想體系;對于中國宗教，老子的學說給歷代的宗教家以啟迪，成為道家學派的理論奠基者，及至今日，他的思想仍是影響深遠;對于中國文學，自古以來文人志士對《老子》都懷著一種特殊的感情，對老子的思想推崇備至。概括起來，老子的哲學思想體系建立在三種“道”的基石上，即宇宙之道、治國之道、人生之道。宇宙之道：自然之道，順應自然規律;治國之道：無為而治，在“出世”中治世;人生之道：為而不爭，歸順自然，以無欲無求修生養性，復歸于樸。老子反對自以為是，驕傲自滿，勸導人們能屈能伸，謙虛謹慎，清心寡欲，老子所提倡的這種重返自然，悠然循世的人生之道，才給那些郁郁不得志而不是浪漫天性的后人提供了棲息的心靈家園。其中我們最常理解的是老子的“無為，“無為”是不是意味著徹底的無所作為，而任由擺布呢?恰恰相反，“道常無為而無所作為”，“無為”只是一種方式，無為的目的是為了“無所作為”，“無為”是不妄為，只有不妄為的順應客觀規律，把握規律的運動方向才會讓事物欣欣向榮，蒸蒸日上，這也印證了《老子》從無生有，有生萬物的觀點，以“出世”情懷興邦治民，以“不爭”風度笑面人生。在現實的今天，老子思想對如何營建和諧社會，如何進行政府體制改革，如何提高市場效率和促進社會公平都有重要的借鑒意義。大到國家無為而治，小到個人無為養生，老子提出了養生真決：一者薄名利，二者禁聲色，三者廉財貨，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。自然界博大無邊，欲望又無止境，人以有限的生命，去追逐無窮的名利，整天患得患失，勢必要勞神傷心，損害健康。這就是老子，一位智者，哲者，圣者，讓我們把對老子的尊崇化為最實際的行動吧，拜一拜老子，益壽延年。

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