家風的調查報告

時間：2020-12-15 09:13:51 調查報告我要投稿

關于家風的調查報告

　　主席指出:“我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。以下是YJBYS小編搜羅的關于家風的調查報告，歡迎參考和借鑒!

關于家風的調查報告

　　篇一：關于家風建設的調研報告

　　關于家風建設的調研報告

　　主席指出:“我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。良好的家風是教育成功的重要因素。隨著素質教育的深入貫徹，家風建設也將得到全社會的重視。為了進一步促進學生家庭家風建設，我校根據上級教育部門指示，通過觀察、訪問、微信等形式搜集信息，匯總分析，形成本報告。

　　一、家風建設的現狀

　　家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，體現著家庭或家族的價值觀。它既表現在家庭或家族成員的言談舉止上，也體現在成熟家庭或家族的家訓與家規(guī)上。注重家風建設是中國古代家庭或家族的特色。在當代，家風建設受到不同程度的忽略，在優(yōu)良家風的傳承上形成了一種斷層現象。當前，一些公民思想道德素質下滑，為了滿足膨脹的物欲而損公肥私、損人利己，是與中國傳統(tǒng)文化嚴重相悖的。這固然有多方面的因素，但傳統(tǒng)家風教育的缺失是一個非常重要的原因。

　　上世紀建國后的學校教育還比較落后，但是公民的思想道德素質卻并不低。這是因為有些家庭仍然沿襲著祖輩“讀夜書”的習慣，即家長利用晚上的時間，對子女進行圍爐(桌)夜話式的家庭教育。筆者曾觀察過兩個私塾先生的家人風范。他們每家子女都有十個，男男女女、子子孫孫都像父母一樣忠誠厚道，勤勞儉樸，謙卑有禮。相反地，有一些家庭，父母文化素質低，不注重家庭教育，其子女就表現出奸詐自私、好逸惡勞、傲慢粗俗的品質。傳統(tǒng)蒙書是家風建設的重要教材，用得較多的有《三字經》《弟子規(guī)》《教兒經》《教女經》等。家族統(tǒng)一的家訓家規(guī)利用得不多。

　　改革開放以來，人們把精力集中在發(fā)展經濟上，忽視了家庭精神文化的建設，尤其是新舊文化轉型交替，缺乏必要的總結教育，良好的新道德沒有得到有意識地強調與傳承，不能形成具有時代特色的社會主義優(yōu)良家風。換言之，就是父母身上表現出來的、符合時代需要的道德品質不能讓全體子女得到繼承，形成一種代代相傳的家庭風尚。由此可見，家風建設是有目的的，有意識的，也需要政治力量的干預與指導。

　　綜合當地家庭的實際情況，八成左右的家庭具有如下家風:尊老愛幼，誠實守信，謙虛有禮，勤勞致富，重視教育。忙于掙錢，輕視讀書;賭博、婚外戀、離婚;對子女滿足物質需要，缺乏情感呵護;

　　等等。諸如此類的現象在相當多的家庭存在。

　　二、家風建設存在的問題

　　當前，家風建設主要存在以下幾方面的問題:

　　——家風建設的意識不強。現代人尤其是青年父母，普遍缺乏家風建設的意識。很多家長缺乏長遠家族意識，在家庭教育上只能就事論事，滿足當前的教育。對自身要求不嚴，卻苛求孩子。缺乏全體家庭成員一致遵守的規(guī)范，不能形成全家人共同崇尚的行為規(guī)范。

　　——家風建設缺乏必要的指導。我國古代的家風建設是有家族干預的。現在，需要有很多姓氏加強了家族建設，修繕了宗祠，續(xù)修了族譜，加強了家族聯誼，但自覺地指導、干預家風建設的還不多。而我們黨和政府在這方面也沒有很多實質性的舉措。家風建設基本上處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。

　　——家風建設的機制不明確。良好家風的形成，不僅要有家庭精神領袖的言傳身教，還要有明確、穩(wěn)定的'語言文字的傳承，要有必要的訓練與監(jiān)督。家風建設要以家訓家規(guī)為依托，要依靠一定的強制力量，必要時要有相應的懲罰。

　　三、家風問題的成因

　　歸結起來，家風建設中存在的問題，不外乎是誰來主導建設、建設什么樣的家風、怎樣建設家風等三個問題:

　　(一)除舊布新造成的矯枉過正。人們將諸多社會問題歸咎于傳統(tǒng)文化，在反對傳統(tǒng)腐朽文化的過程中，植根其中的積極文化也玉石俱焚，沒有做到剔除其糟粕，吸取其精華。家族作為封建勢力，在舊社會的確充當過壓迫窮苦大眾、組織姓族斗爭的消極角色。然而它也發(fā)揮著團結宗族、教育后代的積極作用。家族被削弱后，家訓家規(guī)等傳統(tǒng)文化力量也就消失了，獨個的家庭就像無頭蒼蠅，失去了明確的發(fā)展目標。

　　(二)黨和政府在家庭建設中缺位。如上所述，在宗族社會，家庭建設是有組織的。建國后，我們的黨和政府深知人民群眾在舊社會所受的宗族壓迫之苦，一度削弱家族。這在歷史發(fā)展中是必要的。然而，由婦聯承擔的家庭建設指導事實上缺乏宗族那樣的力量，所起的作用也是極其有限的。長期以來，我們黨和政府在家庭建設指導中是缺位的。

　　(三)家風文化鏈條斷裂，新的家風元素得不到及時提煉。成熟的家族是有家訓家規(guī)的，它們是古代家風傳承的重要憑借。家族被削

　　弱后，這些東西也不能一脈相承。另外，蒙學讀物也是普通家庭家風傳承的基本教材。隨著私塾的消失與家庭生活方式的改變，這些文化因子也失傳了。這樣，從前人們耳塾能詳的一些家風口頭語，如“尊老愛幼”“勤儉持家”“勤耕苦讀”等，現在也變得陌生了。這就是傳統(tǒng)優(yōu)良文化的斷層現象。進入新社會以來，多數家庭實際上形成了一些新家風元素，如民主、平等、法治、獨立等，可是一直沒有人去總結，沒有形諸文字，沒有得到強調與認同，不能形成一種風尚。因此，要建設優(yōu)良的家風，就要全面總結傳統(tǒng)優(yōu)秀道德風尚。

　　(四)聚少離多的家庭不利于家風建設。如今，有很多青年父母為了生存發(fā)展，不得不拋兒別女，背井離鄉(xiāng)到外地務工，與子女團聚時間少，不僅自己得不到父母的有益影響，子女也缺乏自己愛的陪伴，對子女起不到言傳身教的作用。因此留守家庭、單親家庭、離異家庭中的孩子往往隔代撫養(yǎng)，代溝的影響也會削弱家風傳承的力量。

　　四、采取的舉措

　　學校負有指導家庭教育的責任。我校積極采取各種舉措，努力幫助家長改進家庭教育，形成優(yōu)良家風。

　　第一，成立家長委員會，定期召開家長會，組織教師進行家庭訪問。我校成立了家長委員會，經常就學生教育中普遍性問題進行研究，以信函的方式告知全體學生家長。每學期中考試后、中考前，我校都要召開學生家長會，不僅要談學習，對學生的思想道德教育與家庭建設等問題，都要進行集體性的指導。我們每年至少組織一次大規(guī)模的教師家庭訪問，針對個別學生的具體情況進行家庭教育指導。

　　第二，組織好每年一次的畢業(yè)典禮，對學生進行感恩教育。學生初中畢業(yè)之際，我們都要關切地送他們走好離校的最后一程。因此，在畢業(yè)典禮上，一項重要議程就是感恩教育，其中包括感恩父母的教育。這對于在學生家庭中形成尊老愛幼的家風是有好處的。

　　第三，利用現代信息技術條件進行家庭教育指導。現代信息技術條件發(fā)達，方便了學校與家庭、教師與家長的溝通。我們要求各班利用家長微信群、校訊人人通等平臺進行子女教育的討論，教師也會在這個平臺上進行家庭教育的指導。

　　五、關于加強家風建設的設想

　　首先，要形成一種強有力的家風建設領導力量。中國共產黨代表著中國先進文化的前進方向，自然要堅強地擔當起家風建設的領導責任。至于家風建設的具體職責，我覺得可以由各地民政部門承擔。我

　　們國家不乏一些姓氏望族，他們有比較成熟的家族文化，只要引導得當，可以允許他們在宗族建設上發(fā)揮積極作用。為了保證這一點，必要是時在其家族內成立黨的領導機構。姓氏人口較少的家庭允許跨地區(qū)接受家族指導。

　　其次，要全面總結新時期家風建設的內容。家風建設要明確的目標，既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時俱進補充社會主義形成的新道德。要做好這項工作，主管部門要在形成家風建設力量后進行分配，家風建設的內容可以讓家族或家庭來完成，應該允許各家族有自己的特色，包括語言文字表述上的個性化。黨組織要加強對家風內容的審核與指導。我們黨在當前提出家風建設的一個重要背景，就是要從根本上加強黨風廉政建設。因此，廉潔修身、廉潔齊家就要成為家風建設的重要內容。家風建設的內容確定后，要報主管部門批準并備案。

　　第三，形式多樣地貫徹家訓家規(guī)，切實形成風尚。家風建設內容形成后，不能停留在書面上;否則就成不了“風”。家風領導力量要指導家庭將家訓家規(guī)貫徹落實，變成家庭成員的自覺力量，變成家庭成員相互影響的力量。家庭中的長輩，尤其是家長，要增強家風建設的責任感，自覺踐行家訓家規(guī)的條款，對晚輩進行現身說法。同時，要針對晚輩言行上出現的問題，引用家風建設的條款進行教育、糾正或懲罰。還可以通過樹立榜樣進行正面引導。

　　第四，學校、婦聯以及村社組織要在家風建設中發(fā)揮輔導作用。家風的建設，主要還是要靠精神力量強大的家族來管理為宜。但是與家庭有關的社會組織也要積極作用，發(fā)揮各自應有的作用。學校、婦聯可以分別從孩子、母親的角度對家庭進行家風建設指導，明確家庭建設的科學目標與方式。農村的村民自治組織與城市的社區(qū)組織應該把家風建設納入管理的范圍，進行督查與評比，促進家風建設。

　　2016年8月14日