三國(guó)演義讀后感(通用15篇)
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國(guó)演義讀后感1
今天我讀了《三國(guó)演義》這本名著，其中我要向大家介紹諸葛亮這個(gè)人。
諸葛亮可算是智勇雙全，神機(jī)妙算，我對(duì)他可是無(wú)比的佩服。下面我就說(shuō)說(shuō)他的故事吧！
第一個(gè)是“空城計(jì)”的故事。自從諸葛亮失了街亭以后，準(zhǔn)備帶兵離開西城縣。誰(shuí)知司馬懿帶了十萬(wàn)兵馬，向縣城逼近。而這時(shí)諸葛亮手下只有兩千老弱病殘的兵。怎么辦呢？諸葛亮想了一條妙計(jì)。他挑了幾個(gè)好兵裝成老百姓的樣子，在掃大街，城門大開。司馬懿的部隊(duì)來(lái)到城門下，看見幾個(gè)百姓在慢悠悠的掃大街。諸葛亮在城頭上，手里拿著鵝毛扇，一付很悠閑的樣子。司馬懿一看，心中想：“我?guī)еf(wàn)兵馬諸葛亮都不著急，他肯定有埋伏。”所以司馬懿沒(méi)敢再向前進(jìn)攻，便退兵了。
第二個(gè)是“木牛流馬”的故事。在一百二回，長(zhǎng)史楊儀報(bào)告說(shuō)：“我們的糧草在劍閣，如果派人馬去搬運(yùn)，很不方便。”諸葛亮笑道：“其實(shí)我早想到這一點(diǎn)了，以前所積的木料，還有在西川買下的大木料，我可以教工匠做木牛流馬，牛馬不喝水，不進(jìn)食，搬運(yùn)糧草非常方便。我已下令制造了，只是還沒(méi)有造好。”眾人聽了都非常高興。造好一千個(gè)木牛流馬后開始運(yùn)糧草，非常方便省事。不料被魏軍看見了，搶走了五六匹。司馬懿派人比葫蘆畫瓢造了兩千只，也開始用于搬運(yùn)糧草。手下人把情況報(bào)于諸葛亮，諸葛亮又教了一個(gè)辦法。他派兵攔截魏軍的運(yùn)糧兵，把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)了一下，它們就不會(huì)動(dòng)了。救援的魏兵來(lái)了，對(duì)木牛流馬抬也太不動(dòng)，運(yùn)也運(yùn)不走，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。而諸葛亮又派五百軍兵裝作天兵天將的樣子，把木牛流馬的舌頭又轉(zhuǎn)了一下，就輕而易舉的把它們趕走了。
這兩個(gè)故事充分顯示了諸葛亮的過(guò)人才智。我非常喜歡他。
三國(guó)演義讀后感2
提到三國(guó)，大部分人都會(huì)想到《三國(guó)演義》里一個(gè)個(gè)大名鼎鼎的英雄：智慧過(guò)人的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，詭計(jì)多端的曹操……這個(gè)暑假，爸爸向我推薦了易中天先生的《品三國(guó)》一書，給我以茅塞頓開的感覺(jué)。
在《三國(guó)演義》里，我們印象最深的是諸葛亮的計(jì)謀；五虎上將的勇猛；桃園三兄弟的情義……蜀國(guó)群英既然那么偉大，他們的王朝為何又是最早被滅亡的呢？《品三國(guó)》一書悄然為我解開了迷題。
眾所周知，蜀國(guó)的發(fā)展壯大離不開26歲就出山的天才軍師——諸葛亮。他巧借東風(fēng)、草船借箭、唱空城計(jì)……能量幾乎可以與上天入地、大鬧天宮的齊天大圣相提并論。《品三國(guó)》卻一一指出了真相：借東風(fēng)在氣象學(xué)上是說(shuō)不過(guò)去的，如果借過(guò)也是周瑜借的，跟諸葛亮沒(méi)有任何關(guān)系。草船借箭也只是民間傳說(shuō)而已，主角不是諸葛亮。實(shí)際情況是孫權(quán)曾乘舟前往曹操大營(yíng)叫罵，狠罵曹操奸詐，于是曹操下令放箭，孫權(quán)的船一邊超重了，便下令讓船調(diào)轉(zhuǎn)方向。后人便有了草船借箭的神奇演義，從中反映的其實(shí)是孫權(quán)的智勇雙全，難怪曹操都說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如孫仲謀！”由此可見，《三國(guó)演義》小說(shuō)講述的故事中，還是有許多值得懷疑的地方，等著我們?nèi)ヌ剿鳎戎覀內(nèi)ャ@研。
除了為我揭開“蜀國(guó)為何最先滅亡”這個(gè)謎題，《品三國(guó)》還讓我明白許多原本不太關(guān)注的歷史：曹操是怎樣“奉天子以令不臣”的？《隆中對(duì)》有哪幾個(gè)版本？關(guān)羽究竟是怎么死的？擁有百萬(wàn)兵力的袁紹在官渡之戰(zhàn)中為什么不敵區(qū)區(qū)幾萬(wàn)兵力的曹操……一個(gè)個(gè)答案漸漸浮出水面，讓我加深對(duì)三國(guó)的了解。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，三國(guó)群英令人尊敬，三國(guó)秘密無(wú)窮無(wú)盡。我愿意一次次走進(jìn)這奇妙的時(shí)代，傾聽最真實(shí)的聲音。
三國(guó)演義讀后感3
看完電影《赤壁》之后，我又一次掀開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，曹操是詭詐狡猾的，劉備是謙遜不張揚(yáng)的，孔明是伶俐謹(jǐn)慎的，周瑜則有勇有謀但心胸狹窄。總之每個(gè)人士都有不同的性格，作者描畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓我有揣摸的決心。
最仁慈的君主是劉備。他受將臣、百姓之愛(ài)戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在傭人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請(qǐng)到全國(guó)奇才諸葛亮出山。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。他愛(ài)平易近如子，寧失性命也決不拋棄漢室百姓；愛(ài)將勝子，看著子龍上將一人抱著阿斗殺出長(zhǎng)坂坡曹兵的圍追堵截，心疼得將親生骨肉棄之于地。一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分全國(guó)得其一，正是因?yàn)檫@些個(gè)高尚而善良的品質(zhì)贏患了百姓的愛(ài)戴和將臣的忠心。
最忠義的是關(guān)羽。他過(guò)五關(guān)斬六將沖殺無(wú)數(shù)，沒(méi)有不懼云長(zhǎng)之人。百姓的家里吊掛著他的畫像，魏國(guó)兵將見了竟毛骨悚然，威震四海，名傳四方，連曹操都無(wú)比恭敬這位將軍。云云有能力之人始末銘刻桃園三結(jié)拜時(shí)對(duì)劉備許下的忠心，因失劉備音訊而掩護(hù)二位嫂太太屈住與曹操帳下，依舊對(duì)峙約法三章一心向漢。呂布是有勇無(wú)謀，而關(guān)羽則是有勇有謀。孫劉結(jié)合抗曹時(shí)，周瑜不懷好心假意邀請(qǐng)劉備赴帳，實(shí)際上是想在酒菜上安插埋伏殺戮劉備。諸葛亮聽后著急了，恐主公性命難保，但一聽關(guān)于羽護(hù)駕，便如釋重負(fù)放了一百二十個(gè)心。由此可見關(guān)羽為人謹(jǐn)慎，頗有腦筋，料到周瑜居心叵測(cè)所以對(duì)峙護(hù)駕。
最大智的人是孔明。劉備若沒(méi)有了諸葛亮，如何識(shí)破吳、魏之奸計(jì)？又如何運(yùn)用各種各樣的妙計(jì)令敵軍身陷重圍？嘔心瀝血的藎臣不如足智多謀的藎臣，而足智多謀的藎臣又不如能未卜先知的藎臣。諸葛亮，這個(gè)自比管仲、樂(lè)毅的奇才乃是集以上三點(diǎn)于一身，鐵齒鋼牙，舌戰(zhàn)群雄，鞠躬盡瘁，死而后已，為蜀國(guó)立下汗馬功勞，可謂功蓋千秋！敢問(wèn)誰(shuí)不喜歡這個(gè)祭東風(fēng)，氣周瑜，草船借箭，料事如神，智料華容道，識(shí)破魏延反骨的諸葛亮呢？
我掩卷沉思，書中人物的身影仿佛一直在眼前，我向往那種杯酒天下的豪氣，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我應(yīng)該向他們的忠義氣概學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感4
這幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書，書中有很多知識(shí)，會(huì)讓我一生受益匪淺。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花掏盡英雄……”這句膾炙人口的詩(shī)句正是本書的開篇詞，然后引入正文。這書中有上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物、無(wú)數(shù)深?yuàn)W的軍事謀略，更是深深吸引著無(wú)數(shù)的讀者。書上記載了昏庸的汗獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰(zhàn)的張飛、許楮、典韋等，個(gè)個(gè)描寫的生動(dòng)、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個(gè)人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物，第一個(gè)就是關(guān)羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會(huì)不以千里萬(wàn)里相投。這不但是忠，還是一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點(diǎn)不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。第二個(gè)是一個(gè)忠臣，更是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個(gè)是曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，因?yàn)榇蠹覍?duì)曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學(xué)家。不僅如此他還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對(duì)他有了新的看法。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾個(gè)英雄任務(wù)人物更是給了我很深刻的感受，他們有著常人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，這很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感5
等到姜維連夜差人修好棧道后，整頓好軍糧兵器后，調(diào)遣好船只后。又一次向后主表奏，說(shuō)他要率軍攻打魏國(guó)。后主劉禪看表奏之后，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國(guó)。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過(guò)自己的`決定，也從未有一個(gè)當(dāng)好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說(shuō)，請(qǐng)一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國(guó)。我夜觀天象發(fā)現(xiàn)，這次出行很有可能出現(xiàn)大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽了后，就說(shuō)讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了后，就回家裝病不上朝了。我看了這些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱，不堪一擊嗎。不過(guò)諸葛亮也裝過(guò)病，但他裝病，是為了讓劉備當(dāng)上皇帝。那個(gè)時(shí)候，大臣們都想讓劉備當(dāng)皇帝，但劉備就是萬(wàn)般推辭，最后呢，還不是當(dāng)了。所以說(shuō)，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發(fā)前，問(wèn)他的部下廖化說(shuō)：我現(xiàn)在出師，一定要恢復(fù)中原，我應(yīng)當(dāng)先攻打哪里？廖化也是個(gè)老實(shí)人，直言不諱，直接說(shuō)這仗沒(méi)法打，我沒(méi)法決策。姜維聽了后生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽(yáng)。廖化啊廖化，你說(shuō)你，劉禪都說(shuō)讓姜維帶兵出去打仗了，你這個(gè)時(shí)候再說(shuō)，這仗不好打，我沒(méi)法決策。任誰(shuí)都會(huì)生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個(gè)時(shí)候正在談兵，聽說(shuō)這件事情后，就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽(yáng)去了，就問(wèn)鄧艾，姜維多計(jì)，難道是假裝攻打洮陽(yáng)實(shí)際上是攻打祁山呢？鄧艾這個(gè)聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽(yáng)。
司馬望知道后，肯定是各種好奇。鄧艾就說(shuō)，每次姜維都出現(xiàn)在咱們有糧食的地方，現(xiàn)在洮陽(yáng)那里沒(méi)有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽(yáng)，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯(lián)結(jié)羌人，緩緩圖之。司馬望又問(wèn)了，那我們?cè)撛趺崔k呢。司馬望真的是好愛(ài)問(wèn)問(wèn)題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問(wèn)題。鄧艾說(shuō)，咱們可以先撤走這里的軍隊(duì)，兵分兩路去救洮陽(yáng)。距離洮陽(yáng)有二十五里遠(yuǎn)的地方，有一座侯河小城，這是洮陽(yáng)的咽喉之地。你引一軍在洮陽(yáng)埋伏，偃旗息鼓，大開西門。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計(jì)劃好后，各自按照應(yīng)定的計(jì)劃行動(dòng)。只留下一個(gè)不出名的將軍留守祁山寨。
三國(guó)演義讀后感6
讀三國(guó)已很久了，但各路英雄，仍如皓月當(dāng)空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機(jī)器，如人的行為，那么，圍繞三國(guó)滋生的文化基因，也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。
文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛(ài)好者，排局是象棋中的一門藝術(shù)，而排局中，三國(guó)七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中，以三國(guó)事件為背景，從桃園結(jié)義開始，到三國(guó)一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國(guó)的文化基因。
三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當(dāng)為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開眼?非常人正自無(wú)聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據(jù)正史載錄：共勇當(dāng)萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人。苦戰(zhàn)十天十夜，不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí)，有慧星襲過(guò)，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò)，說(shuō)不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人，難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員?
三國(guó)演義讀后感7
三國(guó)演義主要講了故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng).書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn).每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
三國(guó)時(shí)期是指劉備為君主的蜀國(guó)、孫權(quán)為君主的吳國(guó)和曹操為君主的魏國(guó)。魏國(guó)滅了蜀國(guó)然后滅了吳國(guó)，最后被晉武帝司馬炎廢除曹魏皇帝曹奐而稱帝，建立西晉，三分歸一后，變成了晉朝。
事實(shí)上，最后收?qǐng)龅碾m然是司馬昭。但是，它是經(jīng)過(guò)司馬懿、司馬炎兩人進(jìn)行積累、創(chuàng)造才形成的結(jié)果。司馬家族是個(gè)幸運(yùn)、成功的家族，說(shuō)幸運(yùn)，是因?yàn)樗麄內(nèi)巳硕己苈斆鳎胬](méi)有像劉禪那樣的敗家子。說(shuō)成功，是因?yàn)樗麄兪钟胸?zé)任感，向家族的正大光明而努力奮斗。才有了今天歷史上的晉朝。
劉備不能統(tǒng)一是因?yàn)樗痪邆湟粋�(gè)帝王的冷血在聽到自己的結(jié)義兄弟慘死的情況下不能拋棄個(gè)人私怨。從而葬送70萬(wàn)大軍，使蜀國(guó)勢(shì)力被大大削弱。如果他能做到像他的先祖劉邦一樣無(wú)情，那么他一統(tǒng)天下是極有可能的!為什么諸葛亮在您眼里就可以逆天?何為天道?歷史又有幾個(gè)逆天的人?天地不仁以萬(wàn)物為芻狗!上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，不會(huì)因?yàn)樗侵T葛亮就會(huì)網(wǎng)開一面。
有一句俗話，任何事物都有它的兩面性。諸葛亮也一樣，他雖然足智多謀淡泊明志、茍全性命、伏龍鳳雛，但是，諸葛亮的另一面卻是冷血、殘酷的。他不念舊情，斬馬謖，并且十分果斷，毫無(wú)半點(diǎn)猶豫。也許，這也是一種去弱將的手段吧。
各種性格鮮明的人物、各種精彩曲折的故事，才構(gòu)成了三國(guó)演義這部家喻戶曉的名著小說(shuō)。
三國(guó)演義讀后感8
品歷史演義，感三國(guó)風(fēng)云——讀《三國(guó)演義》有感
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》就是這樣一部塑造了無(wú)數(shù)經(jīng)典英雄的著作。
《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，第一部章回小說(shuō)，第一部歷史演義小說(shuō)。三個(gè)“第一”，讓《三國(guó)演義》在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上享有殊榮。可關(guān)于其作者羅貫中的介紹卻十分少，只有明代賈仲明編著的《錄鬼簿續(xù)編》中有提到，令人惋惜。
話說(shuō)三國(guó)時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代，從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國(guó)的故事就從未中斷過(guò)，男女老幼無(wú)不喜歡，流傳極廣。而三國(guó)的故事在今天也被翻拍成了電視劇，成了無(wú)數(shù)人心目中的經(jīng)典之作。
《三國(guó)演義》塑造了無(wú)數(shù)成功的形象：“鞠躬盡瘁，死而后己”的“賢相”諸葛亮；“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的“奸雄”曹操；“禮賢下士，知人善任”的“伯樂(lè)”劉備；“威猛剛毅，義薄云天”的“武圣”關(guān)羽。三國(guó)那個(gè)風(fēng)云變幻，激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出，“武勇智術(shù)，瑰偉動(dòng)人”的時(shí)代，令人神往。
全書中讓我印象最深的就是草船借箭這一情節(jié)了。諸葛亮憑借超絕的計(jì)謀和神機(jī)妙算，從曹操那里“借”來(lái)了10萬(wàn)支箭，卻不費(fèi)一兵一卒。明明在旁人看來(lái)困難重重的問(wèn)題，到了諸葛亮這兒卻迎刃而解。看來(lái)，在學(xué)習(xí)中我也應(yīng)該勤動(dòng)腦，多角度去思考問(wèn)題。這樣一來(lái)，難題也可能會(huì)輕而易舉到被解決掉。看了這一情節(jié)，我仿佛明白了周瑜為何在后來(lái)感嘆道：“既生瑜，何生亮！”真不愧是“智絕”啊，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>
“不是英雄，不讀三國(guó)，若是英雄，怎能不懂寂寞……”聽著林俊杰的《曹操》，我的思緒又飄到了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，那個(gè)驚心動(dòng)魄而又魅力四射的時(shí)代。
三國(guó)演義讀后感9
《三國(guó)演義》開篇有詞曰：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”在這個(gè)烽火滿地，狼煙遍起的年代，群雄逐鹿形成了三足鼎立的局面。
其中，諸葛亮使我三為嘆服。
讀三國(guó)，不能不嘆諸葛亮之智，諸葛亮是智慧的化身。他精通兵法，善于謀劃。初出茅廬諸葛亮火燒博望坡；長(zhǎng)江之中諸葛亮草船借箭；華容道上，諸葛亮智算曹操……這些無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智，著實(shí)令人嘆服。連周瑜臨死之前也嘆曰：“既生瑜，何生亮！”。然而，也有人認(rèn)為諸葛亮不智——在華容道上，諸葛亮若不派關(guān)羽而是派趙云或張飛等勇將便可一舉除掉曹操。也許這正是諸葛亮的高明之處——若早早除掉曹操的話，孫權(quán)一方必會(huì)獨(dú)霸天下，吳國(guó)的下一個(gè)目標(biāo)必定是勢(shì)力弱小的劉備，三國(guó)鼎立的局面才是對(duì)劉備集團(tuán)有利的格局；而且也可以增加關(guān)羽對(duì)諸葛亮的好感從而死心塌地追誰(shuí)他。
二嘆諸葛亮忠貞不二，效死知已，這也是諸葛亮的一大特色。諸葛亮本來(lái)隱居在南陽(yáng)的臥龍岡中，后經(jīng)劉備三顧茅廬，諸葛亮感其誠(chéng)而出山相助。諸葛亮為了報(bào)答劉備的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的忠誠(chéng)有幾個(gè)人能比得上呢？再來(lái)看看所謂的“馬中赤兔，人中呂布”的呂布——呂布本是先認(rèn)丁原為義父，受金珠赤兔馬的誘惑殺了丁原投奔董卓，后又認(rèn)董卓為義父，最后又因迷戀美色與王充合伙除掉了董卓。呂布為人朝三暮四，難怪被人稱為三姓家奴，而呂布與諸葛亮相比，不得不佩服諸葛亮的忠誠(chéng)。
三嘆諸葛亮不僅聰明、忠誠(chéng)，而且心胸寬懷，知人善用。諸葛亮重用的文武大臣中，既有荊楚之士，又有蜀地人才，可謂知人善任。諸葛亮從“親賢臣，遠(yuǎn)小人的原則出發(fā)，向后主鄭重推薦了董允，向?qū)櫟热恕ＶT葛亮在《前出師表》中說(shuō)道：“侍中郎敦攸之，費(fèi)祎，董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”，“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫惩ㄜ娛隆薄Ｆ湫男貙?shí)屬罕見。
諸葛亮哪充滿智慧，忠誠(chéng)，心胸寬，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著人格的光芒，令后人仰嘆不已。
三國(guó)演義讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”英雄是什么？英雄是威風(fēng)凜凜的曹操，英雄是足智多謀的諸葛亮，更是深知“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的劉備。
就拿諸葛亮來(lái)說(shuō)吧，諸葛亮在劉備建國(guó)時(shí)為他出謀劃策，有些策略一直流傳至今，我們耳熟能詳?shù)娜纾骸翱粘怯?jì)”“草船借箭”“火燒赤壁”等。諸葛亮有超高的智商，特殊的技能。諸葛亮忠心耿耿一心為國(guó)，劉備病重去世后由劉備的兒子——————?jiǎng)⒍U即位做了蜀國(guó)的皇帝，他庸庸碌碌不像他父親那樣稱職，即便如此諸葛亮也一樣尊敬他，輔佐他治理國(guó)家，就像對(duì)待劉備一樣忠誠(chéng)，并寫下有名的《出師表》勸說(shuō)劉禪近君子遠(yuǎn)小人。
英雄就是如此，有高超的技能，有美好的品格，有一顆赤膽忠心。他們忠于祖國(guó)，隨時(shí)獻(xiàn)身于祖國(guó)的事業(yè)。
時(shí)勢(shì)造英雄，三國(guó)時(shí)有曹操、諸葛亮等，清朝有林則徐等，近代解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有毛澤東、董存瑞、劉胡蘭、雷鋒等，如今二十一世紀(jì)的英雄———白衣天使，他們用頑強(qiáng)的意志力撐起疲憊的身軀，他們有對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)人民的關(guān)心，對(duì)健康的向往，對(duì)生命的尊重，對(duì)家人的愛(ài)，對(duì)父母的孝心。他們不畏病毒，當(dāng)病毒來(lái)臨時(shí)不怕艱險(xiǎn)迎難而進(jìn)。84歲高齡的鐘南山爺爺臨危受命，掛帥親征面對(duì)疫情沖鋒陷陣不分晝夜的工作在一線，李蘭娟、陳薇、張文宏、張繼先等等諸多的院士、醫(yī)生、護(hù)士奮戰(zhàn)在一線，嘔心瀝血，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)疫苗，縮短核酸檢測(cè)時(shí)間，加快確診速度，進(jìn)行心理疏導(dǎo)，防止疫情擴(kuò)散，從病毒手里搶回更多的病人。還有很多無(wú)名英雄————志愿者，他們義無(wú)反顧地離開家鄉(xiāng)，沖向前線運(yùn)物資，照顧病人，他們不怕苦，不怕累，不為名，不為利，心中只有一個(gè)愿望：疫情盡快過(guò)去，感染者盡快好起來(lái)，人民的生活盡快恢復(fù)正常。
英雄就是這樣一群有愛(ài)心，勇于擔(dān)當(dāng)，忠于祖國(guó)和人民，不怕流血和犧牲的平凡人。
三國(guó)演義讀后感11
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書洋洋灑灑地寫出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠Ｋ苎陨妻q，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服！
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
三國(guó)演義讀后感12
捧一本《三國(guó)演義》，呷一口康師傅冰紅茶，對(duì)上無(wú)比熱情的太陽(yáng)公公，用比知了更亢奮的聲音宣布——“我戀愛(ài)了!”——愛(ài)上趙子龍。——題記
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)群雄割據(jù)、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)富有傳奇色彩的人物。
長(zhǎng)板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉(cāng)皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬(wàn)大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無(wú)一不勝。七次出入長(zhǎng)板坡，他毫無(wú)懼色，如入無(wú)人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽!”
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的勇!
在漢中與曹軍對(duì)戰(zhàn)時(shí)，子龍親率一組人馬探測(cè)軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰(zhàn)鼓一聲，短兵相見。無(wú)奈曹軍人多勢(shì)眾，子龍只好率軍撤回蜀營(yíng)。誰(shuí)知曹軍窮追不舍，不多時(shí)便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計(jì)：突然下令軍隊(duì)收起軍旗，停打戰(zhàn)鼓，又把軍營(yíng)大門大開，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內(nèi)的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營(yíng)中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，令旗一揮，頓時(shí)戰(zhàn)鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時(shí)間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營(yíng)退曹軍”。
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的智!
當(dāng)年劉備平定益州，許多人建議他論功行賞，將成都內(nèi)的住宅和外圍的桑田賜給有功將士。獨(dú)有子龍反對(duì)并為百姓著想：“益州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之疾苦，應(yīng)把田宅歸還給他們，使他們安居樂(lè)業(yè)。”這種愛(ài)民如子的性格令他深受百姓的愛(ài)戴。
愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的仁!
子龍的豐功偉績(jī)正如此詩(shī)：
常山有虎將，智勇匹關(guān)張。
漢永功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓子彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。
清史書忠烈，應(yīng)流百世芳。
他的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，如有子龍的勇氣，區(qū)區(qū)試題又怎能難得倒我們?學(xué)習(xí)如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們?21世紀(jì)也如三國(guó)，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們?
愛(ài)上趙子龍——無(wú)悔!
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》是一部我從小就開始讀的書。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原啊！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書。
其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩。“擁劉反曹”就是全書中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了。總之我覺(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系。“仁君”“賢相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
三國(guó)演義讀后感14
小朋友，你喜歡《三國(guó)演義》嗎？你看過(guò)《三國(guó)演義》嗎？我喜歡《三國(guó)演義》，喜歡文中威風(fēng)凜凜的英雄人物。《三國(guó)演義》中共描寫人物1178個(gè)，有名有姓的就有1123個(gè)，其中有4人在文章中僅僅出現(xiàn)1次。
我最喜歡的是《草船巧借箭》這一章。諸葛亮和周瑜聯(lián)合破曹操，諸葛亮“上知天文，下知地理”，排兵布陣樣樣精通，聰明過(guò)人，周瑜十分嫉妒，總想除掉諸葛亮。
有一天，周瑜召集大家商議攻打曹操的事情，特意把諸葛亮叫來(lái)。周瑜對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬上就要和曹操交戰(zhàn)了，水上作戰(zhàn)，最需要弓箭，可我們的箭很少，請(qǐng)您在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭吧！”
諸葛亮沉思一會(huì)，慢慢說(shuō)道：“十天太長(zhǎng)了！還有幾天就要打仗了，三天吧，三天之內(nèi)我負(fù)責(zé)造出十萬(wàn)支箭！”
周瑜大喜：“軍中無(wú)戲言，請(qǐng)立軍令狀！”
諸葛亮二話沒(méi)說(shuō)，拿起筆立下了軍令狀！
第二天，周瑜派魯肅去打聽消息。諸葛亮一見魯肅，就緊緊的握住魯肅的手說(shuō)：“先生救我！三天之內(nèi)我如何能造出十萬(wàn)支箭？”魯肅說(shuō)：“我怎樣才能救你？請(qǐng)快講！”
諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)借給我二十只船、六百名士兵，再準(zhǔn)備一些稻草，我有妙用。還有，千萬(wàn)不要告訴周瑜！”
第三天，天剛蒙蒙亮，諸葛亮就叫上魯肅一起去取箭，魯肅驚問(wèn)：“去哪里取箭？”“曹操的大營(yíng)！”諸葛亮輕松地說(shuō)。魯肅嚇得呆呆的坐在船上一動(dòng)不動(dòng)。
二十只船用繩子連在一起，上面插著草人，諸葛亮一聲令下船隊(duì)飛速向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。漫天大霧籠罩長(zhǎng)江，船隊(duì)到了曹操的水寨，士兵一起敲鼓吶喊，曹操不敢出戰(zhàn)，忙命令士兵用箭將他們射退。曹營(yíng)里萬(wàn)箭齊發(fā)，一會(huì)兒功夫，二十只船上的草人身上密密麻麻地布滿了箭。
這時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，大霧慢慢散去，諸葛亮命令快速返回，并叫士兵高喊：“謝謝丞相借箭！……”
十萬(wàn)支箭整整齊齊的擺放在岸邊，周瑜看得目瞪口呆，心中長(zhǎng)嘆：“氣…死…我…了！！”
諸葛亮用自己的智慧，巧借了十萬(wàn)支箭，氣得曹操仰天長(zhǎng)嘆，驚得周瑜目瞪口呆。他的才干令大家佩服！他的事跡被人們稱贊！“諸葛亮”這個(gè)名字成了智慧的代名詞！
三國(guó)演義讀后感15
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來(lái)對(duì)于天下的定義。而《三國(guó)演義》一書所呈現(xiàn)的便是東漢末年分三國(guó)的史詩(shī)。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣酒的張飛“桃園三結(jié)義”，共創(chuàng)大業(yè)。三分天下時(shí)，因?yàn)閯湮挠信P龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣；武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見，曹操他十分聰明，正如他《短歌行》所寫的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛(ài)民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時(shí)攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當(dāng)我看到東吳和曹操打“赤壁之戰(zhàn)”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬(wàn)有余的箭時(shí)，我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀！他以為諸葛亮日后會(huì)成為江東大患。當(dāng)看見“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”時(shí)，馬上在腦海中想到：江東的將士們對(duì)周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰(zhàn)”的勝利也是理所當(dāng)然的了。
三國(guó)中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會(huì)……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫上了一個(gè)句號(hào)，可惜、可嘆、可恨。
在三國(guó)的最后時(shí)候，三分歸一統(tǒng)，司馬炎成了這個(gè)世界的主人。
“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
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