(精)讀《朝花夕拾》有感15篇
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《朝花夕拾》有感1
今天我讀了魯迅先生的朝花夕拾，本文寫了魯迅先生的兒時到老了的事。本文寫出了寫出了一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
本文中還多次寫出了魯迅先生在國外的教師，如在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的.高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 在《朝花夕拾》中魯迅先生用自己那有沒的筆法，寫出了自己兒時的見解與感悟。
讀《朝花夕拾》有感2
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，字里行間是那一個中年人對童年時代深深的懷念。
當我翻閱這本書，就深深地愛上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺，立刻俘獲了我的心。
有人評價說：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰沒有一個金色的.童年呢？
在魯迅的父親還沒有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說的，他是那么地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無憂無慮。雖然時光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個屬于自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經”；有深信不疑的“美女蛇傳說”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質是一個自私自利、心術不正的封建婦女；讀書入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著后來長大了的我們，帶笑拾起。
讀《朝花夕拾》有感3
從紹興旅游回來，我從書架上拿下我從未看過的《朝花夕拾》。這本書是魯迅先生晚年的作品，記錄的卻是魯迅先生幼年時期發生的事。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，描寫了魯迅先生的童年生活。對童年生活描寫的最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》，寫的幽默充盈、妙趣橫生。百草園是魯迅先生童年時代的樂園，里面有菜畦、皂角樹、桑葚，還有鳴蟬、叫天子、蟋蟀等等。冬天，父親教他如何在雪地里捕鳥。那里是他的童年世界。但他最終要告別他的蟋蟀們，去三味書屋讀書，先生是極方正、質樸、博學的老人，但先生幾乎不高興他問一些關于蟲子的事情。魯迅在三味書屋雖然要認真讀書，但也仍然在后面的小園子里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用宣紙蒙在小說的繡像上畫畫。真是充滿童趣、生氣盎然。在《藤野先生》中，魯迅先生的醫學導師藤野先生是一位不拘小節的人，但他對工作極其認真，這是對比的手法，寫出了藤野先生的高貴的品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，在異國土地上藤野先生嚴肅認真的'教書態度和真摯無私的愛給青年魯迅極大的鼓舞。魯迅先生在文章里寫到“每當夜間疲倦，正想偷懶時，昂面在燈光中瞥見他黑瘦的外貌……便使我突然良心發現，而且增加了勇氣。”《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富的童年故事，體現魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
我讀完了《朝花夕拾》，心久久不能平靜。魯迅先生幼年時期所發生的事到晚年再回憶，就像清晨的花兒傍晚再去摘取，雖然失去了盛開時的芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，那種清香令人回味無窮。時間就是生命，浪費了一時就相當于浪費了一世，同學之間的友情也是珍貴的。同學們知道嗎？友誼——使春天增添了豐富多彩的旋律。記得有人說過：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了，沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。”是啊，再過一年，我們就要升入中學，各奔東西了，但友誼是天長地久的，深厚的友情是永遠也不會忘記的，就像扎了根的參天大樹，你怎么拔也拔不出來了……
童年漸漸遙遠，留下的只是一些散碎的記憶，倒不如細品一下《朝花夕拾》，體會那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由！
讀《朝花夕拾》有感4
拿起從未看過一眼的《朝花夕拾》對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是他幼年的事。幼年的事到了晚年再去回憶，猶如清晨開放的花到傍晚去取，雖然失去了盛開的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無德清香則更令人浮想聯翩，回味無窮。
在學《從百草園到三味書屋》時，老師便告訴我們《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅記述他童年生活片段的幾篇文章。
在《阿長和山海經》中記敘了作者與兒時的保姆——長媽媽相處的幾件事，文字雖然不是很多，卻表達出了作者對長媽媽的'感激，懷念和祝愿之情。文中的長媽媽雖然沒有文化，也很粗俗，好事，但她心地善良，對生活有著美好希望，堅強，也很熱心。
《父親的病》中寫了兩個江湖庸醫為父親治病卻是只為了索取錢財，最后卻耽誤了救治父親的最佳時期，最后導致父親死亡!作者從中揭示了這些人為了錢財草菅人命，故弄玄虛，真是令人憤恨。
把這本書看完，我覺得舊社會真是黑暗!在這本書中，有大多數都在 批評舊社會的不與黑暗，比如《瑣記》中就描寫了一位自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人，她唆使魯迅偷母親的首飾去變賣，讓孩子們做壞事、、、、魯迅表面是在贊揚她，實際卻是在鄙視衍太太，還有《二十四孝圖》、《狗貓鼠》、《五猖會》、《無常》也都是在從各方面抨擊這個舊社會。
我所慶幸的是，我并沒有出生在這個黑暗的舊社會，二十載一個平安快的的地方健康的生活。
讀《朝花夕拾》有感5
靜靜地閱讀著《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經>》，我想起了幼年時讀過的《城南舊事》，我一時興起，便重新讀起《城南舊事》來。
讀著讀著，便覺出《朝花夕拾》與《城南舊事》的不同來——《城南舊事》重在“舊事”，完完全全地以小時候的英子為主要人物，并沒有摻與小時記憶無干之事；而《朝花夕拾》則重在“夕拾”，會有魯迅先生對于當時事情的看法，與《城南舊事》相比就會顯得多一分成熟了。回顧完《城南舊事》，便又拿起《朝花夕拾》，沉在書海中。
書不是很厚，又沒有特別難懂的字詞，我很快就讀完了。合上書，我第一感覺便是：同情、羨慕。說是同情，是因為魯迅的父親讓魯迅背誦《鑒略》，而且一背就是五六十句四言詩，并且時間不長，意思難懂。好在魯迅最后背出來了，說實話，當時真擔心魯迅背不出《鑒略》這一段。說是羨慕，是讀到《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，看著書上所描繪的畫面，想起了真正的百草園，將兩者結合在一起，便有了小魯迅在百草園中散步的場景，不禁有些向往——我小時候并沒有這樣的“好待遇”，父母工作忙，除了學來做買賣的本領，其余的，似乎什么也沒有：沒有陪伴，沒有玩耍。我有的，又算什么呢？書，只有書。
過去的童年太傷感，每每看見別人光輝靚麗的童年，我便會有一絲的.羨慕，昔日父母不在身邊，總會給我留下一些負面影響。
昔日的風去了，今日的光照了過來，讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我思緒萬千，夕拾的并非朝花，或許我們，不應該“朝花夕拾”，如果“朝花朝拾”，效果會更好些。
讀《朝花夕拾》有感6
翻開《朝花夕拾》，仿佛就像是魯迅先生在跟我講述著他回憶的一點一滴。《朝花夕拾》是回憶性的散文集，這本書充滿了生活的氣息。
其中讓我感觸最深的是《五猖會》中魯迅的爸爸叫魯迅讀《鑒略》，并背出來，這讓我情不自禁地想起我的爸爸，但是他是我感興趣是教我，和魯迅爸爸不同，和《竹影》中的爸爸又相似的地方。
記得我小的時候，一天，爸爸抱著我路過少年宮，就把我帶了進去，我仍清晰的記得當我看見別人在畫畫時那種好奇，因為我覺得話可以把自己想象的'世界和現實聯系在一起，還有我驚異于那些顏色，似乎這個世界的顏色都在我眼前，爸爸問我：“兒子，想學畫畫嗎？”，我搖了搖頭，因為我看見畫畫的人在畫水果，這不是我想象的。
晚上回家，爸爸早已準備好畫畫的工具，說：“兒子，我來教你畫畫。”“不，我要自己畫。”我只想畫出自己想象的那個世界，爸爸也不著急，耐心地在一旁指導我，告訴我許多畫畫的技巧。
現在，兒時畫的畫早已不知去向，至今回想起來，就覺得那記憶總是無法抹去，反而像珍珠一般沉淀下來``````
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動描繪了當時社會的生活畫面。清晨綻放的花朵有初陽的陪襯，顯得無比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風韻，此時去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
魯迅的'名字，是家喻戶曉的。有時想魯迅先生是我的叔叔該多好呀，我可以與他共同品嘗精典名句，交流文學作品。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的大叔交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，心曠神怡。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
我們現在的幸福生活與魯迅先生那時的生活相比，要幸福的多，想都不敢想。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多數時間只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的香甜，我們的生命里也充滿朝氣與活力。我們是幸福的一代人！
歡快的時候，我感到有沁人心脾的花香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的煩惱前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
這是一本值得細細品味的書，如果有機會，不妨你也靜下心，閱讀一遍。
讀《朝花夕拾》有感8
在歷史的長河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是因為他們造下的災難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多么不據有說服力。
我記住了一個人，相必大家都認識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，里面有許多生動的故事，有十分疼愛我的長媽媽，有三味書屋的樂趣……
第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯系現實，引出"我"對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺"現代評論派之流星"是"沒眼力的狗".之后才開始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的.兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。
第二篇《阿長與山海經》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過"切切察察""睡覺像個大字，"等細節表現她的饒舌、粗俗、不拘小節；又通過她懂得許多"道理""規矩"表現長媽媽的迷信、善良；長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。
第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節日娛樂歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力，孩子們所盼望的過年外，大概要數迎神賽會的到來了。
第四篇《無常》承繼《五猖會》而來，細致刻畫了迎神賽會上的"活無常"的形象，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發現紹興節日迎神賽會的民俗的真實景象。
魯迅一生所寫的著作不計其數，但是朝花夕拾的魅力和
文才我覺得是最為突出的一部作品。
讀《朝花夕拾》有感9
《朝花夕拾》，聽這個名字就覺得韻味無窮，也鑒于它是出自魯迅這位名家之手，我懷著好奇的心情細細品味。
一開始覺得枯燥乏味，難以理解，但讀著讀著，我漸漸感受到魯迅兒時的無憂無慮，童真童趣，歡樂的生活蕩漾在繽紛的百草園中，沉醉在描繪《山海經》中，關上精彩的五猖會中。偶爾會因為長媽媽的嘮叨顯得不耐煩，但都給童年留下了深深的烙印。
記憶最深的是《阿長與<山海經>》。魯迅對長媽媽有著深厚的感情，也許是因為她的淳樸善良，也許是因為她一肚子繁瑣的道理，總之是個純粹的老好人。過元旦的清晨，長媽媽“伸出臂膊，一把將我按住，只見她惶急的看著我”這一連串的動作神態，鮮明的刻畫了她因受封建思想而急切的要求“我”做個古怪的儀式，魯迅是很討厭封建思想的'，但這并不是長媽媽的過錯，而是她的不幸。
童年漸漸向遠方駛去，留下的只有如繁星似的點點記憶。讀了這本書，我對童年的理解不僅僅是人生中的一個階段。也許很多年后，我已是白發蒼蒼的老人，我或許同樣會像魯迅那樣，將兒時的歡樂書寫在紙上，熱愛自然，品味生活，變成永恒的，獨一無二的回憶。
讀《朝花夕拾》有感10
初讀《朝花夕拾》時，我十分喜愛魯迅筆下的那個豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細的莫過于《從百草園到三味書屋》，作者小時候在百草園里捉蟲捕鳥等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對一些為人處事的批判和對當時封建思想習俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發現。比起作者在百草園中的發現之旅，我的童年還是多了份快樂與刺激。原來，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時玩著玩著又下起了雨，但我們全然不顧，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個人都試了試。我玩的時候，由于身體沒保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時，我已經離童年遠去，但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學習中抬起頭來，天空上的`童年已是一個遙遠的夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢；
童年是一把彩色風車，只要向前奔跑，風車就會永遠在你生命中轉動；
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面；
童年是一只風箏，帶著希望永遠飛翔在內心的最高處；
……
讀《朝花夕拾》有感11
細細地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來撿。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看云影時，會在我的眼下一閃動罷。”它是魯迅起名叫“朝花夕拾”的作用。朝花絕不凋落，那兒時、青少年、青年人的一點一滴一會兒溫暖，一會兒苦味，常迷惑他時刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對他的個人經歷我十分好奇心。為何要出國留學日本讀醫，為何棄醫從文，及其寫作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書中找到回答。爸爸的死使他倍感無良醫生的軟弱無能。救死扶傷，消除迷信活動，防止再產生爸爸那樣的不幸，是他讀醫的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識到我國的弱不禁風。“物以希為貴”、“中國是弱國，因此我們中國人自然是弱智兒，成績在六十分之上，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是國民的發麻，“花下標示的清國留學人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”。總算，魯迅老先生決然棄醫從文，相比治療國民人體更關鍵的是治療國民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時的幸福，是魯迅難得少有的溫暖寬慰，也依然給與對封建社會風俗習慣和舊思想文化藝術銳利的魯迅式譏諷和抨擊。可以說魯迅的`人生軌跡和那時候的社會發展密切相關，應當說每一個人都和社會發展的發展趨勢密切聯系。我已經道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應當努力學習，多掌握社會發展的發展趨勢，尋找自身的總體目標，為祖國的強勁奉獻自身的一份能量。
也是一個中午，手捧《朝花夕拾》，坐著窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。
讀《朝花夕拾》有感12
那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的.天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
讀《朝花夕拾》有感13
當看完這本散文集時，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書屋》。
《從百草園到三味書屋》譜寫了一曲童年往事。文中作者描寫了色調不同、情韻各異的兩大景區，先寫百花園，后寫三味書屋，百花園是個荒涼的地方。可是，他是作者的樂園。三味書屋是個私塾，如作者所說，“是全城中稱為最嚴厲的書塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規矩的束縛，自由是沒有的，但作者也沒有把書塾寫成兒童的'囚牢，在那枯燥乏味的三味書屋里，卻有一股親切的氣氛流動其間，這就是兒童的諧趣。
百草園和三味書屋在結構上確實形成鮮明的對比，但書屋雖然是典型的私塾，而作者并沒有批判它，題目《從百草園到三味書屋》就點出了創作本意和內容，即敘寫自己從無限樂趣的樂園到全城最嚴厲的書塾的過程和心路歷程。
這篇回憶性散文，語言上簡潔清新 ，生動自然，輕松流暢，饒有風趣，給人面目一新之感。
讀《朝花夕拾》有感14
蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著述，承清季樸學之緒余，奠現代文壇之礎石。”
郭沫若先生也曾評魯迅先生作品：“魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。”其經典著作——《朝花夕拾》，不負盛名。《朝花夕拾》曾名《舊事重提》，是回憶性散文，共十章，可了解魯迅先生從幼年到青年時期的歷程。
初覽文章，《長媽媽與<山海經>》細番閱讀，發現其實阿長并全非愚昧，嘮叨的人。而是散發著一股樸實，善良的味道，又懂得許多禮節的女工。了解了長媽媽，反而覺得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規矩禮數，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人著想。常說：“不知山區貧困學生吃得飽穿得暖嗎？我們什么時候也捐點東西去，扔了就浪費了啊。”雖然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長媽媽一樣，雖有不足，但都是那么樸實善良，為人著想，給人帶來益處。愿珍惜身邊每一位和善的人。
我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書屋》那時，魯迅尚年少，無從束縛，只尋百草園之樂。可“中國式教育”卻將年少的人兒束縛在學堂之中，聽那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對比于我，屬年幼時的自己，那么活潑歡快，以玩耍為樂趣，不休不止，圖個痛快。可當步入小學時代，卻覺如何都不自在，仿佛被什么框束，動不了逃不走。再加上家長嚴厲督促，更加不自由。結果補習班又襲起千層浪，雖說是為了提升自己的成績，提高效率。可這卻是透明的框束，埋于學海“苦作舟”，外界鮮有略解。只望家長莫只報“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。
對于《父親的病》，我是對那些診金高貴的.“神醫”是十分痛恨的。那時醫療事業并不發達，許多庸醫騙去人們的信任和金錢。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。現代社會上，也有許多類似魯迅先生那個年代的庸醫行走江湖。一會兒哪個醫生把病人醫治而死；什么藥品不符合國家規定等等。這些醫生都只要一個東西——錢。他們專門去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會盲目聽從，導致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應該相信科學，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫生這個高尚的職業，醫生的天職是救死扶傷，而不是左手拿著錢，右手拿著手術刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。
讓我著實敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個混亂腐敗的年代，沒有絲毫民族偏見，反而熱誠地幫助魯迅先生的學業，嚴謹正直。在那個時代是為數不多的。他崇高的品質令人敬仰。論現實，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非常可貴的。育桃李，無私見。成才者，繼發揚。不才者，不棄之。老師，靈魂的建筑師。嘔心瀝血，培育莘莘學子，自己卻已過芳華年代。
合上書本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無不精華。無愧“中華魂”。
讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》中的福恩-讀《朝花夕拾》觀后感在這里，問大伙兒一個難題，福恩是什么？司馬遷說：“幸福是一種關懷，如說我一樣，經歷艱辛，才可以獲得。”陶潛說：“小遷哪，小遷，你咋能吹呢？你看看，天空中飛的牛便是你吹起的！照我講，心懷感恩便是一種親近的表述，并并不是幸福快樂！”李太白說：“行了，行了，別在這兒繞彎子了，要我講，心懷感恩便是一種詩情畫意最大的表述而已！”
劉禹錫說：“我贊同超白哥哥的。”陳景潤說：“我講前邊幾個，不必單獨字解釋了，要我講，應合起來，是福恩，應該是幸福快樂中的心懷感恩登陸密碼。”林肯汽車說：“雖我死的慘，可是，對我來說，福恩，便是對大家較大 的收益了。”圣雄甘地說：“行了，行了，不要說得太慘，福恩吧，便是福中帶恩，恩中帶福。”我講：“幾個老大爺，不，幾個祖先，可以了，聽我的表述吧！或許，之前的心懷感恩只不過凋謝、謝謝這類的一兩句冰冷冰冰字語罷了，但是，當一個人真實學會感恩和幸福快樂時，他的內心可能獲得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的魯迅先生那里學得的：他讓我懂得了一些之前壓根不清楚的物品，教會了我如何去心懷感恩與感受在其中的'幸福快樂。或許幸福的事兒不容易一直陪著我大家的上下，可是，那份以前感受到的尤其是心懷感恩與幸福快樂的開心，卻能夠守候大家一生。福恩是思想道德和社會道德上的一種親近的問好。”這時候幾個人橫插了一兩句。魯迅說：“我寫的只不過想表述出以往童年的記憶，可是也是為了更好地最能體現我對爸爸的悔改和養育恩。”賀之章講了一句：“我，是為了更好地證實恩福的含義與心得體會而已。”
柳宗元說：“福恩，天地孝之首呀！明白恩福，才懂天下大事呀！”“柳大作家說的對，福恩，天地孝心之首，福恩呀福恩，你原是該思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊！”我的語調愈來愈興奮，“因此 誰也不太可能猜到一個人的言念，而恩與福并報。”杜甫說：“此篇該書非常好，此乃提升之道之德，美之傳送之天地，天地者因此學一生也。”辛老說：“雖然我不會如何，可是因為我只能也與大家之說，此篇察之觀言后，也覺得福恩原是為國知恩圖報，天地老百姓之福也！”舍老又說一句：“雖然我是有一些自以為是，可是我是覺得福恩引出來乃閱讀者對吾之收益！”巴金的作品老先生也而言一兩句：“福恩呀，福是詩者與小孩子一件事的福，恩就是我對她們的收益！”老舍被史蒂芬霍金老爺子搶說：“小主人翁之上學歷經與爸爸病、死、念的方式表述出對其爸爸的念與悔改，讓大家不知道呀！”“大家有對也是有錯，可是，真知通常只有一個，但我認為真心絕不變。”這時，只有一個人講了話。
說：“對啊，天地絕情，人有情，情之感天地之恩啊。情下，天下人，世人之福乃恩！”然后，他思索了一會：“天若有情，人必思情以！”“或許，對錯只不過一念之間而已，但是，恩福之情必非乃人控以。世界，必知福恩或恩福之情，必感同之，多情的人，必之其情。”我感慨萬千。
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