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《玄奘西游記》讀后感范文
《玄奘西游記》內容概要：本書講述的是中印文化交流的先驅、唐代著名學者、翻譯家玄奘，在一千三百多年前，渡過流沙，越過蔥嶺，跋涉千山萬水，去到印度。歷經十七寒暑，走遍印度各國，為交流學術、增進學養及留學歸來后首徒講學、主持譯述等相關事跡……
《玄奘西游記》讀后感，來自亞馬遜網友：幾千年文字記載之歷史，玄奘法師可是弘法唯一人耶？何以有如此崇高的地位？曾想，而釋然的文字卻撲面而來。都說我們是悠悠大國，文明之邦，未可全信。盛于漢及后的儒學，教人以仁孝，譬如當今，凡所提倡，必是今時所缺，古之亦然，子曰古之愚也直，今之愚也詐，禮崩樂壞才需四方教化，可為后世有幸，尊儒成典，但又失之于仕途，所去彌遠，同學四書，人生迥異，共尊孔孟，卻忘群而不黨之訓，政見不合互相打壓，以明朝最甚！本可滌心，卻生宦垢，儒之不儒。道教欲超然于世外，天人合一，可以說古代哲學與生活的緊密結合，亦有戒、有禁、有善——清張潮說有善無惡是仙佛，一種理想狀態，但卻失之于修煉，喪物于丹藥，又殆矣！轉而三教之佛教，雖非國產，卻大放異彩。影響之遠，教化之深，目的之純，其余二教所不能比擬——我非佛教徒，客觀而論。勸人修善，講求因果，這便于之前與之后和現在三重聯系放在一起，簡單說，可悔、可慎、可積，悔前行不端、慎今時之言行、積未來之福祉，厲害就在這，回頭是岸的謁語具有極強的感召力，如此則修身了，淡欲則少爭，共建合諧社會。窺歷史之門，紛合雜陳，紛之時何來文明，何來禮儀？合之時，亦藏禍心。爭伐之際，生靈涂炭，三教之教化未真深入心，播之未遠。我國是大方的，送去多，索來少，儒傳日韓，至今其竟爭宗，殊可笑；茶道傳出，亦同；珍寶之送，亦同。鑒真東渡幾次后一去不回了，可以想像，取回少，贈予多。幸好有唐的開放，奉道教，亦尊佛教。玄奘法師卻取回“真經”，變小乘佛教為大乘佛教，通俗講上升了一個更高之層次，變小我為大我。歷程之艱辛，字難描述……
玄奘西游記的讀后感，來自京東商城的網友：玄奘大師作為中國歷史上難得一見的大德高僧，他的佛學造詣以及畢生成就像明燈一樣照亮著從古至今無數求法者的道路；他的堅忍豁達、悲憫慈愛和方便智慧是那么令人由衷贊嘆。 最初聽到《玄奘西游記》這名字，是朋友推薦的錢文忠先生在百家講壇的碟片，當時并未感興趣，因百家講壇內容繁復，分不清究竟哪個更有趣味或者更值得一看。但我把整部片子看完之后，就對錢文忠先生儒雅博學的大師風范和幽默智慧的師表形象產生了許多欽佩。 錢文忠先生所講的《玄奘西游記》，可以說是講述“古代先賢圣哲事跡”的經典上乘佳作�？催^他的精彩講評，令我對于玄奘大師有了更為深刻的認識和了解，也為玄奘大師“此生若不取得真經誓不向東一步”的誓言所折服。從古至今的出家人多了，只有玄奘大師能真的做到這一點，這需要什么樣的勇氣和信念才能成功呢——真得是金剛不動才行啊！真是太值得我們后人學習了。 在古代，人們把獅子稱為大雄；而釋迦牟尼佛也曾講過修行佛法要像雄獅般勇猛精進。因此在寺廟里，大殿通常都稱為大雄寶殿。所以也推薦正在學佛的朋友們看這本書，并以此激勵自己像前輩大師們學習，在尋求佛法的道路上勇猛精進。 同時也建議所有對佛學感興趣或者想要了解唐代文化歷史的朋友們，可以閱讀一下這部作品，如果你能讀得懂，就會覺得真是非常的感動人……
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