<dfn id="w48us"></dfn><ul id="w48us"></ul>
  • <ul id="w48us"></ul>
  • <del id="w48us"></del>
    <ul id="w48us"></ul>
  • 《三國演義》600字讀后感

    時間:2020-11-24 13:29:42 三國演義讀后感 我要投稿

    《三國演義》600字讀后感

      我很喜歡曹操,不喜歡劉備,歷史人物中,最喜歡的就是曹操了,所以對這篇文章很有一種認同感,可是看到作者的“最后總結(jié)”時,突然有種冰涼的感覺,這個“最后的總結(jié)”跟整篇文章很不相襯,好像是硬生生的加上去的,看前篇,覺得是個思想成熟且獨立思考的人所寫,一個最后總結(jié)卻感覺又是一個被洗腦了的結(jié)果。

    《三國演義》600字讀后感

      看似理智,卻又理智的過了頭,理智的不帶一絲感情。

      喜歡就是喜歡,這是很自然的人類的感情,怎么又硬要跟“封建社會的'局限性”聯(lián)系起來了呢?在那個時代,做那個時代的事,推動了時代的發(fā)展,有什么不對呢,時代在發(fā)展,難道我們現(xiàn)在的時代就是最完善,最成熟的社會形態(tài)么?也許很多很多年以后,后人也要評說我們很局限很落后呢。

      其實封建社會的很多思想,學(xué)說,比如孔孟之道是有很多可取之處的,并非象被批判的那樣一無是處.

      一個民族還是需要有些思想和信仰的,比如這樣那樣的思想學(xué)說,比如基督教,佛教這樣的宗教信仰,也許這些并非象數(shù)學(xué)、物理學(xué)那樣在邏輯上無懈可擊,甚至并不一定真的存在,但卻是一種心靈的需要,況且很多宗教都是倡導(dǎo)自然,和平,約束人類過分的欲望,并無破壞性。

      而人類一旦到了連一點信仰都沒有時候,心靈就會變得或空虛,或肆無忌憚,如果更無完善的社會制度加以約束,破壞性就會變得更加暴露和無以約束,封建社會的思想。

      學(xué)說被否定了,卻沒有給出新的更先進的思想,以至于現(xiàn)在很多人心中沒有任何信仰,沒有什么事是他們不敢做的,他們只相信弱肉強食的準則(從某種角度看,跟動物也沒有什么分別吧),或者他們只相信自己。

      他們從來都沒有任何的民族的感情,國家的感情,人類的感情,自然的感情,甚至親情,愛情跟他們的準則相比都顯得那樣脆弱。

      所以,人,或許還是需要些信仰,或者需要點感情的吧。

    【《三國演義》600字讀后感】相關(guān)文章:

    高一三國演義讀后感01-24

    讀后感《三國演義》09-22

    “三國演義”讀后感08-15

    三國演義讀后感05-25

    三國演義名著讀后感08-08

    三國演義最新讀后感02-10

    《三國演義》寒假讀后感01-19

    2022三國演義讀后感11-03

    最新三國演義讀后感10-27

    小學(xué)三國演義讀后感08-11

    主站蜘蛛池模板: 久久国产精品视频| 亚洲高清专区日韩精品| 国产乱子伦精品免费视频| 久久精品国产亚洲av麻豆小说| 亚洲国产精品国自产电影| 日韩精品专区AV无码| 日本精品视频在线观看| 九九在线精品视频专区| 国内精品久久人妻互换| 亚洲国产精品无码久久一线| 精品亚洲一区二区三区在线播放| 无码乱码观看精品久久| 久久亚洲国产午夜精品理论片| 国产亚洲精品激情都市| 欧美日韩精品一区二区三区| 亚洲国产精品一区二区久久hs| 先锋影音国产精品| 凹凸69堂国产成人精品视频| 精品国产v无码大片在线观看| 91亚洲精品麻豆| 久久免费国产精品一区二区| 99久久er这里只有精品18| 人人妻人人澡人人爽精品日本| 久久97精品久久久久久久不卡| 精品国内自产拍在线观看| 91精品国产综合久久香蕉 | 久久精品中文字幕有码| 国产精品福利网站导航| 97久久国产亚洲精品超碰热| 国产精品久久午夜夜伦鲁鲁| 国内精品久久久久久99蜜桃| 精品视频一区二区三三区四区| 国产成人精品免费大全| 免费精品99久久国产综合精品 | 最新欧美性爱精品一区二区三区 | 国产成人精品久久一区二区三区av| 在线精品动漫一区二区无广告| 国产精品一区二区久久| 国产精品天天影视久久综合网| 日韩精品一区二区三区不卡| 久久se精品一区精品二区国产|