有關(guān)《三國(guó)演義》讀后感1000字
鞠躬盡瘁，死而后已
“功蓋分三國(guó)，名成八陣圖。”諸葛亮用他的智慧詮釋了什么是忠誠(chéng)。
為覓明君，他不惜身臥草廬，諸葛亮上知天文，下曉地理，雖身在草廬之中，卻有”天下三分“之識(shí)。也只有在劉備這樣愛(ài)才惜才用才的人那里，才有諸葛亮的用武之地;也正是劉備的三顧茅廬，得到諸葛亮這樣興扶蜀漢大業(yè)的忠誠(chéng)烈士。
為報(bào)明君，他站場(chǎng)大展才華。赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮終于等來(lái)了一個(gè)施展智慧的舞臺(tái)，面對(duì)周瑜的再三刁難，諸葛亮應(yīng)對(duì)自如;面對(duì)曹操試圖統(tǒng)一全國(guó)的狼子野心，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，孫劉聯(lián)合抗曹的戰(zhàn)略;借東風(fēng)，讓一向狂妄自大的曹操終于因赤壁大敗二不敢擅自南下，不敢輕易把爪牙對(duì)準(zhǔn)蜀吳兩國(guó)。三氣周瑜，氣死王朗，他憑借三寸不爛之舌贏了最終的勝利;據(jù)荊州，取西川，孔明在一步步的向勝利靠近。
為了蜀漢，雖然劉備已死，他卻依然擔(dān)起了興復(fù)蜀漢的大業(yè)，隨著張關(guān)相繼死去，劉備也在白帝城托孤。雖然蜀國(guó)已不再如昔日一般強(qiáng)盛，在逐漸走向衰敗，可孔明依舊在做最后的抵抗。七擒孟獲，孔明平定南蠻;空城退敵，孔明讓司馬懿望塵莫及;六出祁山，孔明把一生都獻(xiàn)給了蜀漢大業(yè)，他在用自己的堅(jiān)持來(lái)詮釋忠誠(chéng)，他在用行動(dòng)回報(bào)劉備。
孔明是無(wú)私的，他大可把皇位奪過(guò)來(lái)，自己掌握大權(quán)，可他沒(méi)有;孔明是公平的`，他并沒(méi)有包庇一兵一卒，更不用說(shuō)對(duì)待自己，當(dāng)犯錯(cuò)時(shí)，他毅然決定辭相，為的是公正的;孔明是忠誠(chéng)的，他雖然死了，卻仍在做著貢獻(xiàn)。
星墜五丈原，孔明歸天了，但臨終前，孔明的心還在想著退敵，興蜀。他把他還能教的都交給了姜維，更是口授妙計(jì)與馬岱，司馬懿大軍殺來(lái)，姜維用孔明臨終前授予的妙計(jì)，用諸葛亮的雕像，嚇得司馬懿倉(cāng)惶而逃，便有了“諸葛亮嚇走活仲達(dá)”的歷史典故，讓司馬懿事后不得不感嘆：“吾能料其生，不能料其死矣!”更有那腦后生反骨的魏延，見(jiàn)孔明已死，終于原形畢露了，舉兵造反，最終還是被假意歸順的馬岱一刀結(jié)果了性命，成為了刀下亡魂。鞠躬盡瘁，死而后已，孔明還在用自己的方式為蜀漢大業(yè)出力。
六出祁山，卻都無(wú)功而返;名成八陣，智慧成就了忠誠(chéng);面對(duì)困境，毅然遞《出師表》，他的堅(jiān)持與恒心成就了蜀漢。
雖然蜀漢輸了，但諸葛亮勝利了，他用“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神贏得了世人的尊敬，贏得了對(duì)手的尊敬。
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