關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感
關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感1
讀了《三國(guó)演義》這本書后，我被書中的一個(gè)人物深深打動(dòng)了。
劉備很有禮貌，也很有兵力，他所在的國(guó)家三國(guó)中的一國(guó)。《三國(guó)演義》中劉備雖然是一國(guó)之主，但仍然為關(guān)羽，張飛的納鞋底，這多么令人感動(dòng)��！這時(shí)，我想起
記得有一次，數(shù)學(xué)進(jìn)行了一次月考，在月考前一天，老師帶我們復(fù)習(xí)了以前教過(guò)的內(nèi)容，我認(rèn)真地復(fù)習(xí)了一遍，第二天一考，一下就考個(gè)98分，我一下就驕傲了起來(lái)，到處向同學(xué)們吹噓。同學(xué)們來(lái)請(qǐng)教我，我都愛理不理，還有時(shí)沖同學(xué)發(fā)火，一副很了不起的樣子，也有一種不可一世的感覺，時(shí)間一長(zhǎng)，我在同學(xué)心目中的形象頓時(shí)下降了。
緊接著，又開始了下一次的模擬考試，我懷著無(wú)比傲慢的心情考完了這張?jiān)嚲恚Y(jié)果可想而知我不禁責(zé)備我自己，以后在同學(xué)面前還怎么抬起頭呀。突然，我想起了《三國(guó)演義》中的劉備，他謙虛，有禮貌，勝不驕敗不餒。
對(duì)，我也要向劉備一樣。我挺起了精神，在第三次考試成績(jī)中再次脫穎而出。這回我不像以前一樣，傲慢無(wú)禮，而是虛心學(xué)習(xí)，努力助人。終于，我又成為了同學(xué)們心目中的好學(xué)生了。
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天下英雄氣，千秋尚凜然讀完劉禹錫的《蜀先主廟》，我不禁想起了《三國(guó)演義》中巧妙的《空城計(jì)》、陰險(xiǎn)的《借刀殺人》、令人敬佩的《刮骨療毒》
再次翻開《三國(guó)演義》，書中英雄人物的豪邁氣概深深的感染著我，仿佛有一股暖暖的歷史長(zhǎng)河流進(jìn)我的心扉�！度龂�(guó)演義》這本書講的是：東漢末年，天下大亂干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。歷經(jīng)各種波折，天下形成三國(guó)鼎立的局面魏、蜀、吳，最終司馬炎統(tǒng)一了中國(guó)。這本書不僅諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒淫腐敗，還贊揚(yáng)了各方豪杰敢于反抗的精神，更使我們初步的了解了歷史文化的重要性。
《三國(guó)演義》中我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他號(hào)稱臥龍先生，上知天文，下知地理。一次諸葛亮率軍討伐魏國(guó)，連連獲勝，不料傳來(lái)戰(zhàn)略要地街亭失守的消息，諸葛亮正要撤退，只見司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍向西城殺來(lái)。諸葛亮鎮(zhèn)定自如，下令讓軍士裝作老百姓，清掃街道，自己在城樓上悠閑地彈起了琴。司馬懿率軍沖到城下，見這般模樣以為城中有埋伏，連忙撤退。讀完《空城計(jì)》我知道了一個(gè)道理：凡事都要多動(dòng)腦子，不能魯莽行事。
合上《三國(guó)演義》的書頁(yè)，關(guān)羽、張飛和各路英雄豪杰的事跡仍然在我的腦海中向播電影似的回放著，同時(shí)在我的心中油然生起了一份敬佩之情。
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《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三國(guó)興亡為縱線，以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國(guó)鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭(zhēng)，把各種大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)和文臣武將的奇謀險(xiǎn)計(jì)逐一帶出，最后形成一個(gè)完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統(tǒng)一的小說(shuō)系統(tǒng)。但是，在處理長(zhǎng)達(dá)九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，時(shí)間長(zhǎng)度其實(shí)幾近一半，卻只用了十六回來(lái)概括歷史演變，其分量安排明顯并不平均。原因何在呢，因?yàn)椤度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，前五十年正是蜀漢由無(wú)至有，由弱至強(qiáng)，遂能聯(lián)吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，蜀漢開始面臨潰亡，時(shí)日無(wú)多，因而篇幅大為縮小�？梢娮髡咴诮Y(jié)構(gòu)方面，處理時(shí)間這一因素是有輕重之分的。對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)的描寫，蜀、魏之間有戰(zhàn)無(wú)和，蜀吳之間和多于戰(zhàn)，吳魏之間則戰(zhàn)多于和。然而重點(diǎn)始終放在蜀、魏這邊，對(duì)吳國(guó)描寫是有些忽略的。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，研究三國(guó)人物者也有意無(wú)意間偏重于蜀、魏君臣方面。換句話說(shuō)，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)（992，2－273頁(yè)）。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
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懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，讀三國(guó)演義有感。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這本是《臨江仙》中的詞句，而這也成了電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲。當(dāng)我每每聽到這首歌，在我的眼前立刻浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物形象——?jiǎng)洹⒉懿�、孫權(quán)……
最近，我閱讀了四大名著之一——《三國(guó)演義》。三國(guó)演義這本書大家都讀過(guò)吧？我讀了這本書后有了許多感想。這本中國(guó)名著主要講了中國(guó)歷史上魏蜀吳三國(guó)鼎立形式的形成，對(duì)抗，衰亡的時(shí)期歷史人物的故事，故事中人物形象特點(diǎn)鮮明，栩栩如生，劉備仁義道德，關(guān)羽義薄云天，張飛勇猛，魯莽，嫉惡如仇，趙云渾身是膽，諸葛亮知足多謀，呂布武藝高超卻反復(fù)無(wú)常，孫權(quán)雄才大略，善于用人，周瑜精于算計(jì)卻聰明反被聰明誤，曹操是陰險(xiǎn)奸詐的梟雄，他們都早已成為了中國(guó)民間家喻戶曉的人物，在各種戲劇里他們的故事也被反復(fù)演繹著。
以前常常聽到語(yǔ)文老師說(shuō)古人多么聰明，我也聽得似懂非懂的，但自從我看完三國(guó)演義之后，才明白古人寫的作品是多么有質(zhì)量。羅貫中大作家手下的的劉關(guān)張真是惟妙惟肖，栩栩如生。還不止這些呢！在三國(guó)演義中，有許多個(gè)性鮮明的人物。比如神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的諸葛亮，還有寧愿與兄弟共死不愿自己偷生的劉關(guān)張三人。書中曹操的雄才偉略，司馬懿的陰險(xiǎn)狡猾，諸葛亮的機(jī)智以及黃蓋、黃忠和關(guān)羽的忠誠(chéng)都讓我受益匪淺。
今天，我懷著激動(dòng)的心情又一次翻開了心愛的三國(guó)演義。曹孟德敗走華容道；趙子龍曹營(yíng)救阿斗；關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍，一個(gè)個(gè)觸目驚心的場(chǎng)面仿佛在我的眼前一一浮現(xiàn)，讓我深受感觸。
一杯清茶，一盞明燈，一手長(zhǎng)卷，我深深的置身于三國(guó)之中，清茶模糊了燈光，如同戰(zhàn)馬駛過(guò)揚(yáng)起的塵煙，撥開歷史的帷幕，他向我們走來(lái)……
關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感6
我是一個(gè)愛看書的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟�？砂嗬锿蝗挥科鹑龂�(guó)演義的高潮。我只好在涌進(jìn)書海讀起來(lái)。
三國(guó)演義主要講了：由于張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪杰，也就是本書的三位主人公：劉備，關(guān)羽，張飛。同時(shí)還涌出了一代奸雄——曹操。于是劉關(guān)張三人和幸運(yùn)兒孫權(quán)還有曹操可是了三國(guó)鼎立的形勢(shì)。
后來(lái)就講了關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，劉備得諸葛亮如魚得水等多個(gè)劇情。這里我最佩服的是趙云。俗話說(shuō)的好：“一呂二趙三典韋”。雖然趙云沒(méi)有‘不孝子’呂布勇猛，可我佩服的還是趙云，因?yàn)橼w云有勇也有謀，可呂布為了錢連自己的義父都敢殺。中國(guó)自古以來(lái)講求文武皆備，即所謂劍膽琴心。但真正的做大事者需要?jiǎng)δ懗嘈摹３嘈模步谐嘧又模扔猩茞褐畡e又能懲惡揚(yáng)善，向劉備一樣。如果劉備沒(méi)有赤子之心那么他們?nèi)擞肋h(yuǎn)成不了世界上的亮點(diǎn)。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心，乃成為“三姓家奴”。所以真正的第一應(yīng)該是趙云！話說(shuō)趙云因?yàn)橐雇肀徊苘娡灰u而和大部隊(duì)走散，只身一人穿行于曹軍之中猶如無(wú)人之境。終于尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來(lái)，這才有了劉備摔阿斗的典故�，F(xiàn)在你們了解趙云了吧！可事情恰恰與我預(yù)料的相反。不是我所希望的蜀國(guó)得到江山而是我所反對(duì)的魏國(guó)得到江山，也就是曹操一方。
再說(shuō)曹操。曹操年輕時(shí)父親曾給他看過(guò)一掛。算卦的人說(shuō)曹操在太平盛世里是忠臣�？稍趤y世里是個(gè)奸雄。可是偏偏實(shí)現(xiàn)了最不好的那一預(yù)言，曹操偏偏在亂世里長(zhǎng)大。于是它成為了一代奸雄。其實(shí)曹操也挺厲害的，沒(méi)有軍師也能成就天下大業(yè)�？刹懿偈鞘鞘强炭虨樽约褐耄詺埡α嗽S多無(wú)辜。劉備是時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想，所以他得了許多民心�？刹懿僖餐ψ⒅赜胁胖�。比如在官渡那一戰(zhàn)，許攸去投奔曹操，曹操聽了，來(lái)不及穿鞋就去見他，這才有歷史上官渡這一篇。還有幸運(yùn)兒孫權(quán)。孫權(quán)的江山完全是靠他爸爸孫堅(jiān)打下來(lái)的。在江東有一個(gè)傳說(shuō)，找文官就找張昭，找武官就找周瑜。其實(shí)孫權(quán)就是一普普通通的人物。他就會(huì)防守，不會(huì)攻擊。要不是他爸爸，他才不會(huì)成為吳國(guó)的帶領(lǐng)人呢！
這本書也只能介紹到這了，如果我們班又進(jìn)行某一本書的高潮我很愿意為你講解哦！
關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感7
我讀了《三國(guó)演義》之后，那是感嘆萬(wàn)千��！特別是對(duì)人物，各種人物有各種不同性格，有的會(huì)引人發(fā)笑，有的會(huì)讓人忍不住破口大罵，有的會(huì)讓人不得不打心底佩服。
好了，不多說(shuō)了。我們就直接飛奔進(jìn)入主題！看看，我對(duì)這些人物有什么不同的感想吧！
首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變�？伤愕蒙蠋土藙湓S多大忙，還把周瑜氣死了。可所謂真是神機(jī)妙算，人杰地靈！
其次是我最佩服的人，他就是關(guān)羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，也有人叫關(guān)公，他是劉備的結(jié)拜兄弟之一，他英勇善戰(zhàn)，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭�。�
接下來(lái)，是我覺得最好玩的人物，他是張飛。說(shuō)起長(zhǎng)相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺。張飛他字翼德，全稱張翼德。
最后，我講講我最討厭的人物，劉備字玄德，全稱劉玄德，我最討厭他嘛，有三個(gè)點(diǎn)。長(zhǎng)相丑，克主，不講義氣，背棄了結(jié)拜誓言。
好了，我的感言發(fā)表完了，不知道你對(duì)我的觀點(diǎn)同意嗎？
關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這首千古名詞，是《三國(guó)演義》的開頭，也是一段神奇的歷史演義的開頭。
三國(guó)演義講述了從漢末黃巾起義開始到三國(guó)鼎立直至魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)建立晉朝這一大段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的故事。
先說(shuō)說(shuō)我最喜歡的蜀國(guó)。蜀國(guó)君主劉備，不說(shuō)你們也知道，大大的好人。從不欺侮百姓，從不殺害俘虜，對(duì)俘獲的大將總是以禮相待，更不會(huì)傷害敵國(guó)百姓一絲一毫。再說(shuō)相貌。他雙目能顧耳，兩手能過(guò)膝，是典型的豪杰形象。但是我覺得，作為一個(gè)軍事家，一個(gè)君主，一個(gè)政治家，他這樣未免太仁慈了。說(shuō)到徐謙讓徐州之事，如果是我，我一定毫不猶豫地答應(yīng)了，并把徐州歸為己有。然而，劉備卻已不能乘人之危為理由推辭了，就連他的軍師諸葛亮都說(shuō)“我的主公真是好心啊�！�
關(guān)羽呢，他是蜀國(guó)的五虎將之一，使一桿青龍偃月刀，雙目如電，面如重棗，他為人頗講義氣，再加上武藝高強(qiáng)，所以很為三國(guó)英雄們所敬佩。
小弟張飛，使一支丈八蛇矛，為人也講義氣，武功也高，只是脾氣火爆，言語(yǔ)粗魯，喜歡鞭打士兵。其實(shí)，他的死，也是因?yàn)樗獠缓�，性子急，跟士兵過(guò)不去造成的。
蜀國(guó)還有幾員神勇之將，乃趙云、魏延、黃忠，在此不一一細(xì)說(shuō)。
魏國(guó)君王曹操，眾所周知，奸賊一個(gè)，其惡劣程度，不亞于董卓。打仗時(shí)總是使些拷打敵將父母、妻室的下三爛手段，迫使敵方有孝心的將領(lǐng)前來(lái)歸降。然而令人頗為奇怪的是，他如此惡劣，他手下的有勇無(wú)謀的兵將為何對(duì)他如此忠心耿耿？
吳國(guó)最有名的還不是君主，而是大將軍周瑜。他十分小雞肚腸，見不得別人比自己強(qiáng)，比自己高明。他就因?yàn)檫@一點(diǎn)，被蜀國(guó)軍師諸葛亮活活氣死了，死之前還不忘仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！！”
然而，依我看，《三國(guó)演義》中還有一人不得不說(shuō)，就是呂布。他向來(lái)在人們口中沒(méi)有好名聲，我也如此認(rèn)為。他最令人忌憚的便是貪戀美色，貪戀財(cái)物，為人不講義氣，為了錢財(cái)美人竟能干出殺害義父的傷天害理的勾當(dāng)來(lái)。而之所以有那么多人用美色錢財(cái)來(lái)誘惑他，之所以有那么多人慘死在他戟下，還不是因?yàn)樗渌囂邚?qiáng)，太令各君王眼饞么。如果每個(gè)想得到他的君王，都有曹操那般的意志力的話，就不會(huì)讓關(guān)于呂布的“佳話”遺臭萬(wàn)年了。
同樣，還是有一點(diǎn)不得不提。三顧茅廬也是極其精彩。雖然沒(méi)有打打殺殺的場(chǎng)面，不那么令人熱血沸騰。但里面卻隱含了濃濃的情誼。更體現(xiàn)了劉備的尊敬賢士、關(guān)羽張飛的性格火爆。
最后，羅貫中說(shuō)“三國(guó)歸于晉帝司馬炎，結(jié)束了鼎立局勢(shì)�！比珪簿瓦@樣結(jié)束了，一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史也就這樣結(jié)束了。然而如書中所述的故事一樣的事是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的。天下大勢(shì)，合久必分，分久必合絕對(duì)是真理。
關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感9
最近，我讀了《三國(guó)演義》，受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)不管是錢鐘書還是居里夫人，他們重視的是事業(yè)，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的`對(duì)待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
“名利”——人的一生又有誰(shuí)不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說(shuō)是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說(shuō)是逐利。人活著，有誰(shuí)敢說(shuō)沒(méi)有追求過(guò)這兩個(gè)字呢？追逐名利只要不過(guò)、不貪，也是一種積極的生活態(tài)度。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！
關(guān)于讀《三國(guó)演義》有感10
看看祖國(guó)的變化，感受黨的愛？幾個(gè)輪回，雙方都筋疲力盡了。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：這怎么可能是總理的辦公室呢。800字作文傷口縫好之后，我已經(jīng)成了一個(gè)淚人了！從那天起，我每天都神氣地掛著紅領(lǐng)巾，放學(xué)后也不再書包一扔去玩了，而是先去學(xué)習(xí)小組和同學(xué)一起做作業(yè)。
我懷著這種心理，翻開了《三國(guó)演義》。
……
看完后，我覺得心冷冷的�！度龂�(guó)演義》就是以東漢末年的戰(zhàn)亂為背景，講述了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻。在整部小說(shuō)中，我最喜愛的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說(shuō)擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺得，曹操是一個(gè)英雄，他統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)，基本平定了北方諸候割據(jù)的戰(zhàn)亂局面。對(duì)于奸詐，那是一個(gè)有野心的政治家所必須具備的，這總比那個(gè)滿口仁義，內(nèi)心奸詐的偽君子劉備強(qiáng)。
我讀到那些驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，心里十分激動(dòng)，可是后來(lái)，書中描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)之后的場(chǎng)面——“流民無(wú)數(shù)，尸橫千里，百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動(dòng)了。這讓我聯(lián)想到了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)用了兩千多萬(wàn)人的生命為代價(jià)，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。兩千多萬(wàn)人，這是什么概念，我們有什么權(quán)利去剝奪別人的生命？
從這時(shí)開始，我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)了。懷著一種新的心情看下去。到赤壁之戰(zhàn)了。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備，統(tǒng)一中國(guó)，停止戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果還是不盡人意，半路殺出個(gè)程咬金——諸葛亮在這時(shí)出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句：“孔明雖得其主，不得其時(shí)。”果然，諸葛亮后六出祁山，無(wú)功而返，寸土未得，最后病死在五丈原�？酌鞯某錾绞共懿僭诔啾谥畱�(zhàn)失敗了，這只能使曹操統(tǒng)一中國(guó)的步伐慢下來(lái)，但這時(shí)，北方統(tǒng)一南方的局勢(shì)已定，孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車輪。
《三國(guó)演義》最后定了三國(guó)歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國(guó)演義》一百年的戰(zhàn)亂中，無(wú)辜的百姓是死得最多的，就因?yàn)槿齻�(gè)國(guó)家的矛盾，出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國(guó)演義》，我希望世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，取而代之的是和平，因?yàn)槲一厥琢藨?zhàn)爭(zhēng)，所以更珍愛現(xiàn)在的和平。
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