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  • 高中必修三語(yǔ)文《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-08-22 13:32:31 初中知識(shí) 我要投稿
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    人教版高中必修三語(yǔ)文《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《勸學(xué)》本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等方面,有條理、有層次地加以闡述。大量運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明道理,是這篇文章的特色。下面是小編整理的人教版高中必修三語(yǔ)文《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì),大家一起來(lái)看看吧。

    人教版高中必修三語(yǔ)文《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

      【教學(xué)目的和要求】

      1、了解《荀子》的常識(shí)及荀子的生平及主張,勸學(xué)的意義。

      2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。

      3、注重字詞運(yùn)用和注釋。

      【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

      1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

      2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。

      3、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義,作用,態(tài)度,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。

      【教學(xué)教法】

      師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書(shū)法。

      【教學(xué)步驟】

      1、導(dǎo)入:

      同學(xué)們,作為一位學(xué)生,應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性,那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎?現(xiàn)在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》,看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

      2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。

      3、重點(diǎn)拼音:

      木直中繩:zhòng

      雖有槁暴:gǎo pù

      輮以為輪:róu

      君子博學(xué)而日參省乎己:cān xǐng

      不如須臾之所學(xué)也:xū yú

      吾嘗跂而望矣:qì

      君子生非異也:xìng

      故不積跬步:kuǐ

      騏驥一躍:qí jì

      駑馬十駕:nú

      鍥而舍之:qiè

      金石可鏤:lòu

      蟹六跪而二螯:áo

      4、作者介紹:

      荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,時(shí)人稱荀卿,又稱孫卿。曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡,即“人之性惡,其善者偽也”,但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

      5、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。

      6、中心論點(diǎn):

      君子曰:學(xué)不可以已。

      7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。

      8、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯:

      學(xué)不可以已:停止

      青,取之于藍(lán),而青于藍(lán):于:從;于:比……更

      冰,水為之:形成、凝結(jié)(動(dòng)詞)

      木直中繩:合乎、結(jié)合

      輮以為輪:輮以(之)為輪,把它作為

      其曲中規(guī):彎度

      雖有槁暴:雖,即使;有,通“又”

      輮使之然也:這樣

      金就礪則利:就,靠近;利,鋒利

      則知明而行無(wú)過(guò)矣:知,通“智”;明,明達(dá);行,行為;過(guò),過(guò)錯(cuò)

      9、翻譯一、二段:

      君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青,是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎墨線,(如果)它把烤彎做成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了,即使再干枯了,(木材)也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工,使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì)聰明多智,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)

      10、分論點(diǎn);

      學(xué)習(xí)的意義:提高自己。

      青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)

      冰,水為之,而寒于水

      木直中繩。輮以為輪,其曲中規(guī)。

      雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

      故木受繩則直,金就礪則利。

      11、第三段重點(diǎn)字詞翻譯:

      吾嘗終日而思矣:曾經(jīng)

      吾嘗跂而望矣:遠(yuǎn)望

      不如登高之博見(jiàn)也:見(jiàn)得廣

      登高而招,臂非加長(zhǎng)也:招,招手;加,增加

      而聞?wù)哒茫好黠@,清楚

      假輿馬者,非利足也而致千里:假,借助,借用;利:使……快;致,到達(dá)

      非能水也,而絕江河:水:游泳(名作動(dòng)) 絕:橫渡

      君子生非異也,善假于物也:生,通“性”,稟賦,資質(zhì);異:差別

      12、第三段翻譯:

      我曾經(jīng)整天發(fā)思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫,聲音沒(méi)有比原來(lái)加大,可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了

      13、分論點(diǎn):

      學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。

      登高而招──見(jiàn)者遠(yuǎn)

      順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>

      假輿馬者──致千里

      假舟楫者──絕江河

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