《未來(lái)是濕的》讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《未來(lái)是濕的》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《未來(lái)是濕的》是美國(guó)克萊·舍基09年出版的一本思考互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一些變革的書(shū)，即人人時(shí)代，無(wú)組織的組織力量，把原名譯成未來(lái)是濕的，既抽象，又形象。
在這本書(shū)開(kāi)頭就闡釋了，未來(lái)為什么是“濕”的。濕的概念是1988年魯?shù)稀けR克在他的《濕件》中第一次提出的，這里的濕件和硬件、軟件相對(duì)，在前現(xiàn)代時(shí)代，社會(huì)按硬件方式組織，現(xiàn)代是按軟件方式組織，而未來(lái)是按濕件組織。硬件是實(shí)實(shí)在在的，軟件開(kāi)始編碼化，而濕件，內(nèi)化到人腦之內(nèi)，是知識(shí)、信念、才干。人與人之間的“濕”，也和“干”相對(duì)。干，類(lèi)似于在機(jī)關(guān)、在工廠中，人與人是依靠制度而強(qiáng)制在一起的。濕，即憑借著緣分、感情、興趣而聚在一起，飽含的是對(duì)人性的真誠(chéng)關(guān)懷。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，講人情，講仁義，但在工業(yè)時(shí)代到來(lái)后，高樓大廈和各種制度讓社會(huì)變干了，現(xiàn)今伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，人與人聯(lián)系在不斷加強(qiáng)，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上追尋興趣、形成組織，社會(huì)將再度變濕。
而為什么互聯(lián)網(wǎng)革命的發(fā)展會(huì)帶來(lái)一個(gè)濕的社會(huì)，就要從組織形成的改變開(kāi)始說(shuō)起。傳統(tǒng)中組織群體行動(dòng)是一件復(fù)雜的事情，它必須需要管理的存在，而且是組織群體越大，相應(yīng)需要的管理人員、管理費(fèi)用越多，付出的成本越大，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)著名的“科斯地板”，這一地板存在，限制了很多群體組織的產(chǎn)生和發(fā)展。在過(guò)去的一百年里，有個(gè)關(guān)于組織的重大問(wèn)題：一件事情最好是由國(guó)家來(lái)指揮進(jìn)行，還是按市場(chǎng)的方式組織進(jìn)行，最生動(dòng)的體現(xiàn)就是我們立國(guó)初對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的抉擇。而這個(gè)問(wèn)題背后有趣的點(diǎn)是它反映出一個(gè)現(xiàn)象，人們默認(rèn)人不能做自我集合，只能在市場(chǎng)和國(guó)家管理之間做抉擇。之所以說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)變革，正是因?yàn)楦淖兞诉@一點(diǎn)，人們開(kāi)始可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的集合。
互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)人與人溝通的工具，它打破了交流上的時(shí)空限制，其便捷度遠(yuǎn)超面對(duì)面的交談和歷時(shí)很久才能到達(dá)的書(shū)信。在互聯(lián)網(wǎng)上，由人自發(fā)進(jìn)行的行動(dòng)第一階級(jí)的是共享，小從一組照片、幾句語(yǔ)言，大到系列報(bào)道、專(zhuān)業(yè)見(jiàn)解，分享對(duì)于個(gè)人是沒(méi)有難度和成本的，所以吸引著很多用戶參與。第二階級(jí)是協(xié)作，協(xié)作比共享難是因?yàn)樾枰淖儌�(gè)人行動(dòng)與他人同步，但帶來(lái)的結(jié)果也更深遠(yuǎn)，協(xié)同生產(chǎn)最著名的例子是維基百科，在坎安寧的提頭下，維基百科以用戶參與編輯、修改的方式成為了現(xiàn)今訪問(wèn)次數(shù)最多的網(wǎng)站之一。第三階段是集體行動(dòng)，這要求一群人共同致力于做一件特定的事，在一件公共事件發(fā)生后，信息的.傳播改變的公眾反應(yīng)的范圍和力度，所以帶來(lái)了波士頓教士?jī)和傅霓D(zhuǎn)變。
在這樣一些自發(fā)群體行動(dòng)背后我們可以看到，一個(gè)組織的形成變得更加容易，組織成本變小，科斯地板失效，在傳播更為便捷的情況下，政治對(duì)于信息的管控力變?nèi)酰K止一個(gè)組織的成本反而變大。這背后帶來(lái)的一些影響包括大規(guī)模的業(yè)余化、原有社會(huì)契約的改變，和先出版后過(guò)濾的生產(chǎn)邏輯。
在我們思想默認(rèn)了一項(xiàng)技術(shù)的存在的時(shí)候，變革悄然已至，對(duì)于如何面對(duì)這項(xiàng)變革，在書(shū)的結(jié)余部分作者有一個(gè)很好的總結(jié)，現(xiàn)在的我們就像坐著皮筏，沿著由技術(shù)環(huán)境決定的路線飛流直下，在這種速度下，是很難以控制方向甚至調(diào)轉(zhuǎn)船頭的，我們能做的，不是決定最終要去到哪兒，而是在去的過(guò)程中，扶好坐直。
全書(shū)不僅揭示了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代當(dāng)下和未來(lái)的社會(huì)是怎么樣的，最妙的是詳細(xì)闡述了這背后形成的邏輯，其間還穿插了事實(shí)案例和各種經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)概念，在學(xué)術(shù)性與趣味性融合，不愧為互聯(lián)網(wǎng)思維的大作。
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