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成考專升本教育理論考點最新講解
成考專升本，成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試專科起點本科的簡稱，是為中國各類成人高等學(xué)校選拔合格的畢業(yè)生以進入更高層次學(xué)歷教育的入學(xué)考試，成人高考屬國民教育系列，列入國家招生計劃，國家承認學(xué)歷，全國招生統(tǒng)一考試。以下是小編整理的成考專升本教育理論考點最新講解，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成考專升本教育理論考點最新講解
(一)教育的本質(zhì)
1、教育的基本概念
(1)廣義的概念
泛指一切有目的地增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動，包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。
(2)狹義的概念
指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。
(3)有時作為思想品德教育的同義語使用
2、教育的屬性
(1)教育的本質(zhì)屬性
教育是培養(yǎng)人的社會活動。
(2)①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。
3、教育的起源和發(fā)展
(1)教育的起源
歷來存在的兩種錯誤的教育起源理論；以法國利托爾諾為代表的教育生物起源論；以美國孟祿為代表的教育心理起源論。
馬克思主義的勞動起源說。
(2)教育的發(fā)展
①原始社會的教育概況。
②古代社會的教育，包括奴隸社會和封建社會教育。我國奴隸社會學(xué)校名稱——庠、序、校等，教育內(nèi)容是六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)；歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系——斯巴達教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士教育幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、體操等許多方面。歐洲封建社會的兩種教育體系——教會教育和騎士教育，前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科(文法、修辭、辯證法)，四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂)，但各科都貫穿神學(xué)；后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。
③現(xiàn)代社會的教育，包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。資本主義社會的教育概況及出現(xiàn)的新的改革；社會主義教育的特點。
(二)教育的基本規(guī)律
1、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律
(1)教育與生產(chǎn)力相互制約
①生產(chǎn)力對教育的制約作用(生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約)；②教育對生產(chǎn)力的促進作用(教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段)。
(2)教育與社會政治經(jīng)濟體制相互制約
①社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約)；
②教育對社會政治經(jīng)濟制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用)。
2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
(1)影響人的發(fā)展的主要因素
①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用；
②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映；
③教育對人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因。
(2)人的發(fā)展對教育的制約
①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地人的發(fā)展；
②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育；
③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿Γ?/p>
④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。
成考專升本教育理論考點講解
（一）教育學(xué)的研究對象和任務(wù)
1、教育學(xué)的研究對象和任務(wù)
教育學(xué)是研究教育對象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其人事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。
2、教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗的關(guān)系
（1）教育學(xué)不等教育方針政策
（2）教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗
3、教育學(xué)與教育科學(xué)
教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。
（二）教育學(xué)的發(fā)展概況
1、教育學(xué)的萌芽階段
我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《學(xué)記》；西方古羅馬昆體良的《論演說家的教育》。
2、獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生
以捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）為開端，出現(xiàn)了一系列對后世有影響的教育家及教育代表作；[英]洛克的《教育漫話》、[法]盧梭的《愛彌兒》、[瑞]裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、[德]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、[德]福祿倍爾的《人的教育》[英]斯賓塞的《教育論》、[沙俄]烏申斯基的《人是教育的對象》、[美]杜威的《人本主義與教育》。夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀點。
3、馬克思主義教育學(xué)的建立
[蘇]克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》、[蘇]加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、[蘇]馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩》、[蘇]凱洛夫的《教育學(xué)》、我國楊賢江的《新教育大綱》（1930年）。
4、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展
[蘇]贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》，其中提出了五條新的教學(xué)原則。[美]布魯納的《教育過程》、[德]瓦。根舍因的"范例方式教學(xué)理論"。[瑞]皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》。[蘇]蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》。
（三）學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義
（1）有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國社會主義教育方針、政策的自覺性；
（2）有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)；
（3）有助于認識和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力；
（4）有助于推動學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。
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