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  • 無錫導游詞

    時間:2024-07-21 13:27:41 導游詞 我要投稿

    關于無錫導游詞

      作為一名優秀的導游,通常需要用到導游詞來輔助講解,導游詞是講解當地的基本情況,介紹風土人情的文章。我們該怎么去寫導游詞呢?以下是小編為大家收集的關于無錫導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    關于無錫導游詞

    關于無錫導游詞1

      位于無錫西郊的東山和滸山南坡,距市區7公里,距太湖1.5公里,園內遍植梅樹,是江南著名的賞梅勝地之一。

      園林設計者根據地勢高低,結合梅園特點,以梅飾山,倚山植梅,梅以山而秀,山因

      主要景點有:梅園刻石、洗心泉、米襄陽拜石、天心臺、揖蠡亭、清芬軒、香海、誦豳堂、招鶴亭、小羅浮、念劬塔、豁然洞、開原寺、松鶴園、小金谷、吟風閣。梅而幽,別具特色。園內還有天心臺等步步登高的觀賞景點。梅園以老藤、古梅、新桂、奇石來顯示出它的高雅古樸風格。

      園內植梅5500多株,品種繁多。著名的有素白潔凈的玉蝶梅,有花如碧玉萼如翡翠的.綠萼梅,有紅顏淡妝的宮粉梅,有胭脂滴滴的朱砂梅,有濃艷如墨的墨梅,有枝桿盤曲矯若游龍的龍游梅等。還有造型幽雅、虬枝倒懸、枯樹老干、疏影橫斜的梅樁藝術盆景。解放前曾是紅色資本家榮毅仁的私家花園梅園。

    關于無錫導游詞2

      惠山古鎮位于無錫錫惠公園北邊,由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐,盛于明清,現在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個姓氏,不妨在此尋蹤問祖一回。另外,鎮上的無錫泥人是不錯的手信,美食也值得品嘗。

      惠山古鎮由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成,直街的東端有寫著“惠山古鎮”四個大字的古鎮大照壁,非常好認;橫街的北端,即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點,進入古鎮免費,只有參觀一些小景點才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門,往北一點有人杰地靈牌坊,惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井,龍頭河從這里由西南向東北流入大運河。

      祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上,橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內參觀的景點,有很多祠堂并不開放,只能在外面看看,祠堂門口都有介紹牌。祠堂多數為典型的.江南建筑,白墻黑瓦,木頭門窗,有的自帶小小的園林,楊藕芳祠比較特別,融入西式建筑風格,有點像磚石砌成的石庫門。

    關于無錫導游詞3

      靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱,左挽青龍(山),右牽白虎(山),背靠小靈山,北踏青峰,南面太湖,地理環境十分優越。

      靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,就剛好20xx塊。其中最大的有20多平方米,其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米,全部銅板展開面積可到達9000多平方米,約有一個半足球場大小?偣埠挠勉~725噸,焊接它們的焊縫總長度達35公里。并且還要將它們都打磨光,讓大家看不出焊接的痕跡來。壁厚為6—8毫米。再來看一下大佛的蓮花座,共有四層蓮花瓣組成,每層22瓣,共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬元的,可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。

      有一點是值得介紹的:那就是大佛的“眼睛”。

      請你們不妨注意一下,不論你走近走遠,或左或右,大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,關注著你。當你愈靠近大佛時,大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實并不奇怪,那里絕沒有任何“神奇”的色彩,是利用視覺差產生的效果?康木褪撬囆g魅力,或者說是雕塑家的藝術功力。

      我們整個大佛建造運用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現場將它們一塊塊地拼裝,焊接在一齊,使它到達“天衣無縫”的程度。

      大家想一想,那里面包含著多少技術資料和多大的工作量呀?!盡管如此,但比起古代造銅佛的方法來說,那又不明白要省多少事了!

      日本奈良有一尊古代的銅佛,叫做“奈良大佛”,已有1200多年的歷史,日本人稱之為“國寶”,其實只有十幾米高,當時鑄造它的時候,竟動用了260萬人,為當時日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛,最多亦但是涉及到幾百人,而且只用了三年的時間就造成了。這靠的是現代科技手段,甚至還動用了航天技術。在那里還能夠找到許許多多個“為什么?”。因此,參觀靈山大佛,不僅僅能夠獲得視覺上的震撼,更能增長可不少科學知識。由于時間限制,我在那里只能談兩個“為什么?”

      第一個“為什么”是:安裝好的大佛,為什么是“兩腳離地”的?

      這是因為靈山大佛的總體設計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經過拼裝焊接成整體以后,是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根,平均每塊銅壁板有2——3根。整個佛像相當于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,節省銅料,經濟合理。因此,做到最下面一層銅壁板是離地的。

      第二個“為什么”是:大佛頭上沒有看到避雷針,它能防雷嗎?為什么?

      大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,像一根小辮子那樣翹在那里,當然不好看!其實,大佛頭上不是沒有避雷針,而且有很多,所不同的是避雷針不是“尖”的,而是“球形”的,那就有298個發髻。人們都明白避雷針務必是尖頭的,但是,在英國及其殖民地范圍內的避雷針都是“鈍”頭的'。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,卻保護不了鄰近地區也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,它自身雖然遭到雷擊,但因為接地良好而不受到損害,但卻能以它為頂點,有效地展開一頂錐形保護傘,使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構成閃電的通道。這樣,螺形發髻的頂端,豈不正好適宜?

      正由于靈山大佛的建造,包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說:靈山大佛的建成,是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安,誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進的科技和強盛的國力,怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?有人會問,為什么要把大佛建在那里呢?

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