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武術(shù)中搏擊的五大訣竅
搏擊之道，至繁至難，又至簡(jiǎn)至易。只要真正領(lǐng)悟了“迅”、“準(zhǔn)”、“狠”、“穩(wěn)”、“靈”這搏擊的五大訣竅，我們的習(xí)武、練功與修道，就有法可依，有規(guī)可循：付諸實(shí)踐，假以時(shí)日，就一定能達(dá)到理想的圓滿的武功佳境。下面是小編為專門您整理好的：武術(shù)中搏擊的五大訣竅。
武術(shù)中搏擊的訣竅之一：“迅”字訣
曾有一位功高德深的武林老前輩在晚年總結(jié)自己一生的習(xí)武心得，僅僅概括為一個(gè)字，即“迅”。許多人不以為然，而真正有悟性、有實(shí)踐的習(xí)武者則會(huì)視之為無(wú)上心法!各門各派的武功，特色各異，但講究速度，卻是共通的道理。
“迅”的價(jià)值有五：
一是以迅雷不及掩耳之勢(shì)攻擊對(duì)方，使之手忙腳亂，手足無(wú)措;
二是在快速的騰挪頓挫中可以有效地保護(hù)自己免受打擊;
三是便于以少勝多，以老勝壯，如有些太極高手雖然年邁，卻能輕輕巧巧地戰(zhàn)勝多名對(duì)手的圍攻，其原因就在于此;
四是便于以弱勝?gòu)?qiáng)、以輕勝重，關(guān)鍵是功力隨速度的增加而增加。好比靜止的一塊石頭不對(duì)人形成威脅，而一顆小小的子彈卻可以致人于死地。速度越快，打擊力越大;
五是可隨時(shí)轉(zhuǎn)換勁力，增強(qiáng)技擊的滲透力與感知力。
如何提高速度呢?
第一，可以使用拳靶，訓(xùn)練每秒鐘的連續(xù)出拳次數(shù);
第二，巧妙地借助意念的活力，意到氣到力到，三者合一;
第三，平時(shí)多進(jìn)行特殊身形的特殊觀想，如意念自己一瞬之間打倒數(shù)名對(duì)手，越形象越好。
武術(shù)中搏擊的訣竅之二：“準(zhǔn)”字訣
常見一些習(xí)武者，功力頗深，卻無(wú)法戰(zhàn)勝對(duì)手。為何?關(guān)鍵是準(zhǔn)確度不高，任憑你猛沖猛打，也只是招招落空而已。
這里面至少有兩種情況：
一是習(xí)武者自身的準(zhǔn)確度太低;
二是對(duì)手騰閃功夫高超，使你在搏擊中力不從心。所謂準(zhǔn)確度，不僅僅是指擊中對(duì)方身體，而且應(yīng)進(jìn)一步地?fù)糁袑?duì)方的某一具體部位，甚至也包括自身的防守技術(shù)。不怕千招會(huì)，就怕一招熟。熟能生巧，是必須付出代價(jià)的。這需要毅力與悟性。
如何做到準(zhǔn)確呢?
第一，可按古時(shí)傳統(tǒng)，設(shè)立木人樁、標(biāo)明大位等，進(jìn)行靜態(tài)的準(zhǔn)確度的訓(xùn)練;
第二，xx之間可互相幫助，以拳靶等器具，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的準(zhǔn)確度的訓(xùn)練;
第三，在平時(shí)的實(shí)戰(zhàn)模擬訓(xùn)練中，應(yīng)突出準(zhǔn)確度的訓(xùn)練，每天都應(yīng)規(guī)定相應(yīng)的時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練并持之以恒。
武術(shù)中搏擊的訣竅之三：“狠”字訣
為什么小孩一般打不過大人?這固然有速度、準(zhǔn)確性的問題，但另一個(gè)關(guān)鍵則是力量的大小。力量越大，也就是越“狠”，效果越好。在這里，“狠”可以被理解為一個(gè)人的功力。這種功力的檢測(cè)是比較簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的，訓(xùn)練與提高就相對(duì)較難了。古代老師傅強(qiáng)調(diào)：“力大打力小”這是十分深刻的。“狠”不僅僅是指力氣，也是指習(xí)武者的膽量或勇氣。所謂的“一膽二力”，在這里就統(tǒng)一為一個(gè)“狠”字。
如何達(dá)到“狠”呢?
第一，進(jìn)行專項(xiàng)的力量及勁法訓(xùn)練，如推拉力、抬壓力、旆轉(zhuǎn)力、分合力等等。
第二，相信自己一定能戰(zhàn)勝對(duì)手，從潛意識(shí)深處樹立“狹路相逢勇者勝”的大無(wú)畏心態(tài)與戰(zhàn)必勝信念;
第三，進(jìn)行特殊的觀想訓(xùn)練，在腦中模擬實(shí)戰(zhàn)情景，意想自己與虎狼龍蛇展開殊死搏斗，并攝取日月山水的非凡氣勢(shì)，以達(dá)到一往無(wú)前的境界。
武術(shù)中搏擊的訣竅之四：“穩(wěn)”字訣
“穩(wěn)”指的是狀態(tài)的相對(duì)固定。只有長(zhǎng)時(shí)間地維持狀態(tài)，才有可能進(jìn)一步提升狀態(tài)。鍛煉與修煉的一大區(qū)別是：鍛煉重在維持狀態(tài)，修煉重在提升狀態(tài)。習(xí)武之人達(dá)到了“迅”、“準(zhǔn)”、“狠”還很不夠，還得“穩(wěn)”。這就好比一個(gè)考生，臨場(chǎng)發(fā)揮不理想，或者說(shuō)不穩(wěn)定——時(shí)好時(shí)壞。又好比運(yùn)動(dòng)員(如朱建華)，即使多次打破世界紀(jì)錄，也同樣可能因?yàn)樾睦硭刭|(zhì)不穩(wěn)定而經(jīng)受不了某些大賽的考驗(yàn)。日本武術(shù)界幾百年來(lái)一直把“不動(dòng)心”作為武功修持的真正秘訣。日本古代有個(gè)武士，名叫大波，功夫很高。私底下交流時(shí)，他可以戰(zhàn)勝功夫比自己還高的師傅;可一旦正式比賽，他就連功夫平平的徒弟也應(yīng)付不了。他十分苦惱，去請(qǐng)教一位禪師。禪師指點(diǎn)他：“你叫大波，今晚就觀想自己成為汪洋大海吧!”大波盤坐入定觀想了一個(gè)晚上。從此以后，在一切場(chǎng)合都戰(zhàn)勝對(duì)手了。這就是“穩(wěn)”字訣最好的注釋。
那么，如何“穩(wěn)”呢?
第一，在二十四小時(shí)中，都注意維持以至提升自己的狀態(tài);
第二，認(rèn)真對(duì)待每一件事，把它們當(dāng)成訓(xùn)練“穩(wěn)”字訣的難得機(jī)會(huì);
第三，心心念念都注重對(duì)自身識(shí)神與元神的調(diào)控。
武術(shù)中搏擊的訣竅之五：“靈”字訣
更高的境界是一個(gè)“靈”字：心“靈”、身“靈”。到此地步，全身是“眼”，遍體是“手”，處處能觀察，時(shí)時(shí)可攻防。習(xí)武者舉手投足，都給對(duì)手無(wú)形的壓力。無(wú)論是后發(fā)制人，還是先下手為強(qiáng)，都能淋漓盡致地表現(xiàn)出自己的功力，逐步達(dá)到“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無(wú)敵”的奇妙境界。
如何獲得“靈”呢?
第一，在靜定上下苦功，因?yàn)殪o能生智，定能生慧;
第二，有意識(shí)地培養(yǎng)身心的感應(yīng)力，盡量不借助于視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺;
第三，消除思維障礙，多花時(shí)間提高靈性與悟性。 搏擊之道，至繁至難，又至簡(jiǎn)至易。只要真正領(lǐng)悟了“迅”、“準(zhǔn)”、“狠”、“穩(wěn)”、“靈”這搏擊的五大訣竅，我們的習(xí)武、練功與修道，就有法可依，有規(guī)可循：付諸實(shí)踐，假以時(shí)日，就一定能達(dá)到理想的圓滿的武功佳境。
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