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  • 廟會調查報告

    時間:2020-12-08 15:38:02 調查報告 我要投稿

    廟會調查報告模板

      河北省地處燕趙大地,具有悠久深厚的歷史文化底蘊。新河縣位于河北省的西南部,該縣并不是后興起的縣城,而是一座古縣,具有悠久的歷史文化淵源。戰國時期的田光,三國時期的顏良都是該縣人,抗日戰爭時期,河北籍中共最高將領董振堂將軍,除此之外,新河縣又有很多珍惜的文物出土,如20世紀六十年代出土的西漢堂陽侯錯銀銅虎符、漢朝雙系罐、隋朝五嘴壺,還有大皇莊凈業庵的大銅鐘、東關十方院的人頭幢。

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      新河縣發展到今天,任沿襲保留了許多古代的習俗,隨著時代的發展,這些風俗習慣也有一些相應的變化。我們于20xx年x月x到新河縣堯頭中學實行,在實行期間多次聽學生以及當地人提到廟會,從學生的描述中,廟會給我的感覺就像趕集似地,有很多小商法買東西,還有文藝匯演。但是我有些困惑,這和平時的集有什么不同呢?難道每年一次的就叫廟會?定期的就是集市?帶著這個問題,我們迎來了堯頭一年一度的廟會——端午廟會。

      廟會當天我們進行實地走訪調查,向當地的老人了解一些相關情況,情況如下。

      堯頭村的廟會定在每年的端午節,即農歷的的 五月初五。也就是農歷的五月初四,在村西最后一家的西側有人用白色帆布搭起了一個涼棚,到了晚上,村民活動廣場上便傳來了有節奏的咚咚打鼓聲,據當地老師說,這是表演的人提前預演彩排。這使我對端午廟會更加好奇。

      五月初五當天,平靜的堯頭村一下子熱鬧起來,很多小商販聚集到堯頭,他們各自占據有利位置,擺開攤位。這些攤位既有普通的商品,吃的、穿的、用的,還有一些傳統工藝的攤位,如寫花鳥字畫的,一個六十多歲的老頭,拿出一個體積不大的盒子,擺開了正式,這盒子打開后是一張桌子,他把用品擺在桌子上,鋪開紙,用一只特殊的筆(如長方體印章,扁,沾顏料那側為海綿質的頭)沾了兩種顏料在紙上隨便一圖,一只生動的蝴蝶就畫了出來。

      在村西的涼棚下,北面的墻壁上已經掛上了一幅神像,長約一米半,寬約70厘米,那神像花綠的臉,面目有些猙獰。神像前有一張擺著貢品、燒香的壇子的`桌子,桌子前面有石頭圍城的火堆,專門用來燒紙;鸲亚懊嬗钟袃蓚墊子,時不時有人來磕頭上香。涼棚兩側內西側擺著條形的長凳,有幾個上了年紀的奶奶。東側由一個五十多歲的婦人手持小鼓帶著三個婆婆,那三個婆婆有人手中拿缽,有人拿鑼,伴著小鼓有節奏的敲著,四個人口中念念有詞的唱著,應該是祭語。在涼棚的西側有三堆火塘,也是用磚簡易壘成的,最靠西的兩個火塘直徑越半米,里面燒著紙,有人在旁邊不斷的加燒紙,在靠近涼棚的這個火塘有些特別,兩邊分別用一塊磚立著,像柱子一樣,上面有平放了一塊磚,感覺像打開的打門一樣,在磚頭支撐的空間下,擺著貢菜和酒,酒杯中還插著一只粉色的三角紙旗,在這旁邊插一個大的紅色三角旗,上面黑字寫著“堯頭廟會”。

      據當地人說,村里面專門有人負責每年的祭祀活動,從前,在廟會的前一天,祭祀人員就要到廟里把神請來,并且負責燒紙接待香客,直到廟會結束那天,晝夜不息。在廟會期間,還會有人捐贈善款、許愿還原。堯頭村負責這件事的都是一些上了年紀的老婦人。據當地老人說,當地有這樣一個傳說,在古時候,這個地區爆發瘟疫,鄰縣冀州一個人為了解救老百姓,自己就把所有的瘟疫都吃掉了,以至于臉被漲青漲紅,后來老百姓為了紀念他,就給他塑像,慢慢的,他也就演變成了神,受后人供奉。于是每年廟會,人們就會前來祈福,祈求一年風調雨順有一個好的收成,祈求全家平安。

      發展到今天,堯頭廟會已經有了很多改變。在端午節的早上,負責祭祀的人會在六點之前到廟里去請神,經過一個小儀式后,將神像請出廟,抱神像的人在前,其他人在后,敲著小鼓,打著銅鑼,拍著缽,口中唱著。把神安置到事先搭好的涼棚內,以供人供奉拜祭。

      廟會除了商業活動、祭祀活動外,還有文藝表演。表演著多為四五十歲的人。先在廟會涼棚前集合,著統一舊式軍禮服,組成一個小樂隊,每個人手中都有樂器,樂隊最前面還有一個指揮,在這個小村里可是相當壯觀。樂隊中最顯眼的就是標有“新河堯頭”字樣的大鼓,直徑約一米半,需要兩至四個人敲。樂隊在廟會前表演一會兒后就休息一會兒,再次表演時,位置就向村中的廣場移動,反復幾次,就到了堯頭村的廣場。此時樂隊隊員們脫下軍禮服,換上了表演服。只看廣場舞臺上,那一群可愛的大媽,蹦蹦跳跳像小姑娘一樣,鮮紅的手絹在她們手中靈動的甩著,一點都看不出來她們的年紀來。這些大媽還身著藏族同胞的衣服表演藏族舞。看這些大媽那眼神那動作,不得不讓人佩服,其表演藝術魅力已超越了年齡。一時村民們都聚集到此看這場文藝匯演。表演結束后,村民自發的又扭起了大秧歌,伴著現場配樂,瞧!大家伙臉上洋溢著幸福的笑容。我們都被這熱鬧的氣氛感染著,恨不得也去扭一個。

      藝術家在民間,看那滿頭花白的老頭,敲起鼓來特別帶勁,那手腕那眼神,都是那么有渲染力。再看他旁邊的兩個大爺,在斗缽,兩個人像小公雞一樣,平日里刺耳的缽聲,現在也成了動聽的語言,他們兩個又像在辯論似地,你一言我一語,加上生動的肢體動作,真是一種享受啊!這還是我第一次看。

      時間就在不知不覺中到了中午,各家敞開大門,都在過堂里擺下桌子招待親朋好友。本村的學生們也把自己要好的小伙伴帶回家去,想必他們的母親已經準備好一大桌豐盛的食物了吧!整個村莊沉浸在喜悅祥和的節日氣氛之中。

      堯頭村的端午廟會已經不單純是一種祭祀活動,隨著社會的發展,人們借這廟會這個契機進行商業活動,廟會期間更是當地人走親訪友的好時機。通過廟會這個機會,加強了人和人之間的聯系。

      然而,我們不得不注意,組織廟會的這些人都已經很老了,年輕人多認為燒香拜神是封建迷信,只是看個熱鬧,對于廟會本身的一些事情并不關心,對于廟會的相關傳說也知之甚少。那么,堯頭村的廟會還會存在多久?這還是一個問題。

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