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  • 《狼圖騰》讀后感

    時(shí)間:2023-07-05 14:20:06 狼圖騰讀后感 我要投稿

    《狼圖騰》讀后感(薦)

      當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《狼圖騰》讀后感(薦)

    《狼圖騰》讀后感1

      《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

      狄戎各族以狼為圖騰,高車(chē)祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

      成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國(guó)人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì)帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作,一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō),一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的'作品。

      本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

      中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?

      于是,我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

      人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來(lái),占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn),更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū),與狼為伍探微求真了。

    《狼圖騰》讀后感2

      我的書(shū)架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書(shū),可是,我卻找不到真正喜歡看的書(shū),直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。

      這本書(shū)真正讓我感到了草原的魅力,它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的寧?kù)o,因?yàn)閷庫(kù)o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī),寧?kù)o的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說(shuō),在那片草原,一個(gè)寧?kù)o的夜晚,卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊,黃羊的死相十分可怕:胸部被狼牙撕開(kāi),心肺全部暴露在外,渾身處處是傷。

      雖然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人還十分敬仰狼,因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來(lái)的,他們也常常吃被狼獵殺的獵物,所以,他們從不把狼殺絕。

      主人公陳陣雖然是個(gè)漢人,可也深深地被蒙古狼吸引,他掏過(guò)狼崽,殺過(guò)大狼,還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。

      為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣,總覺(jué)得蒙古人和狼之間有一種神密的`聯(lián)系,我隱約地感受到,蒙古人的生活離不開(kāi)狼。漢人們真笨,他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,讓這兵法派上了大用處,他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽,一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始不怕狼了,可漢人還是怕狼,蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開(kāi)荒的漢人趕了出去,維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。

      《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù),它真是我最喜歡看的書(shū)。

    《狼圖騰》讀后感3

      除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動(dòng)的還是人與狼之間的感情。養(yǎng)狼,這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說(shuō)狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書(shū)中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè)生活,可當(dāng)小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……

      小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑溃切┫裥±且粯拥墓贰⒗莻儠?huì)在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。

      這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的'位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。

      狼,這種動(dòng)物,原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后,我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

      狼,在廣袤的草原被奉若神明,被視為一個(gè)民族的圖騰,當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開(kāi)始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“”法,不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎?

    《狼圖騰》讀后感4

      最初吸引我的,是這本書(shū)的介紹:這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在閱讀《狼圖騰》這部書(shū)之前,我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少,只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物,對(duì)它的習(xí)性幾乎一無(wú)所知,更別提“狼的精神”了。《狼圖騰》給我展開(kāi)了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

      這本書(shū)由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成,書(shū)中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,令人欲罷不能,那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程的故事,故事中一只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng),習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。

      閱讀過(guò)這本書(shū),我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰,因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺?生活離不開(kāi)“狼的精神。在中原生活的人們,習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子,進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng),但是中原人的觀念如果原封不動(dòng),照搬到草原上,不僅僅影響了人類的生活,更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      很多動(dòng)物相對(duì)于人類來(lái)說(shuō),是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧,值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書(shū)給我很大的震撼,也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動(dòng)物是如何相互影響,相互依存,相互學(xué)習(xí)。

    《狼圖騰》讀后感5

      《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書(shū),這本書(shū)我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。

      讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書(shū)圍繞著白狼王與畢利格老人的爭(zhēng)斗展開(kāi),他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對(duì)草原狼的理解。

      在漢族人的心中,狼就是一種無(wú)惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現(xiàn)實(shí)中,狼卻是團(tuán)結(jié)一心,聰明智慧,勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然,狼群開(kāi)始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動(dòng),就像發(fā)出三枚全線出擊的信號(hào)彈。憋足勁兒的'狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候,會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒時(shí)候,也會(huì)狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒(méi)有一聲吶喊,沒(méi)有一聲狼嚎。可是在天地之間,人與動(dòng)物眼里,心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖:狼來(lái)了!”能看出狼群的計(jì)謀與配合的默契。從“悄然無(wú)聲”可以看出狼群的沉著冷靜,在戰(zhàn)爭(zhēng)面前毫無(wú)恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn),能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù),因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了狼的計(jì)謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!

      這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。

    《狼圖騰》讀后感6

      《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來(lái)的一部作品,內(nèi)容曲折動(dòng)人,被譽(yù)為“精神盛宴”。

      《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事,在掏到小狼之后,陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對(duì),偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下,小狼漸漸長(zhǎng)大了,可是紙最終包不住火,這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下,老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長(zhǎng)大,陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的.命運(yùn),它太固執(zhí)頑強(qiáng),又向往自由,最后,在蒙古老人的教導(dǎo)下,打死了小狼。

      作者用飽含懺悔之情來(lái)紀(jì)念小狼,在他的筆墨之間,無(wú)不流露出對(duì)小狼的喜愛(ài)和對(duì)草原的向往。

      文中作者崇尚狼的品質(zhì):狼的堅(jiān)韌,頑強(qiáng),團(tuán)結(jié),智慧,無(wú)不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢,它們總是血戰(zhàn)到底,死不低頭,因?yàn)槔堑淖值淅餂](méi)有軟弱這個(gè)字眼。狼之所以強(qiáng)大,不是因?yàn)槔侵袥](méi)有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大,在極其艱苦的草原環(huán)境中,進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。

      《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對(duì)狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識(shí),讓人想以狼為師的沖動(dòng),狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)韌和強(qiáng)悍會(huì)讓人一生受益。

      我覺(jué)得中華民族除了龍外,應(yīng)該有一個(gè)狼的圖騰,這樣才能有中華的秉性。啊,狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!

    《狼圖騰》讀后感7

      它們的精神值得我好好的去學(xué)習(xí),這使我想到書(shū)中的一段話:牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實(shí),人翻不過(guò)去,他們認(rèn)為狼也翻不過(guò)去,于是牧民們都安心睡覺(jué)去了。可沒(méi)想到第二天早上一看,羊死了一大片,血灘了有二指厚。他們仔細(xì)察看了羊圈才發(fā)現(xiàn),原來(lái)是昨天晚上有一群狼在狼王的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來(lái),后爪蹬地,前爪撐墻,用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后,讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過(guò)來(lái),蹬上大狼的背,就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會(huì)再當(dāng)跳板,把里面吃飽了的狼再送出來(lái)。最后一只吃完的狼,它硬是叼來(lái)死羊一只只都摞起來(lái),搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。看到這里我不禁敬佩起狼的團(tuán)結(jié)精神,心想:這不正是我們需要的`精神嗎?

      我不自覺(jué)的想到我們的拔河比賽:拔河比賽的哨聲吹響了,我們?nèi)σ愿跋胱屩虚g的繩索到我們這邊來(lái),可它卻不聽(tīng)話的向著那邊去了。結(jié)果可想而知——我們輸了。可我們并不團(tuán)結(jié),去尋找輸?shù)睦碛桑炊愎治遥夜帜愕模盐覀兊膱F(tuán)結(jié)都扔了!我們不正需要狼的團(tuán)結(jié)精神嗎?

      看完這些我不由的認(rèn)為狼的智慧與才能、狡猾、很有團(tuán)體精神。狼的自由自立,狼的強(qiáng)悍卓越……都是無(wú)人能及的!

    《狼圖騰》讀后感8

      去年,我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎,主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。

      故事中,結(jié)尾處的一段使我印象深刻:因?yàn)檫^(guò)多殺掉狼群,羊逐漸變多,一轉(zhuǎn)眼青綠色美麗的大草原,變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物,又自己與境外的狼群互相殘殺,損失與代價(jià)都特別大。牧羊人由游居成了定居,此時(shí)后悔也來(lái)之不及。

      站在食物鏈的頂端的我們,殘殺著其它的生靈,就連群居的猛獸——狼,也被人類逼迫的無(wú)處生活,到處游蕩。

      這本書(shū)使我有了保護(hù)事物的'想法。而我們班的小明,把這一想法表現(xiàn)的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓,當(dāng)初他的主人搬家,把它丟下,長(zhǎng)期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨,奄奄一息。自從小明發(fā)現(xiàn)了,他就把家里丟下的小毛巾放在一個(gè)土坑里,又蓋上了幾條破毛巾,每天把吃剩下的魚(yú)肉、魚(yú)骨頭放在它的旁邊。我問(wèn)他為何要這樣,小明說(shuō):“他們都是一些生命,為何不救呢?都是些家里不用的東西,扔了也是浪費(fèi)。何不用它們來(lái)救一些生命呢?只是舉手之勞而已。”他的一番話也說(shuō)到了我的心里。每次野貓看到小明都會(huì)去蹭幾下他的腿,喵喵叫幾聲,說(shuō)著感謝的話。

      從這本書(shū)和小明保護(hù)生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花,都需要呵護(hù),因?yàn)檫@也是在保護(hù)我們自己!

    《狼圖騰》讀后感9

      這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動(dòng)物:它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中,十分有遠(yuǎn)見(jiàn);它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護(hù)草原“大命”,是草原的'守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。

      然而,書(shū)中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害,沒(méi)有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車(chē)追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書(shū)的最后寫(xiě)道:額侖草原嚴(yán)重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景,令人感到深深的惋惜。

      正視自己的弱點(diǎn),面對(duì)自己的弱點(diǎn),向狼學(xué)習(xí)是中華民族崛起的必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長(zhǎng),做勇敢不屈的炎黃子孫。

    《狼圖騰》讀后感10

      這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。

      人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

      狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的'時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

      狼是團(tuán)結(jié)的。

      它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

      狼是勇敢的。

      狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。

    《狼圖騰》讀后感11

      狼圖騰這本書(shū)起初是老公和孩子讀的,經(jīng)常聽(tīng)他們說(shuō)如何如何感人,我就隨手拿來(lái)看了看,沒(méi)想到立刻被書(shū)中的故事吸引了。雖然已經(jīng)讀過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間了,但書(shū)中的情節(jié)始終震撼著我,鼓舞著我。

      這本書(shū)是作者姜戒用了三十多年時(shí)間寫(xiě)成的一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)。書(shū)中故事情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇,讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。狼在我的記憶中一直是兇猛殘暴的動(dòng)物,每當(dāng)在動(dòng)物園、在電視上看到狼,我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的故事伴隨了我的幼年時(shí)代。狼的'視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛(ài)親情,狼的狡黠與智慧,狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感無(wú)不震撼著我的心靈。

      狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊,捕獲獵物,狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。我覺(jué)得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W(xué)到很多東西,比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境,了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息,只有知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。

      故事的結(jié)局有些傷感,美麗的草原消失了,狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了,不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>

      如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰悄菢訄F(tuán)結(jié)奮斗,頑強(qiáng)拼搏,我們的民族何愁不能振興,我們的國(guó)家何愁不能發(fā)達(dá)!

    《狼圖騰》讀后感12

    親愛(ài)的小狼:

      你那可愛(ài)的小腦袋,毛茸茸的小身子,再配上一身褐色光亮的毛發(fā),真是把我的心給萌化了!當(dāng)人們抱著你時(shí),你就像個(gè)毛球球一樣蜷縮著,我也好想抱著你,撫摸你,可正當(dāng)我羨慕那些可以撫摸你的人們時(shí),他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了,不禁眼眶紅紅的,鼻子酸酸的。我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)你的喜愛(ài),和那種渴望守護(hù)你的心;我也無(wú)法用行動(dòng)拯救你們這一個(gè)個(gè)無(wú)辜的小生命。因?yàn)檫@個(gè)世界太大了,我的力量微乎其微。我真的想知道我該怎么做可以幫助你?少消費(fèi),甚至不買(mǎi)賣(mài),我都可以做到!

      但是我說(shuō)過(guò),這個(gè)世界太大了,大的讓我都害怕。我更佩服長(zhǎng)大后的你們,佩服你們那堅(jiān)強(qiáng)、勇猛、不服輸?shù)男愿瘛D銈冸m不像老虎那樣強(qiáng)壯,也不像獅子一樣兇猛,但我卻從未在馬戲團(tuán)里見(jiàn)過(guò)你們的'身影。在電影里,看到你們一個(gè)個(gè)自殺的舉動(dòng),我真的沒(méi)想到你們那么執(zhí)著,所以,我更欣賞你們那大于一切的尊嚴(yán)。你們渴望勝利的自豪感,你們甚至可以不顧生命去得到它,因?yàn)槟銈儾桓适芮5視?huì)為你們這頑強(qiáng)的性格擔(dān)心,擔(dān)心你們一不小心惹怒了兇惡的人們,又不肯服輸,給自己和同伴惹來(lái)殺身之禍。我多么希望你們可以無(wú)憂無(wú)慮,不愁吃喝,自由自在生活在草原上,但我知道這不現(xiàn)實(shí)。

      自然界的食物鏈和人類息息相關(guān),所以人類有時(shí)不得不失去人性,去殺害你們。也許是處境不同,或者是價(jià)值觀不同。有人認(rèn)為命令重于一切,有人認(rèn)為金錢(qián)重于一切。有人認(rèn)為生命重于一切。在我的心中,你們的生命也是那樣可貴,你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛(ài)而又敬佩的狼,我會(huì)盡自己的綿薄之力去呼吁人類保護(hù)你們!

    《狼圖騰》讀后感13

      這幾天沒(méi)有電視可以看,就開(kāi)始讀書(shū)了。

      被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧,顯然,這次我「吃」得很飽!

      這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細(xì)致的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異,深深的剖析了狼性的堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)與偉大,更說(shuō)出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性,現(xiàn)在,中國(guó)絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng),所以,這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以,強(qiáng)烈建議大家有時(shí)間一定要仔細(xì)認(rèn)真耐心完整的讀一下這本書(shū)。

      游牧民族英勇善戰(zhàn),都是狼教官練出來(lái)的,如果我們能有狼智慧的一半,就一定不會(huì)被美國(guó)日本等國(guó)家欺負(fù)了;如果我們有狼的團(tuán)結(jié)與靈活,就一定不會(huì)在早年間變成殖民地,變成奴隸了;如果我們有狼的遠(yuǎn)見(jiàn),這個(gè)地球就不會(huì)變暖,不會(huì)有那麼多人為的沙漠,就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物,都有一定的發(fā)展規(guī)律,可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律,卻蓄意破壞,這樣下去,騰格里會(huì)生氣的,所有的人都會(huì)得到報(bào)復(fù)。尊重自然,愛(ài)護(hù)自然,人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

      堅(jiān)韌的狼,不管在什麼時(shí)候都會(huì)英勇善戰(zhàn),讓自己集中最強(qiáng)的`體力,即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足,他們是在等待時(shí)機(jī)逃跑呢,這種堅(jiān)韌與聰明是來(lái)自原始的力量,沒(méi)有同類會(huì)先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒,永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng),永遠(yuǎn)向上,永遠(yuǎn)不服輸,永遠(yuǎn)是騰格里的守護(hù)神,中國(guó)的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì)騰飛,才會(huì)是這個(gè)世界的頭狼!

      像狼一樣,加油!

    《狼圖騰》讀后感14

      最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō),一開(kāi)始還沒(méi)什么,到后來(lái)我發(fā)現(xiàn),我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫(xiě)《超限戰(zhàn)》的那位大校說(shuō)的那樣:人不一定能改變書(shū),但書(shū)很可能改變?nèi)恕?/p>

      本書(shū)由三十六個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊(duì)直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗,還和他心愛(ài)的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。

      本書(shū)的結(jié)局不算美好,可以說(shuō)很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動(dòng)物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。

      其實(shí)我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性。“狼圖騰”一次又一次教會(huì)游牧民族生存之道,相比之下,農(nóng)耕民族確實(shí)軟弱多了,象羊,象家畜!才會(huì)被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了,還毀了草原,可中國(guó)早統(tǒng)一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái),又象割麥子一樣倒了。

      華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動(dòng)光榮,殊不知,戰(zhàn)斗最光榮!有一個(gè)不成文的'規(guī)矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過(guò)之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。

      《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內(nèi)心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個(gè)國(guó)家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國(guó),喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

    《狼圖騰》讀后感15

      在一個(gè)荒涼、寂寞的草原上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見(jiàn)一個(gè)穿著大袍子的人孤獨(dú)地閑游,他走呀走,走得有些疲倦了,便在一個(gè)池子邊座下,喝了幾口澄澈的池水,玩了玩旁邊的泥潭,他感到非常的無(wú)聊,想找個(gè)朋友做伴,可看著一望無(wú)際的草原,連一個(gè)人影都沒(méi)有。

      忽然,他聽(tīng)到了犬叫聲,延著聲音的方向走去,頓時(shí)眉開(kāi)眼笑,他看見(jiàn)了離他不遠(yuǎn)處有一只氣概非凡的狼狗,他心想著:“雖然沒(méi)有人能與我相伴,但是一只動(dòng)物也行,我身邊就要有伴嘍!”他跑過(guò)去,把身上所有的食物都掏了出來(lái),放在它面前,任它選擇,以表示他對(duì)它的友好。這只狗上前聞了聞,瞅了他一眼,覺(jué)得比較安全,便狼吞虎咽地大口吃了起來(lái),一副好幾天都沒(méi)有吃飯的'樣子。狼狗成功地被他收買(mǎi)了,他從背包里翻出了一根繩子,套在它身上,看著這狗愚蠢的樣子,就賜給它了一個(gè)“笨笨”的名字。把狗安排妥當(dāng)后,兩個(gè)好朋友就繼續(xù)趕路。

      到了傍晚,他們?cè)谝粭l小溪旁定居了。他剛解下狗繩,笨笨就像脫韁的野馬一樣,在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓,笨笨就像欽差大臣一樣奉主人(陛下)的命令去捕獵,它立馬把平時(shí)滑稽的樣子收了起來(lái),望著前方的獵物,面貌兇狠起來(lái),狠里還帶著點(diǎn)狡猾,它找準(zhǔn)時(shí)機(jī),沖了出去,捉到了一只羊和兩只兔,足夠吃兩三天了,它在主人面前炫耀著,很渴望得到獎(jiǎng)勵(lì),主人把剛烤好兔子扔給了它,它津津有味地吃著,心里別提有多開(kāi)心了。

      這樣的日子持續(xù)了一個(gè)多月,它們終于走出了大草原,這才真正的重獲自由!

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