稻城亞丁導游詞3篇
作為一位盡職的導游，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的稻城亞丁導游詞，歡迎大家分享。
稻城亞丁導游詞 1
歡迎大家來到具有民族風情特色的稻城亞丁景區，我是大家今天的導游，希望我們能夠相處愉快。首先我先為大家介紹一下稻城亞丁景區的基本情況。
亞丁位于甘孜州南部稻城縣日內瓦鄉境內，屬高原峽谷類景區，景區海拔200米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰）。稻城亞丁沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公里的土地存留著大地最古老的技藝和大自然最純真的心靈。最早發現稻城亞丁的是美國傳教士約瑟夫洛克，1928年，他從云南麗江出發，經四川木里縣到達稻城，并把所拍到的稻城亞丁的照片發表在美國《國家地理雜志》上，引起了巨大轟動，但他當時并未發現他到的是稻城，而一種認為是云南中甸。直到1996年有關專家才確認洛克所到之地“香格里拉”乃是稻城亞丁。
1996年世界華人攝影協會副會長，美籍華人李元年先生到亞丁后，先后在海內外舉行亞丁攝影展，并引起空前的轟動。他在談到亞丁的感受時說：亞丁就是1000年以前的瑞士風光，這里雪山環抱，谷地溫暖如春，雪山上茂密的原始森林，如草如茵、鳥語花香、流水淙淙，肅穆的寺院，寧靜的村莊，再加上這里古樸善良的人們，我認為稻城亞丁就是香巴拉。
景區內的植物種群
由于受山嶺南北走向和北高南低地特殊地理環境的影響，亞丁自然保護區內匯集了溫帶植物區系，亞熱帶植物區系、中國——日本植物區系和喜馬拉雅植物區系。這種南北區系的交流與分布，造就了比青藏高原內部和云貴高原腹地更為復雜的植物種屬。從現有的資料分析，保護區約有維管束植物121科，430屬，1118種；其蕨類植物20科，34屬，103種；種子植物101科，396屬，1015種。其中特有種屬：長苞冷、急尖長苞冷杉、川滇冷苞、黃果冷杉、麗江杉、油麥吊杉、大國紅杉、干香柏、滇油杉、旱冬瓜、柴、序鵝掌、扁核木、鞭打繡球、叢菔、滇黃苓、絲瓣芹、豹子花等；屬國家二、三級保護重點保護植物有玉龍、長苞冷杉、麗江鐵杉、桃兒七、八角蓮、四川牡丹、金鐵鎖等8種。
景區內的動物種群
稻城亞丁保護區內野生動物種類繁多，約200余種，受國家保護的有20種。主要以高山動物、森林動物為主，南北動物種類混雜，以獸類為突出。屬南方動物系區的有小熊貓、豹貓、林麝、白臀麂、牛羚等，屬北方動物區系的種類有狼、猞猁、巖羊、藏鼠兔等。獸類中屬國家一、二級保護動物的有油牛羚、小熊貓、水鹿、白臀鹿、林麝、豹、金貓、鬣羚、斑羚、黑熊、短尾猴等。此外，黃鼬、松鼠、灰尾兔、豬獾分布數量也較大。鳥類中屬國家保護動物有藏馬雞、金雞、藏雪雞、稚雞、雪稚等。我國特有種類有花背噪鹛、橙枝噪鹛等。此外，其它鳥類十分豐富，分布數量也較大。爬行類、兩棲類主要有高原蝮蛇、烙鐵頭、斜鱗蛇、滑蜥、中國林蛙、大蟾蜍等。魚類種類較豐富，主要種類有四川裂腹魚、厚唇裸重唇魚、短尾高原鰍、梭形高原鰍、細尾高原鰍、斯氏高原鰍、壯體魚、黃石爬等。
好了，對景區的基本情況我就為大家介紹這么多，剛好我們也到了景區里面了，下面就請大家隨著我的腳步一起游覽美麗的稻城亞丁吧。
沖古寺
各位游客，現在我們所在的地方就是亞丁有名的寺廟——沖古寺，藏語意為填湖造寺。沖古寺海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年的歷史。傳說五世阿旺洛桑加措看到此處沒有弘揚佛法的寺廟，于是就派讓降根秋加措大師來亞丁修建寺廟，不想因建寺動土觸怒了山神，降下災禍，當地百姓全都患上了麻風病。大師悲天憫人，日晚誦經祈禱，后來百姓們的病全好了，大師卻因病圓寂。人們為紀念他，將他葬在草原上，堆起了雄壯的嘛呢堆。800多年來寺廟修建了一次又一次，但從來都是屢建屢衰。也許是仙乃日不愿世人在她的寶地打擾吧，這使我們感受到了沖古寺的神奇與神秘。
沖谷寺在亞丁自然保護區內占據著最佳地理位置，站在沖谷寺前，頭頂著藍得近乎夸張的天空，腳下著綠黃相間的草地，遠處是千年不化的雪山，身后是沉睡萬年的峽谷，沖古寺猶如天堂之門，讓我們感覺非常接近神的世界，在這里任何一個旅游者或攝影新手或許都能拍出近似專業水準的照片。它的景色實在太美，取景位置實在太得天獨厚了。1928年，洛克先生來到日松貢布考察時，曾在該寺住了三天，洛克先生透過寺廟的小窗戶，沿著峽谷，遠眺月亮下寧靜祥和的亞丁村，這就是希爾頓筆下的香格里拉中美來的藍月亮山谷的原形。
稻城神峰
站在沖古寺我們可以看到亞丁景區的核心，即在世界佛教排名第十一位的三怙主雪山，三座雪山冰封雪鎖、雄奇壯麗，山腰的五色海子七彩斑斕，變化無窮，山下草原，珍禽異獸與人和諧相處，藏民視之為神山，參拜者絡繹不絕，所以它又被稱之稻城神峰。
稻城神峰是由三座完全隔開但相距不遠，成品字形排列的雪峰組成。北峰仙乃日意為觀世音菩薩，海拔6032米，是亞丁景區三大高峰之首。南峰央邁勇意為文殊菩薩，海拔5958米，雪峰像文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔的傲然于天地之間。1928年，洛克先生在云南與稻城毗鄰的群山重林中遙望見了央邁勇，被她圣潔高貴的氣質折服，在他的日記中寫到：她是我見到的'世界上最美的山峰。東峰夏諾多吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，方圓800平方公里，相傳這座山峰石碑以十大世跟頓珠和五世格桑嘉指冊封過的神山。夏諾多吉如少年，英俊剛烈，神采奕奕，讓藏民為之臣服。
稻城神峰的美不似珠穆朗瑪的蒼勁雄奇，也不同于梅里雪山的艱險詭秘，而在于它獨特的神秘色彩，在這片美麗的土地上，人們一直流傳著一個關于神峰的故事，相傳，三怙主雪山在蒙自鄉機能村北面的山峰中，此山也有座品字形山峰組成，與現在亞丁保護區內三座雪山極為相似，由于滄海桑田，溫度上升，冰雪消融，失去了往日的風采。佛旨意三位真神到亞丁去，但三位真神不愿意離開住慣的圣地，但不能違背佛的旨意，只好到亞丁，同時提出什么時候離開。佛說：只要石頭開花、馬生角、你們全身變黑、周圍成為花地，就可以離開此地。傳說中預示著生態環境的破壞，全球氣溫上升，雪山融化了，沒有冰雪的山峰不就是黑色的石頭嗎，給我們寓言環境保護的重要性，要循循漸進，不能過度開發。
仙乃日雪山
仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，端莊祥瑞，周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星詳為吉祥之星。其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型，所以我們從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。仙乃日藏語意為“觀世音菩薩”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安詳的大佛，端座在蓮花臺上，她前面的那座山是金剛亥母，左邊金字塔般的山峰是白渡母，右邊飄拽著無數經幡的是綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰蝕角峰是眾多降香母和妙音仙女，傳說：她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背后的地獄谷中，讓地獄中的罪人聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。
海子山—稻城冰帽
海子山自然保護區位于稻城北部，總面積3287平方公里，平均海拔4300－4700米。該高原面是青藏高原最大的古冰體遺跡，即“稻城古冰帽”。嶙峋怪石及大小海子星羅棋布，在平均海拔4500米高的山上，1145個大小海子如上帝失手撒下的一千顆鉆石一般閃爍在山間，其規模密度為我國之最。對于海子山，游客的反應往往不同，有人喜其“蠻荒”，下了車便不舍離去，而有人則厭其“蒼涼”匆匆逃之夭夭。不管怎么樣，海子山都有著不同于景區歲月的獨特魅力，值得每一個路過的游客駐足細品。站在海子山，極目遠眺，天地無止無境，景象壯觀，憾人心魄。
洛絨牛場
洛絨牛場是亞丁景區內最著名的住宿地點之一，海拔4150米，為附近村民放牧的高山牧場，其本身具有廣闊壯美的景致，牛場周圍是高原草場，5月時草長鷹飛，風吹草低現牦牛，又背靠三座神山仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，是觀看三座雪山的最佳地點。長途跋涉的旅人可選擇在此宿營，也可自己搭帳篷住宿。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋相應成趣。在這里與神山同息與雪水親近，這才是真正意義上的親近大自然。
好了，游客朋友們，關于稻城亞丁景區的景點暫時就為大家介紹這么多，接下來的時間里，大家可以自由游覽景區，在游覽的過程中一定要注意安全，我們2點鐘的時候在景區大門處集合。
稻城亞丁導游詞 2
稻香村，于清乾隆三十八年（公元1773年）創立于蘇州，并在清朝就已經具有極高的知名度。是中國糕點行業現存歷史最悠久的企業之一。作為國家首批認定的“中華老字號”及馳名中外的“稻香村”品牌創立者，歷經兩個多世紀（243年）的持續發展，一代代稻香村人的傳承與創新，已成為聞名中外的大型現代化食品企業集團。稻香村，以其悠久的文化底蘊、精湛的制作技藝、卓越的品質信譽和領先的行業影響力，被譽為“糕點泰斗”。
《南方飲食掌故》一書中記載：乾隆皇帝南巡至蘇州時，某日閑暇無事，微服私訪遇到“稻香村”，頓覺店名頗為雅致，遂信步走進店門。品嘗店內蜜糕后贊不絕口。回行宮即責令蘇州府臺日后將稻香村蜜糕進貢至京。乾隆在宮中吃到蜜糕，龍顏大悅，特御賜稻香村一塊葫蘆招牌，上寫“稻香村”三個大字，字體飛金。
揚名天下的“稻香村”為什么叫稻香村？據店中過去的傳說，店主王秋根，祖輩喜看《紅樓夢》，后來從《紅樓夢》中受到啟示，又聯想到茶食糕點的原料都是稻麥，所以決定取名為“稻香村”。但在《醇華館飲食脞志》中卻說：“店主沈姓……設肆于觀前街，奈招牌乏人題名，乃就商于其摯友，友系太湖濱蒔蘿卜之某農，略識之無，喜觀小說，見《紅樓夢》大觀園有稻香村等匾額，即選此三字，為沈店題名。”
出自《紅樓夢》中的稻香村是為迎接元妃歸省，賈府修建了省親別院大觀園，園中景致眾多，稻香村，就是其中一處。和大觀園其他建筑的'富麗華貴不同，此處的田園農舍，一派郊野氣色，曾引得賈政有“歸農之意”。在歸省之后，未免園中景致“寥落”，元妃命家中姊妹入園居住，李紈便“住了稻香村”。后來探春起海棠詩社，定了稻香村做社，李紈也因其住處，自號“稻香老農”，做了社長。
在《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵”中，賈寶玉因舊詩“紅杏梢頭掛酒旗”，題為“杏簾在望”，又取“柴門臨水稻花香”之意，名之“稻香村”，并題聯為“新漲綠添浣葛處，好云香護采芹人”。在省親之夜，元妃游幸之后，將”杏簾在望“賜名”浣葛山莊“。因林黛玉代替寶玉所作詩《杏簾在望》，甚得元妃之心，取其詩句”十里稻花香“之意，改”浣葛山莊“為”稻香村“。杏簾在望
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。
還有一說“稻香村”緣于詩詞，例如“一畦春韭熟，十里稻花香”、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”、“新城粳稻，五里聞香”。將“稻香”二字用作食品糕點鋪的鋪名，形色味兼具，的確妙得很。
《清稗類鈔詼諧篇》一文中也談到了稻香村店名的由來。原文如下：“新城粳稻，風吹之，五里聞香，見魏文帝書，商店之以稻香村名者以此。稻香村所鬻，為糕餌及蜜餞花果、鹽漬園蔬諸食物，盛于蘇，蘇人呼曰青鹽店。金奇中曰：‘蘇鄉婦女美而艷者十之九，亂頭粗服，楚楚有致，以天足故，皆從事田作，稻花自因之而香，不僅可聞五里也。’”
稻城亞丁導游詞 3
《活法》是日本四大經營之圣之一的稻盛和夫先生在晚年所寫的，他在本書中回顧了幾十年來的經營心得，呈現了他對人生的感悟。這本書不僅把目光投向個人的活法，而且把視野擴展到國家、社會乃至人類的文明。對于我，一個以目前的能力不可能去影響國家、左右社會的小人物而言，讀此書只是為了改變自己。
人生的目的在哪里？你為何來到這世上？或者淺顯點：你為了什么活著？或者再淺顯點：你相信什么？記得在小些時候，曾有一個答案讓我為之振奮：相信自己。對！我也曾經把它當成激勵自己的信條。但是，我也的確為了這四個字迷茫過。這句豪言壯語，在你迷茫時竟顯單薄的很。我憑什么相信自己？是曾經小小的成功嗎？它在如今的>挫折里被淡化。是相信自己無限的可能嗎？在有限的生命里，無限又是什么？
那么，人又為了什么活著？為了自己活著嗎？如果人只是為了自己活著，那樣站起來是一，躺下去還是一的活著，生命豈不就變的可以如此的被輕易拋棄？在夢想被無限化的童年，那句為了自己精彩的活著是如此充滿力量與誘惑。而稻盛和夫卻說：是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶這更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。難以表述我看到這句話時的震撼。恍惚間，我才發現一種所謂的虛無，一種所謂的冥冥，摻和著虔誠與感恩，竟然能如此的'釋懷。
人生會遇到很多的問題和困難，人該如何去面對？在生活與工作中該如何安身立命？這是每個人都必須面對的話題。《活法》給了我們最好的答案：人生的意義在于提高修養，磨煉靈魂。說得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養，把人生各種不幸都當成是對自己的考驗。經歷一次考驗人格就得到一次升華，就會獲得一筆莫大的人生財富，從而使得自身修養不斷得到提升。有時經常覺得工作壓力大，有許多的擔憂。然而這本書，卻給了我很大的自信。我會把工作中的各種壓力化為動力，發揮自己最大的熱情，認真做好自己的本職工作。工作著就是幸福的，工作著就是快樂的。當我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會變成另一個脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車子再好也不算好，牌子越亮越好。我們早已迷失了自己，卻渾然不知。心懷感恩，這是最基本的美德，然而也需要我們去一遍遍重溫。如果生活在這個世界上的每個人都能夠做到行善積德，心懷感恩，可以想象，這個世界將會是多么的美好。
于是，相信自己又充滿了莫虛有的力量，縱然只是相信莫虛有的靈魂；于是，可以極其認真的對待每一天,因為曾經懷著如此的執著跌跌撞撞來到這個世界；于是，可以擁有睡也想、醒也想、持續強烈的愿望,因為可以笑對最后的一秒，帶著堅強、平和的心，做一個內心強大的人。
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