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  • 理想國(guó)讀后感高中作文1000字

    時(shí)間:2022-07-24 04:09:43 讀后感1000字 我要投稿
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    理想國(guó)讀后感高中作文1000字

      所謂理想國(guó),是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者、國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍、普通勞動(dòng)人民三個(gè)階級(jí)組成。柏拉圖一生大部分時(shí)間居住在古希臘民族文化中心的雅典,他熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)哲學(xué)。他的最高理想也是該書(shū)的核心思想——哲學(xué)家應(yīng)為政治家,政治家應(yīng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書(shū)呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,求諸實(shí)踐,做 “靠譜”的實(shí)行家,做行動(dòng)上的巨人。有哲學(xué)頭腦的人,要有政權(quán);有政權(quán)的人,要有哲學(xué)頭腦,找到自己堅(jiān)強(qiáng)的核心——正義與美德,用哲學(xué)的思想來(lái)管理民眾。

    理想國(guó)讀后感高中作文1000字

      讀《理想國(guó)》無(wú)疑打破了我對(duì)哲學(xué)家淺薄的認(rèn)識(shí)——以為只會(huì)立書(shū)著作,玩文字游戲;以為其文字讀來(lái)定是詰屈聱牙;以為研究哲學(xué)只是極小部分人熱衷的事業(yè)。令人訝異的是,本以為哲學(xué),何況像《理想國(guó)》這樣的西方哲學(xué)史上輝煌巨著一定玄之又玄,艱深難讀,或許使普通讀者有如墜云端不知所蹤之感,更甚者頭昏腦脹,挫敗感頓生,不可卒讀。事實(shí)不盡然。我所拜讀的是郭斌等人的譯本,據(jù)說(shuō)是青年讀者較為喜愛(ài)的版本,不僅譯出了原書(shū)的內(nèi)容,而且譯出了原書(shū)的神韻,加之原著采用一問(wèn)一答的辯論形式,不急不躁,循循善誘,節(jié)奏緊湊,引人入勝。柏拉圖的辯論被稱為詭辯,曾言“你不可能在辯論中戰(zhàn)勝我”。柏拉圖與師而兼友的蘇格拉底往返論證,將欲立人,先求立己,后蘇格拉底被控傳播異論毒害青年,被判死刑,蘇格拉底從容答辯,竟以身殉。柏拉圖目擊心傷,終其魂夢(mèng)以之,不能忘懷。柏拉圖以繼承蘇格拉底大業(yè)自任,共著對(duì)話二十五篇。該書(shū)讀起來(lái),文字溫暖,情感飽滿,并且令人感動(dòng)。我想經(jīng)典的影響力不在于振聾發(fā)聵的論斷,而在于它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的光芒,給世人帶來(lái)的感動(dòng)和信念。

      柏拉圖第一卷開(kāi)卷不久即開(kāi)始討論究竟正義是什么。他與形形色色的人展開(kāi)辯論,正義是“有話實(shí)說(shuō),有債照還”?是“強(qiáng)者的利益”?柏拉圖對(duì)正義的討論是從區(qū)分城邦正義、個(gè)人正義開(kāi)始的。他認(rèn)為個(gè)人應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情,首先達(dá)到自己主宰自己,自身內(nèi)秩序井然,對(duì)自己友善。在自身內(nèi)部各做各的事,而不是表現(xiàn)為外部城邦的各做各的事,這大概就是柏拉圖要表達(dá)的正義。但我想當(dāng)時(shí)正義的定義已不能完全適用于當(dāng)今社會(huì),而哲學(xué)正是一門(mén)充滿哲辯的一門(mén)科學(xué),同樣與時(shí)俱進(jìn)。

      正義一直都是受人們褒揚(yáng)的社會(huì)話題,然而究竟什么是正義?正因?yàn)槟暇┑罔F有那個(gè)正義的女生,偷 拍者才未得逞。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)充滿正義,酒店女生最終未被拖走。重要的不是辯論,是你所持有的觀點(diǎn)是否正確。智者統(tǒng)治國(guó)家,武士保衛(wèi)國(guó)家,平民負(fù)責(zé)生產(chǎn)。僅此而已。

      《理想國(guó)》一書(shū),震古爍今,為西方知識(shí)界必讀之書(shū)。書(shū)中不僅討論到正義,還討論到優(yōu)生優(yōu)學(xué)問(wèn)題、節(jié)育問(wèn)題、家庭解體問(wèn)題、婚姻自由問(wèn)題、獨(dú)身問(wèn)題、專政問(wèn)題、獨(dú)裁問(wèn)題、共產(chǎn)問(wèn)題、民主問(wèn)題、宗教問(wèn)題、教育問(wèn)題等等問(wèn)題,柏拉圖的學(xué)問(wèn)可稱為綜合性的。

      讀書(shū),見(jiàn)仁見(jiàn)智,存乎其人。毀之譽(yù)之,各求所安。關(guān)鍵在于細(xì)讀,慎思明辨之后,卻有心得,百家爭(zhēng)鳴可也。否則斷章起義,游談無(wú)根,那就了無(wú)意思了。

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