泰山五大夫松導(dǎo)游詞
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泰山五大夫松導(dǎo)游詞1
五大夫松位于云步橋北側(cè)，盤路至此，有石坊赫然而立，額題"五大夫松"。
坊西有古松，又稱"秦松"。旁有五松亭和乾隆皇帝御制《詠五大夫松》的摹刻。據(jù)《史記》載，五大夫松是在秦始皇登封泰山時(shí)，中途遇雨，避于大樹(shù)之下，因樹(shù)護(hù)駕有功，遂封該樹(shù)為"五大夫"爵位，后被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂奉詔重修泰山時(shí)補(bǔ)植五株，今存兩株，拳曲古拙，蒼勁蔥郁，被譽(yù)為"秦松挺秀"，現(xiàn)已列為泰安八景之一。
泰山五大夫松導(dǎo)游詞2
秦王政消滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下后，自號(hào)為始皇帝。他聽(tīng)有的儒生說(shuō)，古代帝王必須親自到泰山去舉行封禪大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)新取得天下的帝王，必須上蒼承認(rèn)他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇于是帶領(lǐng)著文武大臣，和一大群幫閑儒生來(lái)到泰山。他們先在泰山腳下停下來(lái)，商議封禪典禮如何舉行。據(jù)儒生們說(shuō)，所謂“封禪”，就是在泰山頂上祭天，在泰山腳下祭地。前者叫封，后者叫禪。然而又說(shuō)，帝王上泰山頂上祭天最好不要坐車，非坐車不可，也要用蒲草裹起車輪子，以免輾壞山上的一草一木，才表示得出對(duì)泰山的敬重。這位暴君一聽(tīng)有如此條件，一氣之下，不許儒生們參加祭典，自己帶著親信大臣們上了山。沿涂不好行車的地方，就砍樹(shù)伐草，開(kāi)山鑿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？”
秦始皇一行人浩浩蕩蕩上了泰山，祭了天，還在山頂上立起一塊大石碑。不久，天色突變，烏云滾滾，眼看就要下大雨。有人說(shuō)泰山山神發(fā)怒的時(shí)候，就有烏云黑雨，山洪暴發(fā)，人畜都要沖走。秦始皇心中有鬼，以為得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也緊跟而逃。這伙人剛剛跑到五松亭這個(gè)地方，只聽(tīng)得一聲驚雷，瓢潑大雨就劈頭蓋腦地下來(lái)了。秦始皇養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，休說(shuō)山洪，這場(chǎng)大雨就淋得站立不住，眼看要被沖下山去。正在危急時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大松樹(shù)。這位不可一世的大皇帝，趕忙雙膝跪在樹(shù)前，兩手死死抱住樹(shù)干，口中念念有詞，哀求樹(shù)神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇還真以為樹(shù)神在護(hù)駕，于是就加封那棵救他的松樹(shù)為“五大夫松”。
此樹(shù)位于山東省泰山中天門御帳坪西北的五松亭前。據(jù)《史記》記載，公元前xx年，秦始皇東巡泰山，在此遇暴風(fēng)雨，避于樹(shù)下，因樹(shù)護(hù)駕有功，遂封為“五大夫”爵位，“五大夫”本是秦朝官階品名，當(dāng)時(shí)被封的松樹(shù)只有1株。到了唐朝，陸贄在《禁中青松》一詩(shī)中有“不羨五株封”之句，誤以為是五個(gè)大夫，于是后人就理解為五株松樹(shù)了。明萬(wàn)歷九年（1581年），于慎行在《登泰山記》中云：“松有五，雷雨壞其三。”所剩兩株又于萬(wàn)歷二十三年（1620xx年）被山洪沖走。《泰安縣志》又載曰：“雍正八年（1730年）正月內(nèi)奉旨?xì)J差大臣丁皂保補(bǔ)植松樹(shù)五株。”現(xiàn)存兩株，也有近320xx年樹(shù)齡。
這兩株油松南北并列，相距9米，龍干虬枝，蟠蜿屈展，為泰安八景之一。明正德年間，泰安知州戴經(jīng)詩(shī)贊日：“野鶴孤云自徑還，空名千載列朝班。奮髯特立云霄遠(yuǎn)，偃蓋長(zhǎng)留歲日間。……”
該樹(shù)現(xiàn)己列入泰山世界文化與自然雙遺產(chǎn)名錄。
泰山五大夫松導(dǎo)游詞3
位于云步橋北側(cè)的`五松亭旁。盤路至此，有石坊赫然而立，額題"五大夫松"。坊西有古松，又稱"秦松"，"秦松挺秀"為泰安八景之一。
傳說(shuō)秦嬴政消滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下后，自號(hào)為始皇帝。他聽(tīng)有的儒生說(shuō)，古代帝王必須親自到泰山去舉行封禪大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)新取得天下的帝王，必須上蒼承認(rèn)他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇雖然缺德，卻也想上蒼承認(rèn)他，于是帶領(lǐng)著文武大臣，和一大群幫閑儒生來(lái)到泰山。他們先在泰山腳下停下來(lái)，商議封禪典禮如何舉行。據(jù)儒生們說(shuō)，所謂"封禪"，就是在泰山頂上祭天，在泰山腳下祭地。前者叫封，后者叫禪。然而又說(shuō)，帝王上泰山頂上祭天最好不要坐車，非坐車不可，也要用蒲草裹起車輪子，以免輾壞山上的一草一木，才表示得出對(duì)泰山的敬重。這位暴君一聽(tīng)有如此條件，一氣之下，不許儒生們參加祭典，自己帶著親信大臣們上了山。沿涂不好行車的地方，就砍樹(shù)伐草，開(kāi)山鑿石。他心想："我倒要看看泰山的神其奈我何？"
秦始皇一行人浩浩蕩蕩上了泰山，祭了天，還在山頂上立起一塊大石碑。不久，天色突變，烏云滾滾，眼看就要下大雨。有人說(shuō)泰山山神發(fā)怒的時(shí)候，就有烏云黑雨，山洪暴發(fā)，人畜都要沖走。秦始皇心中有鬼，以為得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也緊跟而逃。這伙人剛剛跑到五松亭這個(gè)地方，只聽(tīng)得一聲驚雷，瓢潑大雨就劈頭蓋腦地下來(lái)了。秦始皇養(yǎng)尊處優(yōu)貫了，休說(shuō)山洪，這場(chǎng)大雨就淋得站立不住，眼看要被沖下山去。正在危急時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大松樹(shù)。這位不可一世的大皇帝，趕忙雙膝跪在樹(shù)前，兩手死死抱住樹(shù)干，口中念念有詞，哀求樹(shù)神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇還真以為樹(shù)神在護(hù)駕，于是就加封那棵救他的松樹(shù)為"五大夫松"。
據(jù)《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹(shù)之下，因大樹(shù)護(hù)駕有功，遂封該樹(shù)為"五大夫"爵位。誰(shuí)知后世訛為五株。明代萬(wàn)歷年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時(shí)，補(bǔ)植五株松樹(shù)，現(xiàn)存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽(yù)為"秦松挺秀"，為泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《詠五大夫松》摩刻。五大夫松以西有攔住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，為泰山重要標(biāo)志物之一。西北是朝陽(yáng)洞，一天然石穴深廣如屋，南辟向陽(yáng)，舊名迎陽(yáng)、云陽(yáng)。洞后壁有線刻元君像。
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