貴州侗族導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的貴州侗族導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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侗戲大致在清嘉慶、道光年間（1796—1850）形成。侗戲的劇目，主要有兩部分。一是描寫漢族生活的劇目，大多從漢族戲曲中進(jìn)行移植；一是描寫侗族生活的劇目。后者如《吳勉》，以浪漫主義手法，描寫明初侗族民族英雄吳勉率領(lǐng)人民起義抗糧抗稅，不幸被俘，不屈而死。《秦娘美》，寫珠郎與娘美相愛，地主銀宜欲霸占娘美，謀殺珠郎，娘美設(shè)計(jì)刺殺銀宜，為愛人報(bào)了仇。《門龍》，描寫門龍離家十八年未歸，其母逼其妻改嫁，其妻不從，直等門龍歸家，夫妻團(tuán)聚。此外，還有《雪》、《乃桃補(bǔ)桃》、《金漢》、《妹莽子》等。
侗戲角色雖有生、巳之分，但并未形成定型的行當(dāng)，一般是根據(jù)劇中人物的需要來分配演員。只有小丑有些獨(dú)特的表演，動(dòng)作滑稽可笑，以說白為主，蹦蹦跳跳，稱為“跳丑腳”、演員念白很少，以唱為主。唱腔一般是上下句結(jié)構(gòu)，中間都有過門。演員每唱完一句，都要在過門中與另一個(gè)演員互走一字，交換位置。遇有三人以上在場(chǎng)時(shí)，也只有對(duì)唱的兩人在過門中互走一字，其余的人原地不動(dòng)。侗戲的音樂，由于受侗族敘事歌和琵琶歌的影響，長(zhǎng)于敘事，唱腔平穩(wěn)柔和，優(yōu)美動(dòng)人。唱腔主要有“平板”、“哭板”、“仙腔”三種。“平板”，用胡琴伴奏，故又稱“胡琴歌”，為侗戲最基本的.唱腔。“哭板”，無樂器伴奏，在表現(xiàn)悲哀情緒時(shí)于唱，往往要伴有自然的哭聲。“仙腔”，用于神仙出現(xiàn)時(shí)演唱。伴奏樂器主要有二胡，輔之以琵琶、牛腿琴，打擊樂器有大鑼、小鑼、鈸、邊鼓、鈴等。侗戲多在戲臺(tái)上演出，很少在平地上演出。戲臺(tái)通常是用木板搭蓋，一般無頂蓋，觀眾可三面圍觀。在裝扮上，通常只穿侗族生活服裝，整齊、鮮艷。臉譜以黑、白二色為基礎(chǔ)，小丑除在鼻子上畫一個(gè)青蛙以外，兩頰上還要各寫一個(gè)“豐”字，以示吉祥。
侗戲的演出，有一定的儀式。第一天開演正戲之前，要供神請(qǐng)師，由“掌簿”主持：臺(tái)口中間擺上酒、菜、紙錢等供品，由掌簿焚香請(qǐng)神，然后鳴放鐵炮。每個(gè)劇目開演之前，先由一演員朗誦一段開場(chǎng)白；正戲結(jié)束后，全體演員唱歌致謝；整個(gè)演出結(jié)束后，要跳加官，被提到名字的人，都要把紅包扔到臺(tái)上以作賞錢，他們大多是寨里的頭面人物和富裕人，除此之外，戲班不再收錢。
侗族的村寨都建有鼓樓，戲班的組織是以鼓樓為單位，一個(gè)鼓樓有一個(gè)戲班，屬業(yè)余性質(zhì)。一個(gè)戲班一般為十幾個(gè)人，有戲師傅、歌師傅、演員和伴奏人員，無女演員。戲班除在本寨演出外，也到外面去“走寨”演出。演出時(shí)間，主要集中在春節(jié)、二月二、三月三、秋后或本寨的會(huì)期。活動(dòng)方式有“尾夜”和“多夜”兩種。“尾夜”，是村寨之間進(jìn)行聯(lián)歡，旨在聯(lián)絡(luò)雙方感情。演出時(shí)間一般從上午開始，直到吃夜飯、散戲之后，戲班的小伙子們便與姑娘們?nèi)ァ靶懈枳隆薄！岸嘁埂保且晕乃嚮顒?dòng)為主的聯(lián)歡形式，戲班不代表村寨，不必由頭人帶隊(duì)。
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