[優秀]《朝花夕拾》讀后感15篇
讀完一本經典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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《朝花夕拾》讀后感1
《阿長與〈山海經〉》就是集中寫她的一篇，這是一個善良樸實而又迷信、愛嘮叨、“滿腦子是麻煩的禮節”的女性。但她竟辦成了別人辦不成的事情，那就是給童年魯迅買來了他夢寐以求的書——《山海經》。
《從百草園到三味書屋》中生動描寫了塾師壽鏡吾的`形象，他是魯迅的第一個啟蒙老師。《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
〈瑣記〉介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂（后改名為雷電學校）和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
《朝花夕拾》讀后感2
偶然間，我從書架里翻出一本魯迅先生晚年的作品一《朝花夕拾》雖已闊別一些時日，但再次棒起，卻有相似的感覺。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書名的.涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關于少年兒童的事，讀起來興趣盎然。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字敘述在百草園中無憂無慮的生活，接著再寫“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前寫百草園的快樂反襯了后來三味書屋不同的生活，表達了魯迅先生對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實的語言鮮活的人物形象豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生對舊社會的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到傍晚去取，雖然失去了剛盛干時的嬌艷與芳菲，晚風與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯翩。
《朝花夕拾》讀后感3
《朝花夕拾》是著名文學家魯迅寫的，是魯迅所著的回憶散文集。
《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶了那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，在夾敘夾議中對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。散文中有10篇作品，大多記述了魯迅兒童時在故鄉的生活經歷，寫出了當時的人情世態和社會風貌，讓讀者也了解到了過去。
其中令我印象最深刻的是《從百草園到三味書屋》這個片段。百草園是作者童年的.樂園，那里的樹木、果實、鳥類和昆蟲讓園子充滿生機。兒時的保姆那里聽來的美女蛇的故事讓人膽寒，還有按照閏土父親教授的方法捕鳥。而被送進書塾“三味書屋”后，不能常在百草園游玩，但童心未泯，作者和同窗們還總是忍不住到書屋后的園中嬉戲。在上課時，同學放聲朗讀，而老師也是到了入神的境界，同學就趁機做小動作。這個片段揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《朝花夕拾》文字簡約又不失內涵，作者把敘述、描寫、抒情、議論這幾種寫作手法糅合在一起，用嫻熟的文學手法寫成優美的文章，充滿詩情畫意，引人深思······
《朝花夕拾》讀后感4
手里捧著《朝花夕拾》，品味著字里行間的情意，給了我很大的感觸。
這是一本回憶童年時代生活的散文，語言清新流暢，潔凈優美，親切感人。這本書是魯迅先生在晚年歲月里寫下的，老了，回憶起童年的往事也許是一件很快樂的事吧
《從百草園到三味書屋》中的.壽鏡吾老先生大聲朗讀古詩時“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”一個舊學老先生形象躍然紙上，《阿長與<山海經>》中寫阿長睡覺時，伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得“我”沒有辦法翻身，這短短的一段話卻勾勒出一個真實鮮明的農村婦女形象。《藤野先生》中描寫藤野先生是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，扶著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，使用了緩慢而頓挫的聲調，向學生介紹自己，這藤野先生，據說是穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶領結，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的疑他是個扒手，叫車里的客人小心一些。這一系列的描寫將藤野先生生活上的馬虎與教學的嚴謹形成鮮明的對比，突出了人物的性格。
想到這兒，我情不自禁地又翻開了手中的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感5
翻開《朝花夕拾》，仿佛就像是魯迅先生在跟我講述著他回憶的一點一滴。《朝花夕拾》是回憶性的散文集，這本書充滿了生活的氣息。
其中讓我感觸最深的是《五猖會》中魯迅的爸爸叫魯迅讀《鑒略》，并背出來，這讓我情不自禁地想起我的'爸爸，但是他是我感興趣是教我，和魯迅爸爸不同，和《竹影》中的爸爸又相似的地方。
記得我小的時候，一天，爸爸抱著我路過少年宮，就把我帶了進去，我仍清晰的記得當我看見別人在畫畫時那種好奇，因為我覺得話可以把自己想象的世界和現實聯系在一起，還有我驚異于那些顏色，似乎這個世界的顏色都在我眼前，爸爸問我：“兒子，想學畫畫嗎？”，我搖了搖頭，因為我看見畫畫的人在畫水果，這不是我想象的。
晚上回家，爸爸早已準備好畫畫的工具，說：“兒子，我來教你畫畫。”“不，我要自己畫。”我只想畫出自己想象的那個世界，爸爸也不著急，耐心地在一旁指導我，告訴我許多畫畫的技巧。
現在，兒時畫的畫早已不知去向，至今回想起來，就覺得那記憶總是無法抹去，反而像珍珠一般沉淀下來``````
《朝花夕拾》讀后感6
這幾天，我讀了《朝花夕拾》這篇文章，感觸很大。
《朝花夕拾》是著名作家魯迅而寫，原名是《舊事重提》，是一篇“回憶的記事”。多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的`不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
而《從百草園到三味書屋》就記錄下了魯迅的童年生活。幼年的魯迅獨自一人蹲在墻角，他閉上眼，聚精會神地聆聽著大自然的交響樂，心中的雜念似乎被著美妙的音樂所凈化，快樂與自由溢滿心田，沒有了大人的束縛，可以與昆蟲玩耍，是極美好的。
深深地感激這本《朝花夕拾》，喚起了我對社會的再度審視和對美好未來的憧憬！
《朝花夕拾》讀后感7
提起魯迅，每個人都對他不陌生，他是有愛國之心，有主見的人，當然我也不例外。魯迅的作品有很多，如《狂人日記》、《阿Q正傳》等，但我最喜歡的莫過于《朝花夕拾》了。
本文以回憶性的散文為主題，原名為《舊事重提》，并收入10篇作品的主要段落。《朝花夕拾》是魯迅最知名的散文集之一，它以回憶往事為主，充滿了生命情趣，展現了作者關注人生和社會變革的巨大熱情。本散文集運用了大量的對比和諷刺的手法，如在《從百草園到三味書屋》中魯迅使用了鮮亮的文字，記敘了在百草園的.自由自在無拘無束的生活，后用百草園的好來反襯三味屋的乏味、枯燥，體現了魯迅對私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實的語言鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求對“人的解放”的愿望。本散文集雖寫出魯迅先生兒時那段辛酸苦楚，但他字里行間中總露著天真浪漫的感情。
《朝花夕拾》讀后感8
在寒假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書是魯迅先生九二年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。
“朝花”是清晨帶露相繼芬芳的花，喻指魯迅青年的往事。“夕拾”是指中年以后才把回憶的`往事寫出來，借以慰藉“夕拾”的心情，我看著陷入了沉思，我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，想著想著我仿佛回到了那個離我很遠的童年，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張熟悉的面孔，這一切構成了我對童年的整個回憶，讀著書回憶著往事時，我整個人都放松了下來，將現在的一切煩惱拋之腦后，沉浸在魯迅對童年的回想，沉浸在我對童年的回想。
魯迅在這本書里寫了封建孝道的虛偽——郭巨埋兒奉母；寫了在日本吃喝玩樂不思富強的中國人——藤野先生，他將往事與現實結合起來，寫出了這令人叫絕的書。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者內心對新生活的向往和追求。
魯迅先生，中國崛起了。
《朝花夕拾》讀后感9
一點一點讀著部耐人尋味的小說《朝花夕拾》，全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、嘆惋等情緒都容于書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無限樂趣，到了三味書屋，作者認識了為人方正、質樸、博學的老師，就連書屋后的小園作者也不放過，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長與<山海經>》里的長媽媽來說吧!她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的阿長，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經》，為我們表現出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關心孩子的長媽媽。
藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來自中國“我”，他盡職盡責地履行了一個教師的.責任。
從這本書中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。
《朝花夕拾》讀后感10
剛剛把王喻的《朝花夕拾》讀完，看到結局一個人默默的流淚，不敢想象王杰希要怎樣走過沒有喻文州的日子啊，他們那么相愛，卻因為生老病死而不得相守，所幸的是王杰希還有他們的回憶，至少在思念的`時候可以回味一番，但殘忍的也是回憶，回憶中的你那么好，我卻沒能和你一輩子走下去。
這文中的王杰希多像月啊，一樣的因為死亡失去了自己的愛人，但至少王杰希還擁有過愛情，月卻只能抱著自己的記憶孤獨，庫洛為了使月忘掉他，強迫讓他接受了新主人小櫻，可是兩者是不一樣的，小櫻是月的朋友，而庫洛是月的愛人。
為了庫洛，月偽裝成了雪兔，雪兔雖然不知道月的存在，可是月卻是能透過他來感受這個世界的。雪兔于桃矢的相愛對于月來說又是多么的殘忍啊，所有人需要的都是雪兔，而作為真身的月卻找不到存在的理由，桃矢給予魔力的條件也是要雪兔好好的存在。當桃矢說出你和他那么像的時候，不敢想象月有多悲傷啊，他們其實不是那么像，而是本來就是一個人，我始終認為雪兔是月為了庫洛變成的另一種樣子。
新番明年就要出來了，不知道我的月能得到一個什么樣的結局，如果還是得不到存在的理由，那么我寧愿月消失吧。
《朝花夕拾》讀后感11
靜靜地閱讀著《朝花夕拾》一書，讀著魯迅先生這些回憶童年的散文，正如讀著發自先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，包含了十篇魯迅對童年的回憶的故事，有表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨的《狗·貓·鼠》；有懷念長媽媽又哀其不幸的《阿長與<山海經>》等……
在這本書里，我最喜歡《藤野先生》。這篇故事講述了魯迅到日本留學，受到日本學生的歧視和侮辱，認識到中國國民的思想愚昧、精神麻木，為了拯救國民的靈魂，決定棄醫從文。魯迅突出地描寫了藤野先生的嚴謹、正直、熱忱，沒有民族偏見的高尚品格。在日本留學時，魯迅受到藤野先生的細心照顧，使他十分感激藤野先生，如文中“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”這句話，可以看出魯迅先生對藤野先生的敬仰和愛慕之情，給魯迅以后的'成就帶來了一定影響。
看完這本書，我覺得魯迅先生童年時的中國，收到了太多的屈辱，而現在的中國，正是繁榮昌盛的時期，我們應該好好地把握當今的大好時光，好好學習，天天向上，成為祖國的棟梁之才！
《朝花夕拾》讀后感12
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生寫的一部散文集，這部散文集不僅描述了魯迅先生兒童時代的生活環境，還有魯迅先生對那時社會無比黑暗的揭露與批判、諷刺。
在貓狗鼠中，魯迅先生借著動物諷刺了那些所謂的名人教授《24孝圖》中描述了封建社會的孝道，那孝道不顧人命，同時也諷刺了《24孝圖》作者的愚昧無知，《無常》中描述了封建社會中的勾魂使者，諷刺了當時自稱正人君子的軍閥統治者，父親的病中揭露無能醫生故弄玄虛害人的'事情…
《朝花夕拾》是魯迅先生對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅先生對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻礙人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》讀后感13
今天，細讀著《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的.魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時候，大家總喜歡到處爬山。而現在，我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力的讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感14
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的`回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學醫，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱啊！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如
《朝花夕拾》讀后感15
魯迅先生是20、30年代新白話運動的領袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手。先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立常為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
文中表達的這些孝不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為孝而孝，封建時代也講求禮儀孝悌，但這些所謂的孝實在是無法用當下的`孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍。刻木事親讓人感到冷酷無情；孝感動天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
封建時代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的！
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