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頤和園銅牛導游詞
作為一位無私奉獻的導游，通常會被要求編寫導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的頤和園銅牛導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
頤和園銅牛導游詞1
頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠處，有一只神態生動、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。令游人流連忘返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞樸實，溫順善良，平和自如，使游人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬游人。
為了表示大清王朝的'繁榮強盛，乾隆皇帝命人鑄造銅牛，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。據科學考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設置銅牛，觀察湖水水位線，隨時知道水位比皇宮的城墻高多少，以便加強防護，免使皇宮遭受洪水之災。
頤和園銅牛導游詞2
昆明湖東堤岸畔有一頭大小與真牛相仿的銅牛，臥在青白石雕造的海浪紋基座上，體態優美，雙角高聳，兩耳豎立，昂首凝眸，目光炯炯，栩栩如生。傳說古代大禹治水時，鑄鐵牛沉在江湖水底，鎮服水患。唐代開始將鐵牛放置在岸邊。清高宗皇帝弘歷于乾隆二十年(1755)，沿用舊例，命匠人鑄造了一只銅牛，置于昆明湖東岸。
頤和園銅牛，是我國古代撥蠟法鑄造的代表作。古代動物造型，大多采用寫意手法，提煉變形，樸大深沉，這只銅牛塑造手法寫實，如真牛一般，與周圍環境融為一體。它不僅造型生動、形態逼真，面對昆明湖注視諦聽，警覺神態更是惟妙惟肖。頤和園銅牛是我國現存最大的古代鍍金銅牛，它反映了我國當時的高度的鑄造藝術水平。銅牛是頤和園昆明湖東岸邊一道獨特的人文景觀和藝術珍品。
我國古代稱銅為金，金牛即銅牛。乾隆鑄造銅牛時，為了表示大清王朝的繁榮強盛，將銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，為乾隆帝所題，敘述了鑄造的用意。雖然經歷了兩個多世紀的風吹雨打，銅牛依然如新鑄造的一般，特別是銅牛背部的《金牛銘》篆書文字，沒有一個筆畫缺損殘壞。“夏禹治河，鐵牛傳誦。義重安瀾，后人景從。……金寫神牛，用鎮悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯。瑞應之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。”
然而，正是“金牛”的稱呼，差一點兒讓銅牛惹來了殺身之禍……19八國聯軍入侵北京后，大肆燒殺搶掠，皇宮林苑無一幸免。在一個夜黑風高的晚上，八國聯軍手持刀槍破門而入，頤和園頓時火光漫天。按照事先準備好的地圖，那一隊覬覦銅牛的'士兵，毫不費力地來到了銅牛的面前。黑夜中，他們舉起手中的火把，金光燦燦的銅牛更被照得通體發亮。
貪婪的侵略者頓時歡呼雀躍，立刻盤算起怎么運走這只金牛。可是，十幾個士兵費盡力氣，還是沒能抬起銅牛，便想到了割掉牛頭帶走。一個士兵舉起刺刀，猛地向銅牛砍去，只聽“當啷”一聲，銅牛背上砍出了一個口子，顯露出了銅的質地。原來，銅牛不是金子所鑄，十幾個士兵都傻了眼，唾罵著離開了昆明湖岸，就這樣，銅牛躲過了大劫，幸存了下來。
二百多年過去了，銅牛飽經滄桑歲月，身邊的堤柳不知道重新栽植了多少次，東堤的路也不知道翻修過多少回。如今，又有多少輕舸畫舫，載著歡聲笑語在它面前行過，銅牛卻依然目不轉睛地注視著一池清波，注視著時代變遷，默默地守護在昆明湖畔。
頤和園銅牛導游詞3
6月下旬的北京陰雨天較多，雨一會兒下，一會兒停，讓人精神不振。一日到頤和園，想散散心，見昆明湖上陰雨綿綿，萬壽山昏昏暗暗，天氣晴朗時湖面上的點點游船都停泊在港邊。沿頤和園東墻南行，快到十七孔橋時看到那尊躲在柳樹下，眺望佛香閣的頤和園銅牛。
多數游玩頤和園的人從東宮門進入，游長廊，游萬壽山、佛香閣等，游西堤，游到十七孔橋的人較少，所以說看到頤和園銅牛的外地游客也會少一些。但是，近些年來來頤和園游玩的人總體增加了，也有相當數量的游人從南如意門和新建宮門進入，他們大多可以看到銅牛，銅牛就在新建宮門進入后的西南側，也就是左手側。
雨天人少，我可以稍加仔細地端詳這尊雕塑。從大禹治水開始，中國歷史上就有鑄鐵牛、鑄牛治水的傳統，乾隆皇帝在乾隆二十年(1755)治理京城水系，建造頤和園后，沿用大禹治水的傳說，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一只全身鍍金的銅牛，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》：“夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠避，詎數鼉(音馱，一種爬行動物)黿(音元，俗兒黿)。(此字近似于潾、潫，音灣)此昆明，潴流萬頃。金寫神牛，用鎮悠永。巴丘淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯，瑞應之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。”
在此處放置銅牛從精神上要給周邊和整個京城的.皇族百姓帶來祥福，從功能上可以反映出此地的水位漲落，這里水位的漲落對舊時京城的防洪至關重要。從文化的層面上考慮，這里的銅牛的放置也是中國陰陽平衡、對立統一的思想在園林建設方面的體現，因為在天河(昆明湖)的對岸(西北角)有織女在，東南的牛郎就有了一份希望的等待，凄苦的等待。
這銅牛原先是鍍金的，現在金已全無，裸露的是青銅筋骨，看著他，我有些茫然，不知道他的眼神是無助還是憤恨，……，他身上的金子被八國聯軍刮去了!他看到了昆明湖中用于操練水軍的將士們和那些……。
就是今年6月，在另外一片水域有人還在操練著水軍：
6月21-22日美韓日三國在朝鮮半島以南海域舉行聯合軍演，這是有史以來三國首次舉行聯合軍演。
美韓海軍于6月23-25日在黃海海域舉行聯合軍演。
6月29日至8月7日“環太平洋”聯合軍演在夏威夷海域舉行，參演國家有：美國、俄羅斯、加拿大、澳大利亞、日本、韓國、新加坡、印度、馬來西亞、印尼、法國、英國等22個國家，沒有中國。大約有42艘水面艦艇、6艘潛艇和超過200架飛機參加，據分析演習的目的是圍堵中國。
此外，韓國軍隊與駐韓美軍22日在朝鮮半島軍事分界線附近還舉行了“史上最大規模的聯合火力演習”，紀念朝鮮戰爭爆發62周年。
昆明湖的水呀不平靜呀!我們想要一個“和諧的世界”，這是一個美好的愿望，我們也在為此付出努力，但是如果沒有將“不和諧的現實”告訴我們的國民，告訴我們的將士，我們將被自己忽悠，我們將面臨大大的“水災”和“水患”。
銅牛南側廓如亭里身著民族服裝的老年婦女在跳著歡快的舞蹈，旁邊的亭欄上圍坐著游人觀看，也有一些男性老者在聊著國是：現在鎮水的銅牛就是毛澤東思想啦，他也是測量愛國、愛人民的水位標尺。
頤和園銅牛導游詞4
北京頤和園的昆明湖旁邊，十七孔橋端臥了一頭銅牛，栩栩如生。在清乾隆間，為了鎮水而建造。想當年這一帶可能經常發生水災，而建造后是否能鎮住水瘓，不得而知。
這頭銅牛臥在昆明湖邊的一塊大石頭上，周圍用一米多高的柵欄圍成，游人不得觸摸。臥牛望天，睜著一雙雞蛋大的眼睛，一對形似彎弓的抵角“刺”向天空，好像在說：“如果發洪水了，我老牛一定拼命鎮住，保護百姓，不讓他們受到傷害。”
整個牛身都是古銅色的，在陽光的照耀下閃著金光，顯得異常威武。牛背上的幾行字吸引了許多游客，在熙熙攘攘的人群中，仍然可見銅牛得意地臥在那里。對于它的.傳說人們各有各的看法，不管怎樣，這頭牛是一個活靈活現的藝術品。它凝聚了我國古代勞動人民的聰明才智，我們應該世世代代地保護它。
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