三國演義讀后感 (14篇)
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的三國演義讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感 篇1
“七分事實，三分虛構”，這是某位我不知的學者對《演義》的評價。我認為這絕不是說整部小說百分之七十是歷史，百分之三十是想象，而是虛指整部小說所有的主要歷史事件，所有人物的總體形象與正史是相符的。也就是說，劉備的確忠厚過人，諸葛亮真的是智駭天地。那么，那三分區別于歷史的虛構呢？
小說與歷史，最大的不同之處就在于主觀色彩的濃淡，而在總體情節主要以《三國志》為藍本的前提下，主觀思想的表達，最好的方式就是體現在人物形象上。但人本身是復雜的，不可能臉譜化，所以為了突出人物最為鮮明的一種特質，以及將同類人的不同人物區別開，就需要對一種特質強化，而將其他特質弱化。于是就有了對于《三國志》某些掐頭去尾，補充擴寫想象的處理。而羅貫中對人物形象的處理真是相當的成功，不僅將《三國志》已經形成的人物特質無限放大，更是將那些其他普遍的特質處理得令人叫絕。我就以劉備為例子。
劉備，魯迅說他在《三國演義》中“其仁似偽”。顯然他最大的特點就是“仁”。而《演義》對這一點進行了相當的強化。比如三讓徐州、三顧茅廬、摔阿斗、華容道放曹操等等。其中有的是無中生有，比如說摔阿斗、華榮道放曹操，有的像三讓徐州，在我模糊的對于小時候看過的那本注音版的《三國志》的記憶中，劉備只讓了一次徐州，而且更多的出于對時局、利益得失的考慮。《演義》顯然是夸大了他的表現。但我們還是要看到劉備那些常人難以做到的仁德之舉中，的確有很大一部分是有史可考的，而且《三國志》中的確也貌似給過他“忠厚”這一評價。再者，這些仁舉中有些是出于政治謀略和收買人心，但更多的是出于劉備真正的“仁心”。比如在《三國志》中也確有記載，在新野慘敗后，劉備逃跑中還帶上了十幾萬當陽民眾，這讓行軍速度大大減慢。從這可以看出兩點：一是劉備在生死關頭還不忘百姓，為了蒼生而寧可面對強敵，足以見其“仁”；二是十幾萬兵馬隨一人出逃，這絕不是劉備的強迫就可以實現的，而是當陽人真心實意地交生機于劉備，足見其在當地深得民心，足以見其“仁”。
所以劉備確為仁德之主，而且他的“仁”的產生也是可以理解的：劉備與孫、曹不同，他早年社會地位極其低微，多少有農民領袖的`意思，長期的底層勞動中見識了百姓疾苦，自然也關懷百姓。
但正如前面說，小說是將其“仁”放大了，而劉備實際也有勇猛而剛烈的一面，特別是頗有心機的一面。而小說為了人物形象多樣豐滿真實立體，也只是對其淡化，不以陳述。劉備真的是個心機BOY，煮酒論英雄時，借打雷掩飾是其一，還有對蜀將的無數次激將法也可見識。而給我印象最深的是看似顯其仁德的“白帝城托孤”。劉備把諸葛亮叫過來，前面大概就是說，哎呀，我當時咋個那么倔呀，不聽你勸，被東吳縱火犯燒個精光，現在要死了。然后令我不解的是劉備對諸葛亮說，你的才能遠在曹丕之上，定能興復漢室。你說拿諸葛亮和誰比不好，非要和曹丕，一個是君主，一個是臣下，難道不有點隱喻失義？然后劉備說，如果我兒子實在輔佐不了，你就廢了他自己當皇帝吧。哎呀呀，我兒子是大王皇帝，你廢了漢帝自己當皇帝。曹丕干了啥？廢了漢獻帝自己當皇帝，我這跟你說，你這樣干和狼心狗肺，我們天天喊著要宰了他的曹丕何異，你敢這樣干？最后還是對著諸位大臣將軍說我，不行了，你們一定要好好干，弄死“篡漢之逆賊”。哎呀呀，還不忘記提醒諸葛亮，你敢這樣干，看看我這幫兄弟不整死你個“篡漢逆賊”。更重要的是，劉備了解諸葛亮的人品，知道他不會這么干，但是還是有必要提醒他一下。彌留之際尚且如此，平時劉備的城府之深，真是令人嘆為觀止。
最后我還想談一談對于正史的態度。羅貫中是極度尊重歷史的。雖然他是寫小說，但他卻始終以陳壽的《三國志》為綱，絕大多數時候都是有史據可依的。我還隱約記得張飛喝退曹兵，原文書上只有幾十個字，而張飛智奪瓦口隘只是魏傳上的一筆帶過，趙云救阿斗甚至是一句批注，而羅貫中以其絕妙的藝術手法，將其寫為精彩無比的故事，同時也以藝術手法對正史進行了改造。但現在的各種評論、網絡輿論都認為《演義》讓許多人心中的歷史扭曲了。《演義》是扭曲歷史，是對歷史的不尊重，要極力糾正，還原所謂真正的歷史。但我倒是認為《演義》正是羅貫中對于歷史充分尊重完成的。而且那些所謂“正史”就沒有主觀色彩，就沒有扭曲改造了嗎？我認為不是的。
何謂真正的歷史，那些泛黃的讓你皓首窮經的史書嗎？那些斷壁殘垣，獨墓孤冢嗎？那些你以為的“絕對權威”嗎？我認為不是的，我以為真正的歷史在于讓人鑒古知今，讓人探索人性、社會、自然的規律，讓人在那些英雄壯跡中激發力量，找到精神支柱。正是：你能了解多遠的過去，就能創造多大的現在，就能看到多遠的未來。
真正的歷史不在別處，在于人心。現在你叫囂著的真理，他說的虛構，一切真假美丑，自有人心來定。人心覺得真實的，能夠鑒古知今的，能夠探求真理的，能夠催人奮進的，那就會留下來，那就是歷史。不見得史官秉筆的就是一幕幕過去，不見得采風民間的就是虛妄。若你要找一絲不差的歷史，那就去找那塊石頭。它什么都知道，但它什么都不會說，什么也不會做，因為它知道的那不叫歷史，叫過去。汲汲于過去和歷史者，就像那句打油詩說的：書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。
三國演義讀后感 篇2
東漢末年，三國鼎立，硝煙彌漫，戰火紛飛。問，花落誰家；看，群雄爭霸；感，情絲情愫；夢，一方霸業。以史為鏡，引以為戒。
——題記
“不是英雄不讀三國，若是英雄怎麼能不懂寂寞”、“ 東漢末年分三國，烽火連天不休”……聽著林俊杰的《曹操》心中不免感慨萬分。
帶著萬分激情、寂寞與寥落翻開《三國演義》，體驗那戰火紛飛的年代，那別樣的情感。
亂世梟雄，拔劍佇立
落魄的農家小院，今天卻來了兩個非凡的客人。只聽一個老頭兒說：“孟德，你在這休息吧，我去前莊打點酒來，順便打探下你父親的消息吧！我想他們應該追不到這兒來吧。”“嗯，叔，謝謝你……”
老頭兒說完便走了。那叫孟德的中年人閉著眼養神。忽然他聞到了些許殺氣。隱約間，聽到后院傳來響聲“我們把他給捆起來殺了吧，不然又讓他逃了。”孟德大驚，挺劍而起，沖到后院，與同來的人把后院的人殺光，這才發現后院捆著一頭豬。這才發現自己誤會了，但沒辦法只好離開。兩人到了村口，老頭兒回來了：“孟德，怎么就走啊？我叫家人殺豬好好款待你呢！”“叔，我是帶罪之人不能久留我先走了。”老頭兒還想挽留。孟德說：“叔，你看那是誰？”老頭兒轉過頭，孟德乘機提劍殺之。同來者大驚道：“方才殺了他一家是誤會，你現在又殺他干什么？”孟德大聲道：“寧叫我負天下人休叫天下人負我。”同來者大驚……
帶著這大聲的吼叫，亂世梟雄曹操挺劍而立……
曹操的事告誡我們，要弄清事情的真相才能下定論，做人不應該那么奸詐與殘忍，應該善待他人，寬容為懷。
麥城飄雪，心在哭泣
每當看到武神關羽敗走麥城，我便心痛不已。麥城之戰失利，關羽面臨著生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永……。
關羽的自大，關羽的魯莽，關羽的失誤，共同編織了蜀國衰亡的開始。人生在世孰能無過？年少的我總是天真的認為關羽是小說中的主人公，是游戲中的boss，他是不會失敗，是不會死的。他只會功成名就，輝煌的過完一生。但是事實證明，關羽也是一介凡人。我一直希望看到關羽再次站起，看到他拿著青龍偃月刀，騎著赤兔馬再次征戰沙場，我希望，這只是羅貫中的失誤……這一個個希望，代表著一個少年對夢想的渴望。
不管怎樣，關羽的失敗給我們的警示：讓我們不要像他一樣，不要走他的老路，要去開辟一條新的充滿陽光的康莊大道。
壯哉公瑾，悲哉公瑾
“壯哉公瑾，悲哉公瑾。”這是諸葛亮寫給周瑜的悼詞，他在周瑜的葬禮上哭的悲天動地。讓人覺得他和周瑜真的是好朋友一樣。反過來，周瑜的心胸狹窄，倒是讓人不敢恭維了。就幾句話就讓他哭天喊地：“即生瑜，何生亮……”勝敗乃兵家常事，何必為一次小小的失誤而被活活氣死呢？這樣實在是太不值得了。人生還有大好的時光，應為想不開而白白送掉了性命。
但是，盡管如此，那個少年得志的.將軍還是成了我無數次午夜夢回的對象。依稀還是夢中，那些騎在白馬之上，一身戎裝，俊朗不凡的影子統統成了他。他的一腔抱負并未實現，卻早早離開了人世，在歷史長河中，就如一滴小水珠般，沒有泛起陣陣漣漪。
周瑜的事告誡我們，做人不能因為一點小小的失誤而放在心上久久不能揮去，這樣會害了一生的。我們應當以坦然的心去面對，笑一笑，這點小事就讓他過去吧。沒有什么大不了的。
雞肋雞肋，害死英才
對于三國中最讓人惋惜的，英年早逝的人才莫過于楊修了。楊修侍才放闊，不遮掩自己反而處處想要表現自己。屢次犯曹操的大忌，讓曹操臉上無光。三國中，夏侯惇曾對楊修說過：“公真知魏王肺腑也。”然而他真的知道曹操心中的所思所想么？答案是否定的，他不知曹操的性格、人品。這都導致了他的死亡。
他的失誤在于他選錯了主公。他選擇了三國中最多疑，最心狠手辣的曹操，以至于最后被曹操所殺。如果，他選擇的是劉備，那么他的結果就會有所不同了。劉皇叔愛才，寬厚大度。若楊修追隨劉備，定能成就一番偉大的事業，名留史冊，萬古留芳。
楊修的死告誡我們，做人要懂得謙虛。不能將自己的才華全部外現，要深藏不露。要收斂鋒芒，才能永得平安。
三國給了我太多的渴望，它不斷充實著我的知識，同時也在不斷帶給我對社會的了解。它告誡了我許多，也贈與了我許多。
用一生，用一世，去品味那人，那事，那景。用心靈去感嘆時間的奇妙，用心靈去感受人世間的溫情。暢游在夢幻般的世界，呼吸著古老的氣息，聽那遠方傳來的悠揚的琴聲,共同感受歲月的滄桑。
三國演義讀后感 篇3
讀書可以豐富孩子的知識，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。
和孩子在一起讀書時，在母子間親情濃郁的互動氛圍感染下，不經意間我們就會融入到一個充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事，我們收獲的，不僅僅是知識，還有如此多的快樂，何樂而不為？
暑假伊始我和兒子共同選了《三國演義》和《科學家故100個》兩本書。先說說《科學家故100個》的感想。只是選取科學家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相機拍下科學家一生中最精彩的鏡頭。這些故事告訴你，科學家是多么勤奮，惜時如金；這些故事告訴你，科學家是多么勇敢，知難而進；這些故事告訴你，科學家是多么謙遜，永不滿足；這些故事告訴你，科學家是多么好學，孜孜不倦；這些故事告訴你，科學家是多么堅定，捍衛真理；從這些故事中，你將可以學習科學家的種種優秀品質，進而向科學的高峰進軍。這本書的每一個故事，都附有科學家的畫像，科學家的簡歷。這樣，你還可以知道科學家是什么長相，他的簡歷和對科學的貢獻。不論哪一位“大科學家”，都曾是“小科學迷”。愿你讀了《科普系列：科學家故事100個》，愛科學，學科學，用科學，成為一個“小科學迷”。長大了，為祖國的科學事業作出大貢獻！在這本書里，作者向讀者介紹了古今中外100多位科學家的故事。這些故事短小、生動、有趣，從各個不同的側面反映了科學家們的思想、工作和生活。為了便于讀者了解這些科學家，在每一篇故事前面附有這位科學家的簡歷。
《三國演義》是為了陪兒子第三遍閱讀了。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在于它的戰爭前后經過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而后孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的.戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透
露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
三國演義讀后感 篇4
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。這些人物和國家我們不難看出人的性格的.重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
縱觀歷史長河，三國風云，猶如電閃雷劈，像那煙火瞬間般的絢麗，又如泰山般永恒的霸氣。撫摸著那發黃的封面，仍能感受到當年群雄叱吒風云的豪氣。氣壯山河的歷史，又有誰能像三國演義令我如此的意氣激昂。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。
周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。不錯，正是如此，才能有了這感天泣地的故事。我深深的被這雄偉的著作所折服。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”英雄數不盡，如同天上之繁星，從“桃園三結義”到“三分歸一統”，無數的奇事流芳百世。美鬢公關羽，降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，一知故主消息，便不知千里萬里往投，一種難人可貴的忠，在他身上淋漓盡致的體現出來了，所過之處，刀光劍影處，唯其獨尊！可惜，長亭失守，明星墜落。
熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，可謂“勝吳用，頂龐統，無人不知的諸葛亮”。
治世之能臣，亂世之奸雄，非曹操莫屬。曹操當真對的起“亂世梟雄”這一稱號。一個人，能在不同的環境下扮演兩個角色，只可能說明是環境改變了他。也就是說，治世，因為民得安泰，故而曹操不需要作為君主，已經有賢明的君主，所以，只需要輔佐就可以了。而在亂世，“白骨露于野、千里無雞鳴，”百姓饑飽誰來管？也許君主都自顧不暇，所以，曹操就擔起了這個大任，為此他不惜青史留奸名，為此他不惜得罪朝廷股肱。有人說，曹操“挾天子以令諸侯。”曹操的路，是自己走出來的，而不是一開始，他就豪言我要統一天下。他刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰袁術、抗袁紹，是時代將他推向了最前線。即使他晚年野心膨脹得厲害，直至登上魏王之位。曹操說過：“寧可我負天下人，不可天下人負我。”許多人說，這正是曹操的卑鄙的表現，其實不然也。對錯，也只能用歷史的眼光來衡量。亂世鑄就英雄，而曹操正是這絕世梟雄。
也許是思緒太多，只覺得群雄并起、風云幻變、三國鼎立，多么壯觀的場面，但在多年后的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭、再多的欲望也沒什么意義，每個人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因為如此，所以我們要用豁達的胸懷對待事情……
三國演義讀后感 篇5
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。——題記
蘇聯作家高爾基曾經說過：書籍是人類進步的階梯。生活中，的確也是這樣。我認為，在人物描寫這方面，四大名著中的《三國演義》與《西游記》有一拼。
仁
劉備在《三國演義》中，作者把他描寫成了“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善仁的性格特征著力描畫，極盡夸張，但是在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”的一面，給人以一種“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，“哭”與“淚”雖然表現了他的“仁”，但又給人留下以劉備的天下是哭出來的印象，這扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。
西晉史學家陳壽對歷史上劉備的評價是“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但是他“折而不撓，終不為下”，就是他為人做事不折不撓，不肯屈居他人之下，最終才成就了他的帝位。
《西游記》中的唐僧是小說虛構的人物，他的原型是歷史上的真實人物玄奘法師。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中長大。由于種種原因，他最終遷移到京城著名的寺院中落戶，修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，最終被皇上選定，前往西天去求取真經。
與劉備一樣，唐僧，這個《西游記》中的主人公也體現了“仁”的這種品質。例如，在“三打白骨精”這個片段中，雖然那一家三口都是白骨精變化而成，但我認為唐僧并不知情，應不算錯，因為他沒有孫悟空的“火眼金星”，而且他是出家人，向來講究以慈悲為懷。
智
《三國演義》中，要說到“智”，當仁不讓的便是諸葛亮了。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的'品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣，知識分子，人民群眾都從不同的角度稱贊他、歌頌他、熱愛他。
可以這樣說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但是又把它無限夸大，把他描寫成為智慧的化身，忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說“狀諸葛亮之智而近于妖。”由此可見，小說《三國演義》中的諸葛亮并非真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
孫悟空，又名美猴王，齊天大圣。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。他性格活潑聰明，機智勇敢，嫉惡如仇。如今，孫悟空在中國儼然已成為了機智與勇敢的化身。
孫悟空是唐僧西天取經路上收的第一個徒弟。他原來大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，就下了孫悟空。他感慨不已，經觀音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。最終修得正果，加封斗戰勝佛。
義
我個人認為，小說《三國演義》中，對主公最忠心的是關羽。歷史上的關羽為“萬人莫敵”一虎將，傲上而不侮下，恩怨分明，以信義忠誠著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余智略不足。
馬超投降劉備后，封為平西將軍，時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為“一世之杰”，但不如關羽的“絕倫逸群”。關羽“省書不悅，以示賓客”，這是典型的有勇可謀的武將性格。但在小說中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以就被塑造成了“義”的化身。
當然，提到“義”，在小說《西游記》中，不得不提的就是沙悟凈了。沙悟凈，也叫沙和尚。他原為天宮中的卷簾大將，卻因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河做了妖怪，后被唐僧師徒收服。盡管在取經的路上，常有挫折，每在這時，豬八戒總是嚷嚷著要“散伙”，但是沙和尚卻沒有這樣想。還是在“三打白骨精”這個片段中，作者用了為數不多的筆墨，但是卻將沙和尚的忠義表現地淋漓盡致。
無論是《三國演義》，還是《西游記》，都有著中華民族濃厚的民族氣息，同樣也是我們民族的美德：以仁待人，以智待事，以義待人！
所有具有民族氣息的中國小說都是我們中國歷史長河中一顆顆閃耀的星星，正是這些閃耀的光芒，讓我們的歷史更加地輝煌、奪目！
三國演義讀后感 篇6
在悠悠五千年的華夏歷史長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著耀眼的光芒，猶如浩渺銀河中的明月，在皎潔的光暈下，照亮著無數后輩前進的腳步。而他們的創作者，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們創作的作品一樣流芳百世。這樣一本書，它傲然屹立在中國古典文學的巔峰，他的名字叫做《三國演義》。
《三國演義》這本書出自明代作家羅貫中筆下，以西晉陳壽的《三國志》為基礎，經過作者大膽的藝術創作而完成的一部詳盡而宏大的歷史長歌。它是我國著名的長篇歷史小說及第一本章回體小說。使高深難懂的正史，以一種活靈活現、惟妙惟肖、貼近生活的.藝術表現形式展現在廣大讀者面前，并廣為流傳深受大眾所喜愛、傳頌，其中奇思妙想的文字，妙趣橫生的細節，深深地打動了我，而它成了我心中永遠的經典。
東漢末年，英雄輩出，各路豪杰逐鹿中原，這方唱罷我登臺，不論是“狹天子以令諸侯”的曹操，“韜光養晦”的大漢皇叔劉備還是歷經三世擁有著“江東六郡八十一州”的孫權，都被這樣一本書洋洋灑灑地寫出了生命力。或許只是寥寥數筆，一個富有張力清晰完整的故事就呈現在我們面前。
魏蜀吳三足鼎立，我獨鐘情于蜀國。從顛沛流離、寄人籬下到得荊州進而收取益州漢中，整個西南地區為其所有，三分天下有其一。這離不開蜀漢團隊中成員們的精誠合作，協同作戰。而且在這個團隊中，有三個核心組成的中軸線，仿佛鐵三角一般，支撐起了蜀漢的堅強脊梁。
“羽扇綸巾，運籌帷幄之中，決勝千里之外”的諸葛孔明，雖然蜀漢弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，窮盡一生致力于恢復大漢天下。人被擊倒了不可怕，精神頭信念垮掉了才可怕，這種矢志不渝的信念，在一個團隊中方顯得彌足珍貴。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。這句詩是南宋愛國詩人陸游對諸葛亮的評價。而我也深深地崇拜著敬重著他，每當我捧起手中那本小說，我的眼前總能浮現出諸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南陽臥龍崗，自從被劉備三顧茅廬出山以來，火燒新野，火燒博望，火燒赤壁，三把大火燒的曹操焦頭爛額，元氣大傷。他，能言善辯，乘一葉小舟，單人獨闖江東，舌戰群儒，促使孫劉兩家聯合破曹，草船借箭，借東風，智激周瑜，更是不在話下。他，知己知彼，扭轉乾坤。用“空城計”避免了全軍覆沒的危險。他，鞠躬盡瘁死而后已。為了蜀漢天下，嘔心瀝血，寫出一篇傳世名作《出師表》，每當讀起，就能體會到諸葛亮治理蜀國的用心良苦和其勵精圖治北伐中原恢復漢室的雄心壯志。
在長坂坡百萬曹軍陣中殺得七進七出一身是膽的趙子龍，他武藝超群、品質高尚，無論是軍師孔明交待的大事小情，還是處理日常的軍務，總是兢兢業業，任勞任怨，從不計較個人得失，這種干工作的態度，是一個團隊中不可或缺的中流砥柱。“銀盔銀甲素羅袍，手提亮銀槍，胯下一匹粉頂搏龍駒”。這句話，描寫的就是趙云。想象一下，站在長坂坡前舉目遠望，一位威風凜凜的將軍身穿銀甲，在曹操的百萬軍中殺了個七進七出，只為了保住自己主公的唯一血脈阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武與豪邁，每到關鍵時刻，總能看到常山趙子龍的身影，任勞任怨，不計得失，不愧為一身是膽的虎威將軍。
大漢皇叔劉玄德之所以能從一個“織鞋販履”的草根之輩，一步步通過努力成為“三分天下有其一”的蜀漢團隊掌舵人，成功的背后離不開他的禮賢下士，善于用人，他常自詡：“曹操占天時，孫權占地利，吾占人和。”是的，以人為本，充分調動團隊成員的主觀能動性，這是一個團隊取得成功的關鍵所在。魯迅先生曾評價過，說劉備之德近乎偽，我不是很認同他的說法。劉玄德是我最佩服的三國人物，在許昌韜光養晦時，他與曹操“青梅煮酒論英雄”，談論起天下英雄，酒過三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君與操爾”。劉備聞之大驚筷子掉在地下，但他處亂不驚，忙于雷聲做掩飾，借故方能躲過一難。為了求得賢士匡扶漢室，他不顧關張倆兄弟的再三阻撓，三顧茅廬請得諸葛亮出山輔佐，三分天下有其二。曹操十萬大軍圍攻新野城，他扶老攜幼讓數十萬城內百姓與其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧為一代賢明君主。
一千個讀者心中，就有一千個哈姆雷特。相信，每個人品讀過三國之后，心中泛起的那一絲絲漣漪也是不一樣的。他們為了信念，為了遠大的理想抱負而努力，并為之奮斗終身。這不正是我們當代年輕人要學習的地方嗎？無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，只要立足本職愛崗敬業，不拋棄不放棄胸中那團火焰，那么他們都是自己的英雄。
三國演義讀后感 篇7
題記：林俊杰的歌《曹操》中說“不是英雄，不讀三國。”
在看三國前，便對三國里的著名故事，英雄人物早有耳聞。“桃園結義”、“三顧茅廬”、“煮酒論英雄”、“千里走單騎”、“過五關斬六將”等故事已是家喻戶曉，已成人們的美談。“火燒新野”，“空城計”，“赤壁之戰”等故事中的計策也令人嘖嘖稱贊。而英勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備更是令我敬佩不已。但難以了解深奧的古文，就一直沒有嘗試看。
好不容易迎來了暑假，忽然對三國演義有了興趣，便拿起一直被遺忘在書柜中的《三國演義》準備細細品讀一番。
讀完三國，感慨萬千。就憑第一句話“分久必合，合久必分”就令我想到了許多許多。唐、堯、虞、舜、夏、商、周、春秋、戰國，這一次次的改朝換代，就是一次次的分與合后慢慢進步，然而中國解放，也是分后的合。光開頭第一句話，就這么有道理，而這么多的故事，更能讓我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒論英雄，那我也來論論。三國中的'英雄有好多好多，像關羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先說關羽吧，他溫酒斬華雄，過五關斬六將，自然能看出關羽武藝的高強。但關羽太傲，視群雄如草芥，他也太愛意氣行事。赤壁之戰中，關羽華容道義釋曹操，看出了關羽的仗義，但也看出了關羽的意氣行事。劉備去吳國迎娶孫小妹那會兒，關羽和張飛又差點氣走了諸葛亮。而關羽的最大一次錯在他失守荊州。關羽不聽勸告，自作主張，從而敗走麥城，還搭了自己的性命。關羽之死，劉備悲傷過度，一絕不正，蜀國也日漸消沉。借曹操的話“哀哉云長，痛哉云長，惜哉云長。”
再說周瑜。在看三國前，我還不相信有人會被氣死，現在，我真信了。周瑜的缺點在于心胸狹窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的內心。在諸葛亮出現之前，周瑜或許以為自己是一個無人能敵的聰明人了，但在孫劉聯盟之初，諸葛亮出現后，周瑜是日日夜夜想著要殺諸葛亮，對諸葛亮是又嫉又恨，因自己對諸葛亮之恨而不一大局為重，目光放短了。是魯肅的千勸萬勸才使周瑜放下了想殺諸葛亮的念頭。后來劉備占據了荊州，周瑜氣得吐了血，對荊州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荊州。周瑜千方百計地設法攻取荊州，先是賠了夫人又折兵，后來主動對荊州發起攻擊又遭受埋伏，這兩氣加上前面一氣居然把周瑜給活活氣死了。可見此人的小肚雞腸，其實，周瑜并不是被諸葛亮氣死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六歲，江東一代豪杰就這樣走了。
如果我們人人都想周公瑾那樣心胸狹窄，那這世界上是不是就沒活人了？現在的社會是一個競爭十分激烈的新時代。就說我們班吧，就是一個社會的小縮影。我們班寫作高手如林，寫作新黑馬是一批批地不斷涌現。在我們班，只要有好作文就要到講臺上去讀。有一段時間沄的文章一直受老師贊揚，而我在班里寫作三人行中，這一段時間我的作文成績卻成績平平，陷入了寫作低谷。三人行中的其他兩人的作文也被老師贊揚。老師雖然沒有批評我，但我自己心里卻明白，我羞愧萬分。我想，如果這種情況下我像周公瑾那樣的話，那我的成績非但不會恢復，反而會更加的糟。我自然很羨慕沄，我痛下決心，一定要回到以前的寫作水平，我細心揣摩，用心寫作。在幾星期后，我又寫出了佳作。
既然英雄身上都有這么多缺點，那更別說我們平凡人了。
三國中我最喜歡趙云了，好像沒什么大缺點，神勇而又忠義，膽大而又心細。或許是羅貫中把他寫的太完美了。三國中的人可分為兩類，一類是美名遠揚，名垂青史，還有一類是臭名昭著，遺臭萬年。而美名遠揚的人皆是英雄，但這英雄都不是完美之人，武官無謀，文官無勇，難得一個有勇有謀的人——周瑜，卻又心胸狹窄。
世界上沒有十全十美的人。我的夢想就是——哈哈，雖然不要當英雄，但也要當一個女中豪杰。我其實是一個比較愛哭的人，這也是我的缺點，每次受到挫折，或被老師重重地批評，我第一件事不是想接下來該怎么努力，而是想忍住！忍住！不能哭！淚水不能留下來！可每次都無濟于事，眼淚流了下來，使我感覺我是個軟弱的人，但其實我并不是那樣，我自認為還是挺堅強的，只是止不住眼淚罷了。要當女中豪杰，必須改掉愛掉眼淚這個毛病，才能使自己真的堅強。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”這是李清照最有骨氣的一首詩。如果人人都覺得“生當作人杰，死亦為鬼雄”的話，那這世界上就沒有懦弱的人了。我也要做人中豪杰！
三國演義讀后感 篇8
“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進了那三國鼎立，誰與爭鋒的時代，心情也激動了不少。《三國演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說起三國演義，每個人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結義”。“身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備;“身長九尺，鬢長兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關羽;“身八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結拜，是小說生動了不少，才引出后文一大堆精彩情節，讀到后來，認為劉備這大哥當對了，雖無關張二人之勇，卻有沉著穩重之勢，才能“三顧茅廬”請到那神機妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權心甘情愿幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關，周瑜為了小喬，孫權為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對立，這也告訴我了一個道理：學習只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來發現自己中了計，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒想到他的計謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計，那就是“獻密計黃蓋受刑”。為了吳國，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報主，謀臣為國有同心。”
最精彩的'想必是“七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時伏兵一擁而上的情景時，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時間都算準了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定，是關鍵時刻關羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無奈!
曹操真是不負重望，才有了“曹操平定漢中定”這一回，開始是兩面受敵，好不容易才被救回軍營。這一救，使曹操有了平定陽平關的謀略，讓眾人拍手稱贊。機會是留給有準備的人，這一回曹操勝利而歸，讓我不禁叫好。讀至后來，諸葛亮輔佐劉備的事跡也越來越多，如空城計等等。在損大星漢丞相歸天“這一回，生老病死乃人之常情，連神機妙算的諸葛亮也躲不過這一劫，我揪心不已，為這老軍師擔憂起來，也許是命中注定，諸葛亮注定歸天矣，但他早已深知，安排后事，軍中如以往一樣井井有條。讀到這里，我想很多讀者都像我一樣為這偉大的軍師打抱不平，可誰又能挽回呢?
最后的”降孫皓三分歸統一“，也許是較完美的結局吧，司馬懿所在的魏國，最后還是統一了三國，完成霸業么仍在劉備曹操孫權時期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無論怎么說，還是曹操曾統治的魏國打了勝仗，自此三國歸于晉帝司馬炎，為一統之基矣。此所謂”天下大勢，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒有諸葛亮，孫權如果沒有周瑜的局面又是怎樣?因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因為殺了太多無辜的人，更是因為那句”寧教我負天下人，休教天下人負我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評價，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個性。
魏、蜀、吳這三國，曹、劉、孫這三人，注定得同時出現，哪怕是少了一國、一人，都會顯得索然無味。明爭暗斗，三國爭鋒，才是這本書的最大亮點，劉備的”仁“;孫權的”貴“;曹操的”智“在《三國演義》中得到了充分的體現，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點。
讀三國演義，評天下大勢。
三國演義讀后感 篇9
書里面，人物繁多，忠臣良將，奸邪佞臣，見利忘義，走過路過的，不計其數。若是按三分前、三分時來梳理，則比較容易廓清：何進、董卓為首時期，曹操為首的魏，劉備為首的蜀，孫權為首的吳。
一個頭頭沒了，是不用擔心的，自有人出來當頭頭的，比如董卓挾天子暴戾無仁被梟首，李傕、郭汜等就立馬出來“扶持”朝政，他們下去了；曹操就“走馬上任”，挾天子以令諸侯；曹操的子孫后代衰弱了，司馬氏強了，來替換曹魏，這樣的更替很自然，自在情理之中。世界就是這樣，落后挨打，誰強誰說了算，此理自盤古開天地起已誕生。倒是那明明已弱勢的，霸占著要位不肯相讓，還說什么什么篡逆篡逆的，是你們沒有認清形勢，貪心太足不勞而獲得世上最絕的享受。那些辛苦付出之人怎能不眼紅怎能不生怨憤呢？這怨這憤以致蛻變成禍患播撒出去，落于該落之人和不該落的人。要是衰弱的有自知之明，早早乖乖讓賢，人家怎會讓你自縊呀、用藥酒鴆死的呢？說遠點，該怨大禹，發明的世襲制害了多少卿卿性命啊！書里頭的“禪讓”雖說都是被逼迫進行的，但也是形勢所然啊！所以，弱勢的該臥薪藏膽，別依仗自己是皇脈硬占其位，該審時度勢，該做皇帝做，做不了痛快點讓。觀看中國和周邊國家，整一個現實版“三國演義”呀！此中玄機無限。姚卓晨說，《三國演義》，你打我，我打你，大家打來打去。話樸實到沒有一點修飾，卻真個是道出了精髓。
.曹操被定位成奸雄，我獨欣賞這位“奸雄”。這曹操，事業心很強。為了實現抱負，廣搜人才，文有荀彧、程昱、郭嘉、劉燁等，武有典韋、于禁、樂進、許褚等。可謂濟濟一堂。那許褚、徐晃，是曹操從敵方陣營中挖墻腳得來的武將，這完全是曹操愛惜人才，不忍傷害他們，寧肯招降他們為自己所用。古話說，得人者昌，失人者亡。曹操積極網羅人才，愛惜人才，給人才合適的位置，所以操手下的文武都八仙過海，各顯神通。臥蠶眉、丹鳳眼的關羽，是曹操用盡心思不得擁有的人才。曹操對于關羽好，好得沒話說，送金銀、送美女、送戰袍，送房子、送爵位、送從呂布處得來的赤兔馬，三天一小宴，五天一大宴，甚至還關注到關羽胡子的養護問題，送錦紗囊護胡子，其照顧之周到，其用心之良苦，實在比劉備三顧茅廬請諸葛亮還虔誠三分。曹操之喜歡關羽，不是“收買”一詞能斷義的。
關羽得知劉備消息，依照先前和曹操約定的三個條款中的一個--沒辦法告別的情況下就不辭而別。關羽不是沒機會告別，而是曹操為留他故意設的局，無論曹操怎樣挽留，關羽非走不可，以致沒有通關公文的情況下護送二嫂，過五關斬六將，最后夏侯惇妄想截住滅他，曹操都不計較關羽斬殺守關將領的罪責，屢次遣使者放過關羽。在曹操的心目中，關羽就是忠就是義，當然關羽的勇在“溫酒斬華雄、殺袁紹大將文丑、顏良”時早見識過了，所以心里就只有“敬”，沒有“滅”了。可能大家認為曹操沒有贏得關羽的心，其實曹操曾經得到過了，那是在曹操被孫權火燒赤壁敗走華容道時，關羽想起曹操的種種恩情，竟然忘卻向諸葛亮立下的軍令狀放曹操逃生。關羽死得很悲慘，父子二人均被孫權斬殺，狡猾的孫權把關羽的頭獻給曹操，欲避危而嫁禍于魏，曹操在司馬懿的.提醒下心里明鏡似的，以王侯禮葬了關羽，孫權嫁禍計沒有得逞，也算是曹操自始至終都是厚待關羽。
曹操的對關羽是柔之極，對妨礙他的人是殘之極端。斬殺他父親的結義兄弟呂伯奢就是這個人物極端兇殘的一個例證了，那句“寧教據我負天下人，休教天下人負我”的話成了曹操兇殘的象征。曾經給他醫治風疾的吉平，曹操追查衣帶詔的時候，打得他身無容刑之處，操親自“就階下截去其九指”，又令人各割去其舌，吉平撞階死后，曹操令分其肢體號令，其殘忍、兇暴已無法用確切的詞語來形容。至于他殺董承、董貴妃等等一切妨礙他的人，早已是跟斬殺動物無異了，因為他自己也早就煉成食肉嗜血的野獸了。
禰衡，當時的名士了，被江夏的黃祖殺了，這殺人的罪名實在應該算在曹操的頭上。禰衡被孔融推薦去說劉景升投降，初次見面，禰衡就膽大包天把曹操的心腹將領一一數落 ：荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬 ，樂進課使取狀讀詔，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食槽，于禁可使負版筑墻，徐晃可使屠豬殺狗，夏侯惇可使完體將軍，曹子孝呼為要錢太守。其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！” 禰衡鄙視曹操，也同樣鄙視為他服務的人，罵得痛快，罵得淋漓，罵得曹操勃然大怒。怒歸怒，曹操沒有立即殺了禰衡，而是動著腦筋侮辱他--當朝賀宴享的鼓吏。禰衡沒有浪費這個機會，“脫下破舊衣服，裸體而立”，以“清白之體” 斥責曹操“眼濁、口濁、耳濁、身濁、腹濁、心濁 ” 。 這當面受了這么大恥辱的曹操還是沒有殺禰衡，讓他去說服劉表。劉表受了辱罵，知道曹操怕落得“害賢”之名不殺，遂轉遣去見黃祖。那黃祖一有勇無謀之士，挨了罵就立馬殺了禰衡。這就讓曹操“借刀殺人”得逞了。曹操得意了，只要稍有頭腦的人一思索就能看破曹操的伎倆的。
《三國演義》中，曹操從殺黃巾軍出場來，到風疾而終，做過的壞事是數不勝數了，刻畫得從頭壞到尾。讀曹操的詩歌，完全沒有那種“壞”的感覺了。
三國演義讀后感 篇10
最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當稻草人上的`箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數了數，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
《三國演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。
奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”由于這句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他運氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會遭到報應的。
智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人，非得數草船借箭和借東風這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。
義絕——關羽。關羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關，斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。
九歲生日的時候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個多月的時間讀完了四大名著中的《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個多鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我思想在字里行間穿梭，，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文武群臣爭權奪利，有時候引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個或是美麗動聽、或是激動人心的故事，深深地沉浸于故事情節，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。
三國演義里面刻畫了一個個性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰的趙云、還有那個被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風赤壁之戰七擒孟獲……一個連一個的故事讓我有點熱血沸騰，好像自己隨著戰鼓加入了他們的戰爭中，我自己問自己，如果我要在三國時代我會是誰？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個現代文明的年代里人們不可能回古代的啦！
讀完《三國演義》，有趣的故事情節，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個個鮮活的人物形象隨時都在腦海浮現。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發著我的斗志。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈。
三國演義讀后感 篇11
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義到三國歸晉五大時期，黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉，三國演義讀后感450。
《三國演義》是我最喜歡看的一本書，不同時期讀它有不同的感受。幼兒園時看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計。”的含義。
低年級看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我看了一個個栩栩如生的的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
今年再讀《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。《三國演義》中, 最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
隨著我的慢慢成長，每次讀《三國演義》都有了不同的感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
讀完了《三國演義(上)》，我緊接著又讀完了大人版《三國演義(中)》。
《三國演義》的(上)和(中)有點不一樣，一、是人物不一樣。二、是情節不一樣。
從頭開始說，我最喜歡的人物是：諸葛亮、張松。我不喜歡的是：劉璋、龐統、周瑜。先說諸葛亮吧，諸葛亮深謀遠慮，天氣、地理、計謀都是他的強項，我能不喜歡他嗎?說說張松，劉備進攻時，張松投降了劉備，把法正畫的西川地圖給劉備，還到劉璋那里做內應，所以我也喜歡他。我為何不喜歡劉璋?劉璋雖為西川之主，但管理得非常不好，荒廢朝事，民間盜賊四起，弄得百姓不可安寧。而且沒有主見，我不喜歡他!說道龐統，雖然外號是“雛鳳”，卻很貪功。不聽諸葛亮的勸告，被川軍射死在“落鳳坡”。周瑜，是吳軍的都督，嫉妒心很強。他非常嫉妒諸葛亮，后來，中了曹軍的“生氣而死箭”后，被諸葛亮三氣而死。
我最喜歡的情節，火燒赤壁也，先是周瑜、黃蓋演苦肉計，然后是闞澤向曹操獻詐降書，龐統獻連環計，諸葛亮借東風，周瑜火燒赤壁。非常成功，我喜歡!
讀完這本書，我有一個收獲：歷史上三國時期發生的事情有了一個很好的了解，也學到了很多計謀：苦肉計、美人計、假途滅虢計等。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。 在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿 打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。 在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…… 在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的'認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。 而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。 隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
三國演義讀后感 篇12
《三國演義》讓我愛不釋手，里面塑造了一個個栩栩如生的人物形像，有神機妙算的諸葛亮，有輕財忠義的關羽，有老奸巨猾的曹操等一些特點鮮明的人物，讓我不禁感嘆中國文學藝術的淵源及豐富、生動的魅力色彩！
關羽是我喜歡的一個人物之一。關羽他不但武功好，而且為人正直俠義。他跟隨劉備，在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降于曹操。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于主公，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為關羽雖然投靠了曹操，但是他心里并沒有忘記劉備。
許多讀過《三國演義》的人一定對里面的《美人計》耳熟能詳，司徒王允想用計殺害董卓，歌妓貂蟬表示愿意配合司徒王允的美人計，所以司徒王允將貂蟬許配給呂布，又將她送給董卓，使他們父子反目成仇，再設計使呂布殺了董卓。這位女子是熱愛國家，她愿意配合司徒王允的美人計，用自己的淚水使呂布對董卓懷恨在心，在然他們互相殘殺，雖然不像其他大英雄一樣，舉起雙刀斬董卓下馬，但她依舊為民除害了。所以，貂蟬也是我喜愛的人物之一。
一講到《三國演義》，就不得不提諸葛亮這個聰明絕頂的才子了。諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經意間默誦了曹操的.兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
說完諸葛亮，我還要說劉備。曹操說劉備是英雄，可是我卻并不贊同，因為我覺得他最多只算得上梟雄。他熱愛老百姓，在老百姓處于危難的時候，他不拋棄老百姓，我欣賞；他在關羽死后嗷嚎大哭，我敬佩。可是他也有缺點，他太軟弱了。當他寄人籬下的時候，諸葛亮三番兩次的請求劉備奪荊州，劉備不忍心奪。最后劉表要將荊州托付于他，他不要。最后荊州被劉琮所得，獻與曹操。而且他義氣用事，關羽、張飛死后他咬牙切齒的要報仇，誰的話也聽不進去。最后被燒的焦頭爛額，大敗歸來。不僅自己病死白帝城，還使蜀國的兵力跌入了低谷。真是損人不利己啊！
雖然曹操是三國當中一大奸詐的人物，但也無可否認他是一名比肩諸葛亮的大智者。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業的最佳人選。我認為曹操在三國里應該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄；沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才。或許也正是這一點，使得曹操對關羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關羽義釋曹操于華容。最后來，當關羽敗走麥城時，被孫權所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。曹操還一點也是值得學習的，那就是樂觀。赤壁之戰，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據”，幸好最后遇到的是關公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
還有很多人物是《三國演義》當中出彩的大英雄，正是有了這些鮮明的任務的存在，才把《三國演義》描繪得是那么經典。讀《三國演義》真是讓我受益匪淺啊!
三國演義讀后感 篇13
手捧《三國演義》，好似墜入歷史的長河的上游，探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏。一字一句，讓每一個生動鮮活的人物形象躍然紙上;一段一回，讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾。羅貫中用他非凡的筆墨，打造了一步令人愛不釋手的小說。
作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。他成功地刻畫了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的形象。
《三國演義》也成《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一篇長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。
《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢靈帝中平元年黃巾起義開始，一直敘寫到了晉武帝大康元年吳國滅亡為止。
既然寫的是歷史，那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關系。
要說足智多謀，非諸葛亮莫屬。他上知天文，下知地理，既懂軍事，又曉文學，真是個百里挑一的人才。說諸葛亮智，必要就事而論。看諸葛亮貨火燒新野、草船借箭、空城計，甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件，可知諸葛亮智慧無窮，然在那些細微之處更能體現他足智多謀。
關公“忠義兩全”那是眾所周知的，他由于曹操對他十分器重而在華容道曹操兵敗時，關公因念舊情，所以放他過去，可是回去是要被孔明斬首的呀!孔明中引眾人求情，且自己并不想啥關公而放了關公一馬。孔明料事如神，怎會不知關公會放走曹操呢?不妨設想曹操那時那地一命嗚呼，劉備的下一個大敵是誰?自然而然是孫權。曹操若死，劉備孫權開戰，劉備就能勝孫權嗎?幾率很小，縱使是孔明本人頁不可冒這個險啊!
再說征戰頻仍的歲月里，少了武將是不行的。武將中呂布當然是當之無愧的第一。且不說別的事，單說虎牢關三英戰呂布，劉關張還不一定勝過呂布，要不是人數眾多，焉有不敗之理?呂布雖說銳不可當，卻勇而少謀、暴而少仁。何以見得?看張飛所言：“三姓家奴休走。”為什么張飛叫呂布“三姓家奴”呢?其實原因很簡單，呂布本姓呂，先人丁原為義父，后殺丁原有人董卓，以此算來正好有三姓。殺義父即看出呂布少仁，被人欺騙殺義父不就是少謀嗎?
曹操更是寫的出神入化。他開始殺死了呂伯奢全家，后勢力壯大，半夜醒來，一心侍從有邪念，要謀害自己，于是將其殺死。天亮時，曹操向眾人編造了一個“吾好夢中殺人”的`謊言，足見曹操多疑陰險的性格。可是仁義為懷的劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天，也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原，又殺董卓，豈不怕呂布再殺了你?于是曹操下令縊死呂布。雖然這不及曹操“寧教我負天下人，休教天下人負我”的心理以及害死名醫華佗的行為，但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多。
書中還有許多人物，比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測的左慈。這部小說中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說了。
江東小霸王孫策可以算得上是英雄豪杰吧?他死的真夠凄慘。由于他不信神，不信鬼，所以它碰上了于吉后就說于吉是在妖言惑眾，當即處死于吉。于吉是太平道人，可是卻含冤失去了性命，也許是真是他會法術，也許是孫策太多慮了，心里總想著于吉，眼里總看見于吉，最后金瘡崩裂而死。貌似比較像周公瑾被孔明氣死的下場，難道人們據此謠傳?
更具神話色彩的就是關公之死。關公的“忠”“義”為后人所稱贊，所以人們便將關公神化了。燒香拜佛也求關公保佑，小說也難免會手寫影響。
我們應該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州，關云長敗走麥城。關公兵敗被俘，不屈而死。然而神話故事就此開始。在慶功會上，呂蒙突然被關公靈魂附體，發狂一般，最終死亡。先不說關公就這樣找人陪葬，且說說關公靈魂遇見曾經幫助過自己的普凈大師這一片斷。這是關公才有的待遇，作者這樣寫抬高了關公的地位，突出了關公神一般的形象，真是妙筆生花!
其實最有意思的是文章用了補敘，多次設置懸念。經典語句是“且看下回分解”，這樣就更容易讓讀者一頁一頁不停滴翻下去，合上書也有種意猶未盡的感覺。像是呂布之死、周瑜之死都分開在幾回之中。盤旋在回與回之間又穿插了不少細節，更讓讀者愛不釋手。一個接著一個的出乎意料的結局更讓讀者著迷。
《三國演義》就像一場電影，以一些真實的歷史事件為線索，展開敘述，那些虛構的人物小故事就像真的一般。
小說列入中國四大名著，我認為不在于它所涉及的歷史事件，而在與它的寫作技巧，它注重于刻畫人物形象，反復運用外貌、語言、心理等描寫，而且經常引用詩句，結合得天衣無縫，羅貫中的寫作水平爐火純青，我真是佩服得五體投地，這些高超的技巧沒有不值得我學習的。
或許我的見解與大家的不同，但是我不得不說，這不小說史中華民族歷史文字藝術的一顆璀璨的明珠，它帶動了文學的進步，是文學的珍品，是羅貫中先生智慧的結晶。我們要保護好著寶貴的財富，繼承并發揚前輩的優良寫作傳統。
三國演義讀后感 篇14
諸葛亮用計火燒博望坡后，夏侯淳大敗而歸。
曹操知道后便領大軍來攻打劉備。在曹操攻打劉備前，諸葛亮就說過，為了抵御曹操的大軍，須取荊州為安身之所。可是劉備這傻腦筋，一心為仁義，說劉表是他同脈之人，漢室宗親，哪能去占領他的地盤。就算是劉表快要病死了，那這荊州也是該他的兒子繼承。人家曹操都快領著大軍來了，你還在這里發慈悲。就在曹操準備派軍攻打新野時，孔融諫曹操說，咱不能行無義之師，恐失民心。曹操哪能聽這家伙的，先前推薦的禰衡就很混蛋，更何況是和他是朋友的孔融。嘖，之后呢經過一小人，郗慮的打小報告。（孔融之前得罪了郗慮。）因此，孔融就被曹操給殺了。他倆兒子倒是冷靜的很，當得知父親和自己都要被殺時，竟靜靜地坐在家里，下棋。這等心性倒是值得嘉獎。還有，孔融你的知名度最大來源也就是四歲讓梨了吧。后邊，真沒見你怎么有過大作為。現在還被曹操宰了。
劉表病危，把劉備叫來后說他的病已經病入膏肓，沒得治了。他的兒子也沒有才能去管理荊州，希望劉備他能當荊州之主。劉備這家伙，說他一定要竭力輔佐劉表兒子，絕對沒有其他想法。劉備，你忘了你上次在和劉表喝酒時不小心說出的話了嗎？現在還來這套。劉表大兒子，劉琦，來看望他爹，卻被人說住了。他，就這樣回去了。你這大兒子當的，可真憋屈。先是被蔡夫人逼的不得已求助于劉備，劉備讓諸葛亮幫他出了一個計謀，領軍在外可免除蔡夫人的殘害。后是自己來看望自己的老爹，被蔡瑁這家伙給說住，只好回去了。你知道你父親是很想見你的嗎？最后他大叫數聲吐血而亡。就這樣，你的位置也被你弟弟，劉琮給奪了。怪誰呢？廢長立幼這事肯定會引起人不滿，李珪就這樣做了，自然，也被斬死。劉琮這也是個慫包蛋子，看見曹操大軍之震勢，慫了。召集謀士經過一番商議后，決定，投降曹操。曹操知道后可是很高興，不費一兵一卒便可獲取荊州。送降書的`人在回去時，被關云長關大爺逮著了。送書這人，宋忠，也不會說謊話，幾眼幾句沒騙過關羽，再加上一直盤問，只好說出前后事實。劉備聞之大哭。你怎么光哭，你的謚號可是昭烈皇帝，烈呢？我就光見你懦了。演義和史事差距好大。在三國志里記載，劉備可是干過不少有膽氣的事，例如，張飛怒鞭督郵這事，其實是劉備干的。還有火燒博望坡，也是劉備干的。唉。這些英勇事跡都給張飛，諸葛亮，以在演義中凸顯他們的性格特點，這反倒使劉備在我印象里是個愛哭鬼。至少我看完一遍三國演義并且不知道三國志時是這樣的。
當曹軍已經到達博望時，諸葛亮出謀劃策，說要去返程暫時躲避，并且四處張榜，以告訴百姓，無論男女老少，只要你們愿意跟我們樊城，就去。此榜一出，大堆百姓愿隨他們肯定會后悔帶著這些百姓的。之后諸葛亮這樣這樣，那樣那樣，吩咐眾將官該怎么做。關羽被派到白河，去用沙袋遏制其上流水。第二天三更，也就是晚上十一點到凌晨一點，聽見下流有人喊馬嘶之聲就把布袋撤了，放水淹之。這已經屬于修仙范圍了。還有關大爺干脆叫大禹二號吧，之后不是還有關大爺水淹七軍之事嘛，看來關大爺很適合玩水。張飛則是去白河水流緩慢之處去埋伏。趙云則是引軍三千，分為四隊（趙云在這里邊算是兵最多了的，關羽一千，張飛一千）在東西南北四門各埋伏。西南北三門之軍，等到曹軍進城安歇民房時，用些可以著火的東西，點了這里，獨留下東門不燃。等到著火，曹軍肯定是領兵從東門而出，這樣，趙云領兵打他一個措手不及。剩下還有兩將，懶得說了，就糜芳眼熟點，劉封，真沒印象。當曹軍引兵到達鵲尾坡時，許褚看見坡前有一簇人馬，打著青、紅旗號（這也就是剛才糜芳和劉封領的部隊）就下令停止前進，并告訴曹仁。許褚覺得前邊有伏兵，但曹仁覺得前面沒有伏兵，便下令繼續前進。誰叫曹仁官大呢，對吧。事實上，曹仁的行為也是對的。許褚前進時，抬頭一看山，劉備和諸葛亮在山頂上對坐飲酒。這嘲諷開的，滿分。有句話說得好，你必須先攻打這個帶有嘲諷的仆人不過，許褚上去后就被山上擂木炮石打了下來。就這樣，他們進城。一切如同諸葛亮所策劃的一般無二，先是被火燒后出東門被趙云打，又是糜芳來占便宜，接著他們來到白河處休息，在上游的關羽，開閘放水，唔，也即是拉開袋子，又一堆曹兵被水淹死。
余者向水流緩慢之處，遇到張飛，自然是又是一頓好殺。諸葛亮計謀用的不錯。
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